Большая Советская Энциклопедия (ГА) - БСЭ БСЭ

  Яд Г. действует главным образом на кровь, разрушая красные кровяные тельца; яд некоторых видов, например рода Bitis, поражает также нервную систему. Укусы многих видов Г. могут быть смертельны для человека и крупных животных. Укусы обыкновенной, степной и некоторых других небольших Г. не столь опасны, однако иногда весьма болезненны и могут вызывать длительное недомогание. В некоторых местностях СССР Г. наносят вред животноводству, так как укушенные животные нередко тяжело болеют. Г. отлавливают для получения змеиного яда.

  Лит.: Терентьев П. В., Герпетология, М., 1961; Жизнь животных, под ред. Л. А. Зенкевича, т. 4, ч. 2, М., 1969.

  Н. В. Шибанов.

Распространение гадюк.

Гадюки: 1 — обыкновенная; 2 — африканская.

Гадючий лук

Гадю'чий лук, мышиный гиацинт (Muscari), род травянистых луковичных растений семейства лилейных. Прорастая, луковица Г. л. даёт узкие, линейные листья и стрелку, несущую кисть цветков. Околоцветник венчиковидный, бочёнкообразный, из 6 сросшихся лепестков фиолетовых, синих, реже белых, с 6 отогнутыми зубчиками. Около 60 видов, распространённых преимущественно в Средиземноморье. В СССР 19 видов, из них 18 растёт на альпийских лугах, среди кустарников и на опушках лесов на Кавказе. Некоторые виды Г. л. выращивают как декоративные.

Гадючий лук; а — плод; б — цветок в развёрнутом виде.

Гадяч

Га'дяч, город, центр Гадячского района Полтавской области УССР, на р. Псёл (приток Днепра). Железнодорожная станция. 13,2 тыс. жителей (1969). Заводы: сыродельный, кирпичный, восковой, асфальто-бетонный, птицекомбинат. Культурно-просветительное училище. Город с 1634.

Гадячский договор 1658

Га'дячский догово'р 1658, «Гадячская уния», между украинским гетманом-изменником И. Выговским и польским правительством, заключён 6(16) сентября в г. Гадяче. Г. д. предусматривал передачу Украины Польше и восстановление власти польских феодалов. Старши'на получала шляхетские привилегии, численность казацкого реестрового войска устанавливалась в 60 тыс. чел. (в секретной декларации Выговский обязался уменьшить его до 30 тыс. чел.). Православному духовенству гарантировалась свобода богослужения, представителям высшего православного духовенства предоставлялись места в польском сенате. Сенаторские места от Киевского воеводства закреплялись исключительно за православной шляхтой, а от Брацлавского и Черниговского воеводств — по очереди за православными шляхтичами и католиками. Г. д. отвечал интересам той части украинской старши'ны, которая стремилась получить права польской шляхты, но означал закабаление украинского народа шляхетской Польшей. Польский сейм поспешил утвердить Г. д., но он не приобрёл реальной силы, так как в результате восстания народа Выговский был низложен в 1659.

  В. А. Голобуцкий.

Гаек из Либочан

Га'ек из Ли'бочан (Hájek z Libočan) Вацлав (г. рождения неизвестен — умер 1553), чешский хронист. Автор «Чешской хроники», излагающей историю Чехии с легендарных времён до начала 16 в. Сочинение Г., написанное в противовес «Хронике» гуманиста Мартина Кутгена, отражало интересы крупных феодалов и католического духовенства. На протяжении 16—18 вв. «Хроника», отличающаяся мастерством изложения, была одной из немногих книг по истории родной страны, доступных чешскому читателю.

  Лит.: Древнечешская литература, М., 1959, с. 58.

  Н. М. Пашаева.

Гаечный ключ

Га'ечный ключ, ручной инструмент, широко применяемый при слесарно-сборочных работах для завёртывания и отвёртывания болтов, гаек и других винтовых соединений. Г. к. имеет зев или контурные выступы и углубления, которыми можно захватывать изделия. Основные разновидности: Г. к. простые с односторонней и двухсторонней головками, рычажные, торцовые, раздвижные.

  Наиболее совершенные и удобные — динамометрические Г. к., контролируемые и предельные, используют при сборке ответственных винтовых соединений (приборов, двигателей, станков и др.). Контролируемые Г. к. имеют указатель значения крутящего момента, при достижении которого появляется световой или звуковой сигнал. Предельный Г. к. при достижении заданного крутящего момента автоматически отключается, что предотвращает перетяжку резьбы. При автоматизации сборки широко применяют гайковёрты .

Газ

Газ, см. Газы .

Газа (город)

Га'за, город на восточном побережье Средиземного моря. 30,3 тыс. жителей (1958). Основан в глубокой древности. В 7—9 вв. входил в Арабский халифат (сначала Омейядов, затем Аббасидов); в 9—11 вв. — под властью египетских династий Тулунидов, Ихшидидов, Фатимидов. В конце 11 в. захвачен крестоносцами, но после победы над ними египетского правителя Салах-ад-дина (1187) вернулся в состав египетских государств (сначала государства Айюбидов, затем — египетских мамлюков). В 1516 вместе с Палестиной был завоёван турками-османами и до 1917 находился в составе Османской империи (в 1831—40 под властью египетского паши Мухаммеда Али). В ноябре 1917 занят британскими войсками, а после получения Великобританией мандата на Палестину — административный центр подмандатной Палестины. В соответствии с резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН от 29 ноября 1947 о прекращении британского мандата на Палестину Г. и прилегающая территория были включены в территорию арабского государства. После арабо-израильской войны 1948—49 и подписания соглашения о перемирии между Египтом и Израилем от 24 февраля 1949 Г. и так называемый сектор Г. (258 км 2 ) оказались под управлением Египта (с 1958 — ОАР). В июне 1967 во время израильской агрессии против арабских стран израильские войска оккупировали Г.

Газа Иван Иванович

Га'за Иван Иванович [5 (17).1.1894, Петербург, — 5.10.1933, Ленинград], советский партийный и военный деятель. Член Коммунистической партии с 1917. Родился в семье рабочего. С 1909 слесарь Путиловского завода. В феврале 1916 за организацию забастовки отправлен в штрафные казармы. Вёл революционную работу среди солдат и матросов Ораниенбаума и поднял их на борьбу в дни Февральской революции 1917. Участвовал в формировании отрядов Красной Гвардии на Путиловском заводе и в разгроме Корниловщины . С августа 1917 депутат Петроградского совета. Активный участник Октябрьского вооружённого восстания в Петрограде, один из руководителей штаба восстания Нарвского района. С 1918 комиссар Путиловского бронепоезда № 6 им. В. И. Ленина. Участвовал в боевых действиях против войск Краснова, Корнилова, Юденича, белополяков. До 1925 военком Красной Армии. С конца 1925 на партработе в Ленинграде, в 1931—1933 секретарь Ленинградского горкома. Делегат 15-го съезда ВКП (б). Именем Г. в Ленинграде назван проспект (бывший Старопетергофский). Похоронен на Марсовом поле в Ленинграде.

  Лит.: Копанев Г., И. И. Газа, в кн.: Герои Октября, т. 1, Л., 1967.

И. И. Газа.

Газават

Газава'т (араб.), одно из названий «священной войны» мусульман; см. Джихад .

Газали Абу Хамид Мухаммед ибн Мухаммед

Газа'ли, аль-Газали Абу Хамид Мухаммед ибн Мухаммед (1058 или 1059, Хорасан, Иран, — декабрь 1111, там же), мусульманский теолог и философ. Иранец по происхождению; писал преимущественно по-арабски. Получил образование в Нишапуре (Восточный Иран) и Багдаде. Был преподавателем мусульманского права. Занимаясь философией, Г. пришёл к выводу о принципиальной несочетаемости веры как понятия иррационального и философии как продукта рационалистических построений, что вызвало у него глубокий психологический кризис (1095). Отказавшись от поста мудариса (профессора), Г. 11 лет вёл жизнь странствующего дервиша, а затем затворника.

  Основные соч. Г. — огромный компендиум «Возрождение наук о вере» («Ихйа улум ад-дин», т. 1—4, 1872), где развивается идея невозможности рационального познания бога (поскольку бог есть высшая истина), хотя Г. не отрицает достоверности построенных на рациональных основаниях наук, дающих знание закономерностей окружающего мира. Познание бога, по Г., возможно лишь путём экстатического переживания, выступающего в качестве внутреннего опыта для каждого испытавшего его индивидуума, причём высший опыт — это интуитивное постижение богоподобности человеческой души. Душа, как и бог, согласно Г., внепространственна; мир есть результат свободного божественного волевого акта. Резкой критике подверг Г. известные ему философские системы, особенно восточный аристотелизм (Фараби, Ибн Сина); против мистического теизма Г. выступил арабский мыслитель Ибн Рушд. Система Г. во многом явилась философско-теологическим формулированием монотеистического суфизма . Объединив его с умеренным ортодоксальным исламом, Г. выступил фактическим его реформатором.