Страсти по февралю. Очерки о календарях, о возникновении их и устройстве. Казусы календарные - Леонид Анатольевич Волков

(а в 45-м, после боя при Мунде, и пятое) триумфальных шествия в «столице мира».

Цезарь. Имя его гремит: одновременно – консул, трибун и «префект нравов»! А в 44 году до н. э. – триумфатор – присваивает он себе и титул императора: Imperator Gaius Iulius Caesar!..

Триумф? Да, Фортуна, по его признанию, благоволит. (Но и вину за поражения возлагал он на неё же, изменчивую).

В день, когда, по легенде, Ромул основал Рим, 21 апреля, в честь Цезаря – игры, жертвоприношения…

На цирковых представлениях, всюду – из золота, слоновой кости – портреты полководца.

На форуме, в храме Квирина (ипостаси Марса, другого основателя Рима) – статуи с надписью: «Непобеждённому богу», то есть Цезарю.

Для организации игр назначены юноши, один из которых – его племянник, будущий император Октавий.

Но общей организацией поклонения Цезарю занимается Марк Антоний.

Пышно отмечается 12 июля – день рождения диктатора. В месяц июль – в его честь – переименован квинтилий.

Астрономы вводят солнечный – вместо лунного – календарь (состоящий из 365 суток и ещё с одними – вводимыми каждые четыре года), названный стараниями Марка Антония юлианским.

На монетах 45 года до н. э. – профиль «полубога». (Притом что ранее деятелей Рима на монетах при жизни не изображали.)

Закладываются и возводятся храмы: Согласия, Венеры-прародительницы (родоначальницы Юлиев), Милосердия (его)… наконец, храм-дом – для совместного проживания диктатора и Клеопатры…

Цезарь – в одном ряду с Марсом, Квирином, Юпитером.

Едва ль не во всех храмах Италии – статуи, изображающие «божественного».

В храме Юпитера Капитолийского он – в образе Македонского – на колеснице. А в храме Венеры – и статуя Клеопатры, «богини, любящей отца».

«Считать Цезаря богом» – гласит постановление, изданное сенатом в начале 44 года до н. э. (а два года спустя закреплённое декретом).

Сам он, правда, от староримского титула «царь» (rex) отказывается.

Отверг и предложенную Марком Антонием диадему.

Просит называть себя просто «Цезарь».

«Живой памятник» – с достоинством носит триумфатор-скую тогу, лавровый венок.

Охотно принимает титул отца отечества. И – самое страшное: при приближении сенаторов не встаёт с трона. Чем окончательно выводит их из себя…

Что и говорить, опираясь на войско, диктатор с 49-го по 44 год до н. э. действовал по праву сильного. Почти не совещался с сенатом… Но ведь тот же Цицерон в трактате «О государстве»: «Каждое поколение римлян нуждается в авторитетном лидере, т. е. ректоре (rector)!

Перебор.

Царём (для провинций) должны были его объявить в день убийства… – последняя капля.

По словам сенатора Диона Кассия, «в безграничном честолюбии потерял чувство меры».

Культ личности? Не без помощи окружения.

Придерживался же – до посещения Египта – демократических взглядов!

«Заразился» от фараонов сакрализацией власти?

Ориентировался на Александра Великого, «заболевшего», в свою очередь, традициями Востока?

Финал

И однажды в театре выступил мим, передразнивший Цезаря. Появились памфлеты.

Назрело… Вдохновителем заговора был претор Марк Брут, которому Гай благоволил.

Кальпурния, жена Цезаря, накануне видит сон: «дом их рушится, Цезарь в крови, раненный, плывёт по реке…»

Проснувшись, пыталась отговорить мужа идти в сенат.

Но Гай не внял… 15 марта (мартовские иды) 44 года до н. э., вскоре после начала заседания сената, в курии Помпея (около статуи соратника-и-врага) кто-то из заговорщиков стянул с шеи Цезаря тогу, другой ударил ножом…

Диктатор рванулся, но, увидев позади Брута, произнёс: «И ты, дитя моё!..»

Труп с 23 ранами сожгли на форуме. Для погребального костра использовали лавки, столы торговцев… Флейтисты, актёры срывали с себя одежды и, раздирая их, швыряли в пламя…

После того как глашатай зачитал завещание, на небе вспыхнула комета. И – разнеслось: душа убитого…

Потом? Закат республики… Цезариона не уберегли. Тройка – Антоний, Октавиан и Лепид – образовала триумвират, из которого один (Октавиан) после гражданской войны (новой!) – стал единоличным правителем Рима… в 27 году до н. э. – первым императором, в 12-м – верховным понтификом, а во 2-м году до н. э. – незадолго до «сгиба» христианского календаря – отцом отечества…

Всё это происходило в той эре. Давно? Не такие уж далёкие времена…

Есть в в карликовом государстве Ватикан на площади Петра обелиск, привезённый некогда из Египта.

На вершине его – в бронзовом шаре – прах Цезаря. У всех на виду (или мы – у него)…

Под пурпурными парусами

О Клеопатре, царице любви

Царица Египта, в семнадцать взошедшая на трон, была хороша: красавица, с орлиным носом…

Жаль – в мир иной ушла молодой, в 38.

Но как совпало всё! Клеопатра перед Цезарем предстала во всей красе. Что, надо думать, и предопределило дальнейшее.

Фараон, не предугадавший коварства, гибнет. Клеопатре же – хочешь не хочешь – за следующего…

Тем временем страсть меж царицей Египта и Цезарем разгорается. Возлюбленные путешествуют по Нилу… А спустя три года – с первенцем – уже воцаряются в Риме…

По легенде, был некогда у Цезаря в услужении фракиец Спартак. (Тот самый…)

И уж он уберёг бы!

А тут… Никто не вступился, когда «диктатора, связавшегося с египтянкой», повергли.

И всё же…

Было у них три с половиной года счастья!

Пройдёт год, два. На третий – ей и тридцати нет – царица Нила околдует сподвижника Цезаря, 42-летнего Марка Антония. Сойдя встречь ему с судна, оснащённого пурпурными парусами, сразит очередного полководца.

И, как Одиссей с Калипсо, забудут они обо всём.

Зиму, а потом семь лет проживут – путешествуя, слушая музыку, наслаждаясь. И каждый день их будет неповторим… Пока оба – продолжающие и перед лицом смерти любить друг друга – не сведут счёты с жизнью.

Не достойный ли истории – хоть и грустный – триумф любви? А то на слуху всё больше – Чингисханы, Наполеоны… прочие головорезы вроде Колумба, Кортеса…

Историю узнаём мы, увы, не по добрым делам, не по урокам любви, а по войнам, зачинщикам их…

Сила духа? Это – у любящей Клеопатры, последней царицы Египта.

Алфавитный указатель терминов

Автокефалия РПЦ (от греч. аьтод – «сам», ке<раХ– «голова») – самостоятельность Русской православной церкви с 1448 года от униатского Константинополя; после того, как в XV веке Русская церковь направила посольство в Константинополь (византийцы готовились к собору, который должен был решить вопрос об унии с Римской церковью), епископ Авраамий Суздальский, входивший в делегацию и которого голодом и тюремным заточением принудили к подписанию унии, рассказал об увиденном на соборе: «Греки, давшие Руси православную веру во главе с патриархом и императором оказались отступниками от православия»; на тот момент Русь осталась единственной православной державой в мире – и ради сохранения православия Церковь на Руси перешла к самостоятельному управлению: сначала Флорентийская уния, а затем зависимость патриарха