Кино, Театр, Бессознательное - Антонио Менегетти

В процессе синемалогии важно понять, что именно нас "захватывает": если меня увлекает данный сюжет или образ, то, вне всякого сомнения, я — такой же, как и увиденное. Если я никак не связан с этим образом, то не иду за ним. Иное, отличающееся от меня, не может повести за собой. Все то, что меня затрагивает, влечет, вызывает тем или иным способом эмоцию, то есть "действие во мне", меня идентифицирует. Значение синемалогии состоит в том, чтобы представить кинематографический вариант факта жизни в его диалектической полноте разноплановой группе лиц с единственной целью проверить в каждом из участников его способность взаимодействовать с реальностью.

Итак, синемалогия с онтопсихологической точки зрения — это ожидание эмоций каждого зрителя, необходимых для проведения идентификации, в том числе рациональной: бессознательное становится доступным для "Я", в данном случае для превосходящего "Я" психотерапевта, который способен идентифицировать и разъяснить состояние зрителя. Тем самым психотерапевт говорит: "Если ты отождествляешь себя с данной ситуацией, значит она — твоя, и твоя жизнь завершится точно так же, как история в фильме".

Практически синемалогия стоит на службе у жизни, аутентификации.

Я есть. Но никто не знает, что такое ошибка...

1.1. Терапевтическая синемалогия

Современная психотерапия стремится найти такие способы проведения анализа психики, которые позволяли бы охватить одновременно большое число людей. Наряду с огромными трудностями, сопряженными с формированием высококвалифицированных психотерапевтов (к коим относятся естественный отбор, многолетняя специализация, профессиональный опыт в условиях социального невежества, абсолютная дискриминация психотерапии со стороны научной медицины, сложности урегулирования на уровне закона, возникающие как следствие чистейшей, тончайшей связи психотерапевта с внутренним миром человека и т.д.), еще два фактора существенно препятствуют самоутверждению передовой и высокоэффективной психотерапии: ее высокая стоимость и длительность процесса.

В своей клинической практике помимо индивидуальных и групповых сеансов психотерапии я использую такие методы работы с клиентами, как имагогика, психотея, синемалогия и аутогенез. Данные формы работы могут быть применены к аудитории, насчитывающей более ста человек, что и происходит в моей ежедневной практике. Факт неизменного участия множества людей в мероприятиях такого рода доказывает соответствие конечных результатов работы тому, что предусматривается и гарантируется с самого начала.

Онтопсихология — это наука, способная обнаружить форму, задаваемую Бытием как целым. Практически онтопсихология представляет собой видение, позволяющее перевести в новое измерение всю систему сознательного и жизненно-практического познания. Это стало возможным благодаря тому, что онтопсихологии удалось уточнить параметры знаний для нахождения в непосредственном опыте решения многочисленных проблем человечества.

В реальности онтопсихология нацелена не на утверждение определенной идеологии: она стремится достичь гедонистической практики как упорядоченной и эстетической формы Бытия.

Такая форма выказывает себя в материальных образованиях, или феноменах существования, соответствующих собственным индивидуациям бытия, то есть тому, чем является каждый из нас как место действия жизни, как точка отсчета аффективной и социологической среды, как носитель истории.

За длительный период работы, этапы которой отмечены пятнадцатью международными конгрессами, были разработаны и усовершенствованы прикладные инструменты онтопсихологического познания. Их утверждению предшествовало глубокое и тщательное изучение ядерной физики, медицины, психоанализа, психологии и социологии, религии и философии. Глубокое понимание высшего научного знания, послужившего развитию человечества, позволило онтопсихологии не только его синтезировать, но и пойти дальше.

Раскрытие связи между конкретными внешними явлениями и психической реальностью, точное описание характера протекающих процессов, внесение необходимых поправок в топодинамическую систему психики, разработанную в течение длительного периода — от классического психоанализа до современной межличностной психологии, — привели к удивительному открытию: психика обладает собственными каналами действия во внешнем мире, равными по эффективности и интенсивности действию внутри организмической данности субъекта. Это сетевое действие психики получило название семантического поля.

Онтопсихологическая концепция семантических полей позволяет убедиться в том, что протекающие в человеке психические процессы воздействуют на его окружение точно так же, как влияют на внутреннюю данность самого организма, в котором они протекают: психическая реальность человека, сознает он это или нет, оказывает влияние на функциональную и органическую жизнедеятельность другого организма, на процесс выработки психических решений субъектами-получателями.

Проявления семантических полей, как правило, выходят за рамки восприятия, доступного логико-критическим способностям и отправителя, и получателя.

К сожалению, вплоть до сего дня реальность семантических полей не получила должного освещения в исследованиях психологии, ядерной физики, астрофизики. Речь идет, прежде всего, об этих науках, поскольку феноменологическая очевидность индуктивно-дедуктивного продвижения психологии будущего будет заложена теми учеными, которые в настоящее время исследуют проявления чистой энергии в масштабах космоса.

Глубинные законы, по которым незримая энергия действует в космическом пространстве и всевозможных параллельных или иных мирах, подобны принципам действия энергии внутри психического мира человека.

На уровне, предвосхищающем так называемую область рациональности в психической деятельности человека, онтопсихологическая школа открыла существование устройства, вносящего и фиксирующего навязчивые идеи и вызывающего психопатологические явления в самом человеке и вовне его. Этот механизм был назван монитором отклонения.

Именно в глубинах человека, между организмическим Ин-се и сферой комплексов, в преддверии сознания, встроен модулятор психической энергии, приводящий к единственному результату — патологической или танатической фиксации. Заражение инстинктом смерти происходит через взаимодействие с психической средой: он не передается наследственным путем. По прошествии нескольких лет инкубационного периода, большая часть которого приходится на детский возраст, монитор отклонения обнаруживает себя во всех проявлениях патологической динамики. Патологические явления сводятся к стилю поведения и соматическим заболеваниям, уже изученным официальной наукой с помощью собственных Методов исследования.

Онтопсихологическая система практического познания опирается на индивидуальную и групповую психотерапию, синемалогию, онтотерапию, аутогенез, ОнтоАрт, и, в особенности, имагогику1 .

1 Подробнее об онтопсихологическом видении, ее инструментах и их применении см. А. Менегетти. Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.

Таким образом, синемалогия представляет собой использование кинофильма, рассматриваемого в качестве продукта индивидуального и коллективного бессознательного с целью осознания психобиологических процессов, которые протекают в нас без нашего ведома. Для корректного использования метода синемалогии требуется большой опыт работы с миром образов.

Образ определяет собой некую динамику, отсылает к ней. В онтопсихологии разработан критерий обнаружения значений образов, получивший название "имагогика" — системное, аналитическое изучение образа таким, каким он возникает в психической целостности. Следовательно, имагогика — это точное раскрытие психической деятельности или соотношений психики со всей экзистенциальной феноменологией конкретного субъекта.

"Аутогенез" — это взаимодействие "Я" с собственной организмической данностью, действующей в единстве с космосом.

"Онтотерапия", помимо общего обозначения онтопсихологической практики, определяет процесс раскрытия стиля поведения, или комплекса, или черт характера отдельного человека, которые опознаются только в гетерогенной группе, насчитывающей более пятидесяти человек. Таким образом, речь идет о восстановлении структуры всей констелляции поведения, сегментированного в конкретном человеке, но сказывающемся на всей области деятельности человека как социального существа.

"ОнтоАрт" — это эстетическое постижение формы, которая точно определяет Бытие и несет позитивность воспринимающему ее человеку.