Управляй судьбой. Практики обретения внутренней силы - Светлана Бриах

Есть ли выход? Разумеется, есть. Во всём безграничном многообразии миров не существует такой силы, которая могла бы подчинить себе свободную духовную волю Личности. Человек может быть (и очень часто бывает) рабом различных астральных сил (вы помните, конечно же, что это уровень души и всего того, что имеет вибрации определённого диапазона). В астральном мире существует множество полусознательных и бессознательных сущностей, созданных в том числе и человеком. (Человек – творец, созданный по образу и подобию Божьему, и может творить не только на физическом, но и на астральном уровне, и на ментальном. И не только может, но и творит – творит постоянно, но, увы, неосознанно. Иногда я бы сказала – не творит, а вытворяет. Один из подвидов сущностей, которые являются порождением страстей и желаний человека, так называемые лярвы. В старину в народе так называли прилипчивых женщин, которые «прилипали» к человеку, постоянно «грызя» его за что-то, то выманивая его деньги, то используя исключительно по собственным усмотрениям, даже без мысли о благодарности или добром посыле в его сторону. Так вот данные характеристики очень похожи на астральную сущность под названием «лярва». Эта полусознательная (!) сущность – порождение дурных человеческих эмоций, которые, отделившись от астросома (астрального тела, души со спящим (!) в данном случае духом), начинают вести «самостоятельный» образ жизни, питаясь отрицательными эманациями человеческих душ. Слово «самостоятельный» я не зря взяла в кавычки – да, лярвы могут вести жизнь отдельно от человеческой души, но питаются они именно от человека, поэтому и присасываются к телу души, как пиявки. Например, лярвы пьянства набрасываются на тело души алкоголика или ещё не алкоголика и даже не пьяницы, а очень любящего «это дело» человека, как голодные клопы на спящего. По сути, так оно и есть: голодная лярва присасывается к спящему духом, потому что человек с пробуждённым духом не может впасть в зависимость никакого рода. Но если клоп, насосавшись, отпадает и погибает, то лярва куда более живучий субъект и существует очень долгое время. Она может облюбовать себе ту или иную душу, которая излучает эманации частого желания выпить или испытывает большое удовольствие от этого, и действует точно так же, как тот клоп, только пьёт она не кровь, а жизненную силу, энергию души человека, а стало быть, тот становится душевно слабее и легче начинает уступать своим желаниям (а на самом деле не своим, а потребностям лярвы). Потом и физически не может справиться с малейшими искусами. Уходят силы, уходит удача, всё в жизни постепенно идёт на спад. Лярвы высасывают ту душевную силу, которая обеспечивает душу чувствительностью, и человек становится всё более «бездушным», бесчувственным что к родным и близким, включая и собственных детей, что к миру вообще. Она высасывает силы, которые могли бы пойти на реализацию (материализацию) каких-то желаний, достижений, целей. Астросом (тело души) человека бывает облеплен лярвами, как днище корабля замшелыми, заилившимися ракушками, и постепенно тело души теряет подвижность, «живость». Лярвы могут переходить от одного человека к другому, расстояние для них мало что значит. Важны сходство излучений, синхронность эмоциональности (чаще всего бывает, что это склонность к унынию, обидам на то, что «обошли», «не дали», отторжению мира, руганию всех и вся и т. д.), то есть схожесть эмоций, наблюдаемых в одинаковых ситуациях. Если выразиться правильнее – схожесть эмоционального потока.

Человек опускается всё ниже и ниже, вплоть до уровня 1-й чакры, если можно так выразиться. «Живёт на уровне ниже пояса: секс, поесть, поспать, и больше ничего не надо», – услышала я однажды, удивившись точности высказывания: тот, о ком шла речь, действительно жил на уровне 2-й чакры (если пользоваться обозначениями, принятыми в восточной эзотерической традиции). Можно ли жить на уровне 1-й, самой низшей, чакры? Можно. Вы слышали не раз: живёт, как растение, овощ, – по сути, это такое состояние сознания, при котором все его функции сведены к минимуму: приём пищи, переработка, удаление из организма. Пьяница, напившийся «вусмерть», – та же картинка, та же форма существования. Состояние, в котором нет порой ни инстинктов, ни эмоций. Почти полное психическое («психо» – душа) бездействие при какой-то элементарной физиологической активности – например, сходить в туалет или добрести до кухни за куском хлеба, если в человеке ещё не всё потеряно и он ещё не «ходит под себя». А вот наркотическое опьянение при относительном физическом бездействии вызывает отрицательную психическую активность.

«Однако оба явления эзотерической наукой определяются как тяжёлые духовные преступления и сатанизм. Поэтому адепт и ученик Священной Магии, как и всякий, не потерявший чувство собственного достоинства Человек, НИКОГДА не имеет права находиться в состоянии алкогольного или наркотического опьянения. И это один из самых строгих запретов, которые Учитель накладывает на учеников в самом начале обучения.

Нередко приходится слышать возражения, дескать, каждый организм реагирует «индивидуально» на алкоголь, и поэтому нельзя винить Человека, если он теряет над собой психический и физический контроль после одного-двух бокалов вина или рюмки водки. На это следует ответить: такого Человека не только можно, но и необходимо винить. Слабая и податливая на всякое, пусть даже не самое сильное, негативное внешнее влияние психика есть следствие безрассудной жизни и низшего астрального отношения к миру.

И глубоко заблуждаются люди, которые считают, что психикой и свободой Человека распоряжается его тело. Не Человек создал Вселенную, но Вселенная – Человека. И пусть любители выпить всерьёз подумают, во имя чего они обрекают свою душу, Дух и тело на гибель и разложение… Зачем отворачиваться от Вечности?» (Зор Алеф. «Священная терапевтика»)

Глава 7 Зачем мне всё это?

«Мною правит и не тело, и не душа, а обычная житейская логика, а жизнь каждый день пытается втоптать меня в грязь, работа отнимает все силы, а семья вытягивает оставшиеся соки…» – это строки из письма. Приходилось вам такое слышать? А может быть, примерно то же звучит и у вас внутри? И далее, как правило, человек спрашивает: «Зачем мне всё это? Вот это всякое там развитие, это ваше утоньшение чувствительности, – забивать и без того пухнущую от проблем голову? Она и без того забита уже так, что вздохнуть некогда».

Отвечаю всем уставшим от жизни, всем, у кого «голова забита проблемами», всем страдающим от кажущейся безысходности; всем потерявшим интерес к жизни.

Отвечаю тем, кому едва за сорок, а он живёт мыслью: «Мне бы только детей поднять». Отвечаю тем, кому едва за 50, а они думают, как дотянуть до пенсии, и заявляют: «Вся моя жизнь – это внуки». Отвечаю тем, кому от 30 до 40 и кто мучается от того, что не может найти себе пару, не устроил пока ещё семейного гнезда. И тем, кому от 20 до 30 и кто недоволен собой, озабочен только тем, чтобы устроиться понадёжнее и иметь побольше денег. Отвечаю и тем, кому от 15 до 20, если он представления не имеет, чем бы хотел заниматься в жизни. Отвечаю на ваш вопрос «зачем мне всё это?» – вопросом:

Почему ты так живёшь?

Для чего ты живёшь именно так?

Счастлив ли ты? (Не доволен, не удовлетворён, а именно счастлив.)

Ты прожил свои 15, 32, 47, 53, 62, 71… Интересно ли тебе жить? Засыпаешь ли ты с лёгкой улыбкой радости прошедшего дня и просыпаешься ли в счастливом предвкушении интересного дня, интересных встреч, новых познаний, возможности одарить чем-то кого-то, сделать добра и блага больше, чем вчера? И если вот этого – нет, то… может быть, стоит попробовать жить иначе? И тогда в твои 50, 60 ты не будешь заявлять «моя жизнь – во внуках». У внуков – своя жизнь. И ты не сможешь жить их жизнью, равно как и они не смогут жить твоей. Твоя жизнь – это твоя жизнь. «Работал, детей растил, дом построил, – прожил, как смог». Знакомо? Тогда чем отличалась твоя жизнь от жизни любой птички? Она так же работает, тоже строит гнездо, тоже кормит семью (когда самка сидит на гнезде), потом и самка работает, добывая себе пропитание сама, и так же кормит детей. Причём детей у них куда больше! Или взять ездовую собаку или корову – так же работают, заботятся о потомстве. Всё то же самое. И тоже «прожили, как смогли». Как мог ли ? Или «как сложилось»? А кто или что «складывало» твою жизнь? Твоя воля – или безволие и лень, невежество, нежелание видеть дальше собственного носа? Твой Разум и мудрость или твоя привычная на тот момент логика?

Неудобные вопросы… на них не всегда хочется отвечать, потому что они бывают болючими, а хочется оттолкнуть, ещё и обругав вопрошающего. Но если вот это сложило твою жизнь, то чему ты мог учить детей и уж тем более внуков? Той же слепоте, той же слепой подчинённости чьим-то условиям и стереотипам? Подчинённости многолетним привычкам, приносящим мало пользы? «Не нужно уезжать далеко от дома», «ни к чему поступать куда-то там в институт, лучше горный техникум под боком, да и шахт в городе аж семь, работой всегда обеспечен». А когда через десяток лет все шахты закрыли, а трети твоих друзей уже не стало: кто погиб от взрыва метана, кто умер от рака лёгких, а кто просто спился, – ты винишь «судьбу» и «так сложилось»? Когда ты постоянно выбираешь «синицу в руках», чтобы только не тянуться за журавлём в небе, ввысь, не стоит потом говорить «так сложилось». Сложил всё это ты сам. И если сегодня тебя что-то не устраивает, менять неустраивающее тоже тебе самому. И тут вступает хор уже укоренившихся привычек. Да-да, это они, твои собственные привычки, которые ты создал, которым позволил укорениться и которые теперь уже правят тобой, сделали тебя консервативным. И если в буйной молодости тебе казалось беспросветным существованием «работа – дом, дом – работа, всё одно и то же!» и ты презирал живущих так, с годами отсутствие любых передряг и даже отсутствие любых событий стало казаться не только нормой, но и успехом. «Всё тихо, мирно». Мне очень понравилась цитата из одной статьи: «По мере течения, а точнее, утекания жизни мы постепенно миримся с неудачами или более чем скромным положением. Мечты и желания молодости погребены под грудами нереализованных планов, многолетней рутины, разочарований, ежедневной текучки. Мы можем быть такими же бодрыми и энергичными, как и в двадцать пять, но наша энергия направлена уже не на попытки подняться выше, а уходит на то, что мы почему-то называем «простые радости». И право! Ведь сколько раз казалось: ну вот, ещё последнее усилие – и всё, мы на вершине! Но усилие совершалось, а до вершины оказывалось так же далеко, как и вначале».