Чернокнижник - Александр Евгеньевич Сухов

плиткой площадке перед зданием образчики стел, подставок под них, цветников и развалы искусственных цветов и венков, выставленных на продажу.

Для начала решил посетить церковь. Снаружи всё благопристойно. Насколько мне известно, церквушку реставрировали силами местных энтузиастов в середине девяностых еще до моего переезда в Дымово. Интересно взглянуть, что там внутри, лишь потом пройдусь между могилами под предлогом присмотреть для себя местечко, где будет уютно лежать после упокоения. Хе-хе-хе! Покойникам вообще-то все равно, где лежать. Мои же родственники, скорее всего, заберут тело в Киров, сожгут в крематории, прах поместят в колумбарий. И правильно, нечего землю захламлять могилами, скоро для живых места не останется. Я бы еще отметил в завещании, чтобы пепел развеяли над каким-нибудь лесом, чтобы какой ушлый некромант не смог воспользоваться моей энергоинформационной матрицей и не припахал после смерти. Однако помирать пока не собираюсь, поэтому никаких завещаний. На крайний случай, детишки Трофима Афанасьевича и без моего участия добро поделят, чай не горы злата из хранилищ темного властелина.

Демоны Низших планов! Не о том я думаю. Какие к чертям собачьим похороны?! Илем Этанарский еще не готов к уходу из жизни и вряд ли когда-нибудь будет готов к этому.

Внутри церквушки как в песне Высоцкого — смрад и полумрак, дьяки курят ладан. Вообще-то, насколько мне известно, правильно нужно говорить — воскуряют, ибо курят табак и прочие травы-отравы. Но поэту для рифмы всяко дозволено, бывает словечко перекрутят так, что сходу и не догадаешься, чего оно означает.

В притворе группа деятельных старушек ревниво визуально оценивает всякого входящего. Там же лавка торгует свечами, иконками, крестиками и прочими религиозными атрибутами. На меня местные стражи порядка в юбках не обратили никакого внимания. Похоже благообразный вид моих седин им пришелся по душе. А вот заглянувшего в храм, насколько я понимаю, любопытства ради уроженца Средней Азии так шуганули, что тот рванул на выход со всей возможной прытью. Зря они так кардинально с ним, может быть, человеку стало тесно в рамках магометанства, может, пришел приобщиться к православной благодати, а эти церберши всё испортили. Здешнему батюшке неплохо бы прочистить мозги своей чересчур бравой гвардии, насколько мне известно, представителям других религий и конфессий находиться в пределах притвора не возбраняется. Впрочем, мне все эти «танцы с бубнами» абсолютно по барабану, ибо хоть дед Трофим и атеист, заботами его отца и матери крещен. По случаю посещения храма у меня даже крестик наперсный под рубахой имеется.

Вошел в среднюю часть церкви, собственно Храм, перекрестился, как полагается на образа, дабы не вызвать на себя гнев старушек. И тут же буквально обомлел — из меня попытались вытянуть те крохи магической энергии, что были в моем внутреннем хранилище. А вот и хренушки вам местные Высшие Силы. Я не простой обыватель и ко всякого рода подобным проявлениям привычный. За всю долгую не только по местным меркам жизнь Илема Этанарского, его не раз и не два пытались ограбить маги, демоны, ангелы, в этом списке даже шаман троллов имеется. В результате все неудачники, примкнули к моему темному воинству в виде поднятых умертвий. Закрыться от сторонних воздействий для меня проще простого, даже имея незначительный запас магии, что, собственно, я тут же и сделал.

Осмотрелся, прислушался к окружающей обстановке. Вроде бы всё спокойно. Стороннего подозрительного внимания не ощущаю иных воздействий также. Утренняя служба завершена. Главный жрец отдыхает. В помещении пара служек наблюдают за порядком. С десяток прихожан истово молятся ликам святых. Вне всякого сомнения, какая-то беда приключилась либо с ними, либо с близкими им людьми, потому и усердствуют сверх всякой меры. Кстати, дьяки кадилами не машут, без того запаха фимиама предостаточно. По стенам образа. Амвон небольшое возвышение, с которого батюшка осуществляет окормление паствы. Далее алтарная перегородка, иными словами, иконостас. Освещение слабое, из-за игры колеблющегося света от лампадок и свечей плоские иконописные лики приобретают объем и кажутся живыми. На психику действует даже мне темному колдуну и некроманту. Неплохо православные священнослужители обустроились. Мои продвинутые внуки сказали бы: «Креативненько».

Сюда ходят либо по привычке, либо с большой бедой. Не даром говорят: «Гром не грянет, мужик не перекрестится». Человек в расстроенных чувствах, попав под легкое наркотическое воздействие сгорающего на углях ладана, как бы отстраняется от постигшего его или его близких горя. А вполне убедительные речи церковных проповедников под фимиам становятся еще более убедительными. Конечным этапом данного действа является обращение к Богу через молитву у какого-то конкретного образа. Да, да, именно «чудодейственные» иконы являются своего рода сборниками духовной (понимай — жизненной, астральной или магической) энергии молящегося. Много не отбирают, но как говорится, курица по зернышку клюет, или бабушка к бабушке. С одной стороны, чистейшей воды беспринципный грабеж. С другой — взаимовыгодный обмен, ты отдаешь Богу часть, по существу, негативной энергии, взамен получаешь душевное успокоение и умиротворение. В общем-то неплохой размен, я даже зауважал здешнего Бога. Хотя судя по ценникам в церковной лавке, мирское местной братии также не чуждо. Ну не поедет же батюшка исповедовать смертельно-больного прихожанина на паршивом «Логане», нет ему подавай авто класса «люкс». Ладно пусть тыряь энергию, пусть обирают прихожан, мне все равно. Но на кой хрен вот так в наглую пытаться опустошить мое хранилище? Тут я несогласный.

Осмотрелся вокруг и, убедившись в том, что на меня никто не обращает внимание, подошел к висящей на стене иконе неведомого мне святого. Внимательно осмотрел деревянную доску магическим зрением. Ага, все понятно, отмечаю канал по которому «дарованная» верующим энергия тут же утекает в алтарное помещение, расположенное за иконостасом и так от каждой иконы. В свою очередь там имеется своего рода концентратор, который по достижении определенного объема энергии отправляет её… Куда? Разумеется, конечному потребителю. Вот такая незатейливая схема. Здесь даже никого одурачивать не пытаются. По существу работает взаимовыгодный принцип: ты — мне, я — тебе.

В настоящий момент концентратор-накопитель по моей оценке полон где-то на три четверти от максимального объема. А если…

Я в который раз воровато осмотрелся. Хе, в храме все спокойно, всяк занят собственными делами, на меня не смотрят. Подключился к каналу передачи и потихоньку начал откачку энергетической субстанции. Нейтральная энергия чистого белого цвета — то, что нужно всякому чародею, для хранения во внутреннем накопителе её и преобразовывать нет необходимости. Это потом под действием присущей мне индивидуальной чародейской способности она полностью трансформируется со стопроцентным КПД в серую некроэнергию, или с большими потерями в какой-либо иной вид магии.

Опа! Увлекся и не заметил как полностью опустошил церковный накопитель. Вот что значит