Категории
Самые читаемые
Лучшие книги » Документальные книги » Прочая документальная литература » Ацтеки. Быт, религия, культура - Уорвик Брэй

Ацтеки. Быт, религия, культура - Уорвик Брэй

Читать онлайн Ацтеки. Быт, религия, культура - Уорвик Брэй

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ... 40
Перейти на страницу:

3. Площадка для игры в мяч

4. Камень для гладиаторских жертвоприношений

5. Змеиная стена

6. Жилища жрецов.

Другие фигуры были слеплены из амарантовой муки, замешанной на человеческой крови.

Дворцы и дома знати

Дома знатных мексиканцев были многокомнатными сооружениями, часто стоящими на платформах и окруженными каменными или глинобитными стенами, покрытыми известковой штукатуркой. Крыши плоские, сделанные из деревянных балок с деревянным же настилом. Только наиболее выдающимся людям позволено было строить двухэтажные дома, и сомнительно, чтобы болотистая почва Теночтитлана могла выдержать вес более крупного сооружения. Впрочем, по всей Мексике принято было строить одно– или двухэтажные дома.

Ацтекский дом представлял собой замкнутое сооружение. Поверхность стен, обращенная на улицу, была чистой и ровной, все главные комнаты выходили во внутренние дворики. Такую планировку можно видеть в маленькой группке домов, обнаруженных в ходе раскопок в Чиконаутле, недалеко от Тескоко, где дворики окружены комнатами с колоннами, площадь многих комнат достигала 20 квадратных метров. Крыши домов поддерживались деревянными колоннами, покоящимися на каменных блоках.

Рис. 28. План дома знатного человека в Чиконаутле.

Дом богатого чиновника, рассказывает Саагун, состоял из прихожей, приемной, обеденной комнаты и гостиной, отдельных апартаментов для мужчин и женщин, кладовых, кухни, комнат прислуги – и даже «тюремной камеры»! Такой дом обычно окружался обнесенным стеной садом. Навесы из хлопковой ткани затеняли внутренние дворики, а дверные проемы прикрывали занавеси или циновки, увешанные золотыми или медными колокольчиками. Деревянных дверей и замков ацтеки не знали. Практически ту же самую планировку, только в более крупном масштабе, имели императорские дворцы. Непосредственно за пределами стен, окружавших храмовый комплекс, стояли дворцы сменявших друг друга ацтекских правителей. Вся испанская армия разместилась во дворце Ашайякатля, многие солдаты получили возможность посетить Новый Дворец, который построил для себя Монтесума рядом с южной стеной комплекса.

Рис. 29. Дворец Нецауалькойотля в Тескоко. Сооружения показаны в вертикальной проекции без перспективы. Царь и его сын сидят в тронном зале (вверху в центре), правители покоренных городов ожидают во дворе. Среди прочих зданий – арсенал (вверху справа) с воинскими облачениями, комната судей (вверху слева), кладовые (по правому краю) и храм или зал для занятий наукой и музыкой (слева, с вертикальным барабаном).

Этот дворец занимал прямоугольную площадь со сторонами около 200 метров. Он служил как частными апартаментами императора, так и административным сердцем империи. Двойная функция отражена в его архитектуре. Сооружение имело три внутренних дворика, и из схемы в Кодексе Мендосы мы знаем, что во дворце было два этажа. На верхнем уровне, до которого можно было добраться по лестнице, располагались апартаменты Монтесумы и его семьи. Первый этаж был отдан под административные помещения. Здесь находился зал заседаний совета, зал апелляционного суда, казначейство и кладовые, где хранилась собранная дань, зал для музыки и танцев, помещения для 3 тысяч слуг и рабочих, тюрьма, арсенал и гостевые комнаты для послов и важных гостей.

Рис. 30. Резной каменный фриз из Теночтитлана.

Дворец был маленьким городом. Неизвестный конкистадор писал:

«Я ходил по дворцу, пока не выбился из сил, и все-таки не посмотрел его целиком. У них в обычае располагать у входа в дома повелителей огромные залы и гостиные вокруг большого внутреннего двора, один зал был так велик, что мог вместить 3 тысячи человек».

Стены дворца облицовывали редким камнем или украшали фресками, деревянные части представляли собой резную сосну или кедр. Стены молельни были покрыты золотыми и серебряными пластинами. Дворец в Тескоко был также обширен – более трехсот комнат. На его содержание уходили подати, собираемые с сорока двух деревень. Каждый день в дворцовую кухню привозили сто индеек.

Все эти сооружения располагались в парках. Дворец Нецауалькойотля окружали сосны, там и сям встречались павильоны, лабиринты, пруды и купальни. Еще более прекрасным был парк уединенного дворца Нецауалькойотля за городом, в Тесконсинко. Акведук доставлял воду с гор в резервуар, украшенный барельефами, отсюда по каналам вода текла, наполняя пруды и купальни, высеченные в скале. Остатки этих бассейнов все еще можно видеть сегодня, но не осталось и следа от водопадов, деревьев, птичьих клеток и клумб, которые доставляли правителю такое удовольствие. У Монтесумы был похожий парк в Уаштепеке, который он засадил тропическими цветами и саженцами деревьев, присланных с побережья.

Рис. 31. Фрагменты цветной фрески, показывающей процессию воинов. Обнаружена в одном из храмов Малиналько.

И в Тескоко, и в Теночтитлане были зоопарки, а также вольеры возле дворцов. Упомянув о птицах в вольере Монтесумы, Диас описывает:

«…другое большое сооружение, где они держали множество идолов, которые, как они сказали, были свирепыми богами, а вместе с ними разных хищников, большинство из которых выращивались там же. Они были вскормлены на оленине, домашней птице, маленьких собаках и других животных, на которых они охотились, а еще мне говорили о телах индейцев, принесенных в жертву… В этом проклятом богом доме они также держали гадюк и прочих ядовитых змей[2], которые издавали такие звуки, словно на кончиках их хвостов были подвешены колокольчики. Этих, самых смертоносных из всех змей они держали в кувшинах и больших глиняных сосудах, наполненных перьями, в которых змеи откладывали яйца и растили свое потомство».

Однако, пожалуй, даже самый богатый ацтекский дом показался бы нам пустым и недостаточно меблированным. В плетеных корзинах или деревянных сундуках (некоторые из сундуков во дворце Монтесумы, говорят, были длиной порядка 20 метров) хранилась одежда и семейное имущество. Все, в равной степени богатые и бедные, спали на тростниковых циновках. Такие же циновки, уложенные на деревянные или земляные помосты, заменяли ацтекам стулья. В манускриптах иногда встречаются изображения кресел и стульев с четырьмя ножками, но важные персоны чаще всего изображены сидящими в чем-то вроде кресел без ножек (сделанных из тростника или плетеных), основание которых покоилось прямо на полу, а спинка доходила до затылка сидящего. Среди других предметов мебели стоит упомянуть низкие столики, резные и позолоченные ширмы, стенные драпировки, коврики. И еще жаровни, в которых пылало ароматическое дерево.

Стенная роспись и скульптура

Храмы и дворы Теночтитлана были заполнены скульптурами, а стены храмов и светских зданий украшены фресками и барельефами. Не многие произведения пережили конкисту. Стенные росписи ацтекского периода существенно пострадали, лучше всего сохранились образчики из двух городов, расположенных вдали от столицы. Поврежденная роспись в одном из храмов в Малиналько изображает процессию воинов, а в Тисатлане, недалеко от Тласкалы, сохранились два алтаря, украшенные изображениями богов и религиозными символами, выполненными в перенятом от миштеков стиле.

Скульптурные изваяния сохранились гораздо лучше. В 1790 году на месте главной площади Теночтитлана была обнаружена огромная статуя богини Коатликуэ, в ходе тех же раскопок был извлечен на свет Календарный Камень – он весит 24 тонны и по сей день является самой крупной из известных ацтекских резных работ. Его диаметр свыше 3 метров. Рисунок на камне представляет квинтэссенцию ацтекской космографии (см. главу 8). В центре – лицо Тонатиу, Солнца, обрамленное когтями, сжимающими человеческие сердца. Наверху дата – 13-й Тростника, когда родилось нынешнее Солнце, в четырех прямоугольных панелях в центре – даты, в которые погибли прежние Солнца. Полоса вокруг внутреннего круга содержит двадцать знаков дней, а внешняя полоса состоит из двух Огненных Змей, встречающихся у основания диска.

Рис. 32. Каменная плита, увековечивающая вклад Тисока и Ауитсотля в строительство Великого Храма в Теночтитлане. На нижней панели дата – 8-й Тростника (1487 г.).

Рис. 33. Каменное изваяние Шиутекутли, Бога Огня. Высота 34 см.

Камень Тисока – часть мемориальной скульптуры. На верхней плоскости снова изображение Тонатиу, по окружности цилиндрического камня – рельефы, изображающие победы правителя Тисока, который, одетый как бог, пленяет правителей пятнадцати покоренных областей, чьи имена написаны иероглифами над сценами войны. Этот огромный цилиндр, более 2 метров в диаметре, был обнаружен в районе главного храма. Стиль резьбы напоминает рисованные фигурки в миштекских кодексах, возможно, работу выполнили миштекские ремесленники, проживавшие в Теночтитлане.

1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ... 40
Перейти на страницу:
На этой странице вы можете бесплатно скачать Ацтеки. Быт, религия, культура - Уорвик Брэй торрент бесплатно.
Комментарии