Ведическая психология успеха - Артур Беляев

Подобным же образом, хотя живое существо вынуждено принять определенное тело по закону кармы и, живя в этом теле, попадать в определенные ситуации, у него всегда остается свобода воли и возможность принятия своего решения».

Иными словами, предопределенность больше связана с положением физического тела, а свобода больше относится к внутреннему выбору. Свобода состоит в возможности выбрать произвольную реакцию ума на предопределенную внешнюю ситуацию.

Иногда доля предопределенности больше, и такую судьбу называют фатальной. В другом случае коридор свободы может быть шире. Один человек родился и умер в одной деревне, никуда не выезжая, а другой может неоднократно объехать весь мир. Но и тот и другой изначально находятся в рамках своей прошлой деятельности, которая и дает каждому свой, индивидуальный спектр, в котором мы проживаем свою особую жизнь. Нам уже предопределены какие-то основные моменты в жизни, однако в отношении к разным ситуациям, происходящим в ней, у нас есть свобода выбора. У кого-то эта свобода шире, а у кого-то уже. Но, так или иначе, она остается. Однако мы свободны в выборе действий, но не свободны в выборе последствий. В свою очередь, последствия могут расширять наши возможности выбора действий, сужать их или оставлять такими же.

По судьбе к нам приходят разные ситуации, разные люди, разные проблемы или возможности. И некоторая их часть уже предопределена в нашей жизни. В Бхагавад-гите есть замечательный стих, который хорошо описывает этот вопрос. Это глава 2, стих 14:

шитошна-сукха-духкха-дах агамапайино 'нитйас тамс

«Преходящие радости и невзгоды, которые то появляются, то исчезают вновь, подобны зиме и лету, приходящим на смену друг другу».

Наши жизненные ситуации, хорошие они или нет, приходят к нам, подобно зиме и лету, сменяющим друг друга. Родившись в этом теле, мы должны пройти определенные кармические задачи, или уроки. Некий определенный кармический пласт; некую программу, заложенную в эту жизнь. Этот пласт кармы, который мы должны будем отработать, уже известен; он в какой-то своей степени предопределен. Но отработаем мы его или нет, полностью зависит от нас. Ведь когда-то мы заработали эту карму, и потому сейчас пришло время пожинать ее плоды, какими бы они ни были: вкусными или горькими. За все в этой жизни нужно платить, и ничто, ни один поступок, хороший или плохой, не пройдет незамеченным. Так действует закон справедливости, или закон кармы. Это хорошо можно понять на следующем примере.

Студент учится в высшем учебном заведении. Все его экзамены уже расписаны на все пять курсов вперед. Те предметы, которые он должен будет изучить, также уже известны. Известны учителя, известны одногруппники, известны дни отдыха и дни учебы. Многое уже в принципе известно. Все это стало предопределено с того момента, как он поступил в этот вуз. Однако будет ли этот студент учиться и как он будет это делать, зависит уже от него. Будет ли он посещать занятия или нет, будет ли он готовиться к экзаменам или нет, будет ли он хорошо ладить со своими одногруппниками и учителями или нет, зависит от его свободы выбора. Конечно, у кого-то эта свобода шире, а у кого-то уже (об этом чуть ниже), но все же она есть.

Так происходит и в нашей жизни. Некоторые вещи в ней стали предопределены, как только мы получили новое тело. Те экзамены, которые мы должны будем пройти, уже известны, известны и те, кто будут с нами рядом, это наши «кармические учителя». Через них и будет действовать карма. Они наши экзаменаторы. Но как мы будем себя вести в той или иной ситуации, вовсе не предопределено. Будем ли мы гневаться или радоваться, помогать или обижать, давать или забирать — зависит от нас. Эта свобода и те или иные поступки, которые мы будем совершать, пользуясь ей, сложат нашу будущую карму. Если мы будем хорошо учиться и ответственно подходить к подготовке к каждому жизненному уроку, то тогда нас ждет диплом с высокими оценками, а в переводе на «кармический язык» нас ждет благочестие и те плоды, которые оно с собой несет. Так мы станем квалифицированными специалистами в своей жизни, и потому счастье и успех без всяких сомнений станут ее составляющими.

Как мы уже говорили ранее, карма одновременно формируется из наших желаний и наших поступков. Поступая определенным образом, мы либо копим благочестие, либо растрачиваем его. В зависимости от наших желаний и возможностей накопленного благочестия мы уже получили это тело и судьбу, сложенную из наших же прошлых поступков. В Ведах говорится, что красота, знание, сила, богатство, слава и отрешенность являются признаком благочестивых поступков в прошлом. Тогда как обратные результаты приходят к тому, кто творит злые дела. Совершим злодеяние — оно вернется к нам. Совершим благочестивый поступок — он так же вернется к нам. И винить, кроме себя, некого. Как раньше поступали, то сейчас и имеем, а потому, если мы хотим, чтобы наше будущее стало счастливым и успешным, мы должны научиться совершать хорошие дела. Ведь это самое будущее складывается из двух составляющих: желание и карма (деятельность). В зависимости от наших прошлых желаний и прошлой деятельности складывается настоящее, а это настоящее в зависимости от наших новых желаний и новых поступков формирует будущее.

Так мы и действуем в этом мире. Одновременно пожиная и сея новые семена кармы. Однако, несмотря на то что прошлая деятельность ставит нас в этой жизни в определенные рамки, в этих рамках мы можем вести себя по своему свободному желанию. Наше прошлое сотворило в этой жизни определенный спектр, в котором каждый из нас находится. Мы уже приводили пример с тротуаром. Можно идти по левому краю, по правому краю или посередине, но идти мы можем только по этой дороге. Это наша дорога жизни. Но где и как идти, все же зависит от нас. На пути этой жизни мы будем встречать разных людей, которые на какое-то время могут стать нашими попутчиками; иногда дорога будет скользкой, иногда с резкими поворотами; будут времена, когда она будет подниматься в гору, как и времена, когда придется спуститься, но, так или иначе, мы будем идти по ней. Находясь в «рамках», границах этой дороги жизни, мы будем, несомненно, сталкиваться с разными обстоятельствами. Они являются следствием нашего прошлого, но свобода в поступках в этих ситуациях остается за нами. Между реакцией на какой-либо раздражитель всегда есть свобода воли. Так, мы можем сдать экзамен и вместе с тем заработать хорошую карму, или же не сдать его, и тогда наша карма, несомненно, станет хуже. Эти процессы происходят одновременно. Каждое мгновение мы переживаем последствия прошлой деятельности и совершаем действия, которые принесут плоды в будущем.

В основном уже известно, что человек должен получить в этой жизни, а чего не должен. Сколько у него будет денег; каково будет состояние здоровья; будет ли у него супруг или дети; окончит он учебное заведение или нет; станет он знаменит или же проживет в неизвестности; даже количество дней, как мы уже знаем, которые мы проживем в этом теле, также известно. Однако это касается только тех, кто в этой жизни, как говорится, плывет по течению, тех, кто смотрит на жизнь как на некую независимую силу, которая схватила нас и тащит куда-то, а мы словно послушные и боязливые дети, преклоняясь перед ее могуществом, безвольно влачим свое существование. И что самое интересное, в основном так и происходит. Люди живут по запрограммированному сценарию, написанному их прошлыми поступками. Попадая в разные жизненные ситуации, они реагируют на них так, как им хочется, а не так, как надо. Увы, это не всегда верно. Поэтому их карма становится все тяжелее и тяжелее. Их жизнь практически становится сплошным предопределением. Лишь редкие души могут вырваться из этого узкого мышления.

По воле судьбы сейчас мы имеем возможность постичь истины высокого порядка, узнать законы, которые способны изменить нашу жизнь. Накопив какой-то запас благочестия, мы получаем шанс использовать его правильно. Ведь благочестие можно разменять на деньги, славу, уважение или на что-то еще. Однако вернее всего поменять его на самое большое богатство — это знание. Знание — это сила. С помощью этой силы мы можем изменить свою жизнь.

Итак, основные ситуации в жизни, которые с нами должны будут произойти, уже в какой-то степени предопределены. Однако, как мы себя поведем в тех или иных обстоятельствах, зависит от нас. Правда, в основном люди, у которых маленький уровень благочестия и нет знания о жизни, ведут себя в большей степени импульсивно. То есть их коридор свободы выбора очень узок. Редко когда такие люди могут изменить свое отношение к той или иной жизненной ситуации. Если таких людей бьют, то они чаще всего отвечают тем же. Если их обзывают, то они вступают в этот конфликт, словно животные. Если их поддержать, то они будут считать нас своим другом, а если с ними начать спорить, то мы станем для них злейшим врагом. Иными словами, они любят тех, кто любит их, и презирают тех, кто к ним относится плохо.