Основы миросозерцания индийских йогов - Йог Рамачарака

В той форме ментального лечения, которая известна под названием "внешней", действует тот же самый принцип. Ум пациента освобождается от враждебного самовнушения путем положительных внушений со стороны лечащего. Этим устраняется тормоз, мешающий правильному действию инстинктов, и природа восстанавливает нормальную деятельность организма. Средством этого восстановления является запас праны, посылаемый ко всем частям тела и заставляющий их работать на нормальных основаниях. Кроме того, при лечении внешнем лечащий, сознательно или, бессознательно, посылает пациенту запасы своей собственной праны, которая возбуждает жизненность в больных частях организма и делает более легкими усилия ума самого пациента в восстановлении нормальных пранических условий.

В то, что вообще называется "ментальным лечением", всегда входит значительное количество "внешнего лечения". Состояние духа лечащего всегда отражается на пациенте. Слова, тон голоса, уверенность лечащего не могут пройти бесследно для ума пациента, но, кроме того, лечащий и сознательно посылает пациенту сильный ток, ободряющий и оживляющий мысли, которые пациент принимает телепатически, особенно если он обладает соответствующим складом ума. Взаимодействие двух умов для общей цели обыкновенно дает большую силу, и этот факт в связи с тем, что ум пациента отвлекается от отрицательных мыслей и тело получает большой запас праны, производит лечение. правильная форма ментального лечения, благотворно действует и на ум, и на тело пациента.

То, что известно под названием "ментального лечения на расстоянии", действует по тем же самым линиям, как описанная форма ментального лечения. Расстояние между пациентом и лечащим не является препятствием для мысленных токов. В обоих случаях лечащий часто создает сильную мыслеформу, насыщенную праной, которая производит почти немедленное действие на пациента, чувствующего подкрепление и усиление. Внезапное излечение часто производится таким образом, хотя очень немногие целители обладают настолько большими силами, чтобы посылать мыслеформу такого рода. Но очень сильный ментальный целитель может быть способен посылать мысль, настолько насыщенную праной и настолько полную жизненной силой и энергией, что больной орган может почувствовать сразу прилив возрождающих сил, и болезнь может почти мгновенно уступить действию лечения. Разумеется, такое излечение будет сначала только кажущимся, потому что для полного излечения часто нужно восстановление большого количества тканей, но прилив свежей крови и обновляющих элементов сделает то, что в сравнительно короткое время болезнь действительно исчезнет и организм победит враждебные тенденции, клонящиеся к расстройству его системы.

Все формы ментального лечения подходят под одну из перечисленных категорий. Одна из самых важных вещей заключается в том, чтобы создать пациенту правильное душевное состояние, устранить все формы враждебных самовнушений и дать возможность природе делать свое дело без помех. Для достижения этих результатов пациенту нужно послать сильную мысль и запас праны, которые, если их направить на больную часть тела, облегчат целительную деятельность инстинктов.

Духовное лечение

Есть еще другая форма лечения, очень редко наблюдаемая, в которой человек, обладающий особыми духовными способностями, может так подействовать на больного человека, что вся система последнего внезапно как бы переменяется и, раскрывшись действию высших сил, в то же время приходит в нормальное состояние. Это истинное духовное лечение встречается так редко, что очень мало кому приходится с ним сталкиваться. Очень часто "духовным лечением" называют другие формы оккультного лечения, но люди, обманывающие себя таким образом, не имеют ни малейшего понятия об истинном духовном лечении. Признак духовного лечения — это немедленные результаты. Если даже полное лечение не наблюдается сразу, то, во всяком случае, сразу восстанавливается нормальная деятельность организма. Очень редкие люди обладают этой способностью и, почему эта способность не может встречаться часто, делается вполне понятно для человека, который познакомится с принципами этого способа лечения. Духовное лечение никогда не может совершаться из личных целей или для достижения каких-либо посторонних целей, в нем не может быть примеси материальных интересов. Мы хотим, чтобы читатели ясно различали духовное лечение от других форм психического, или ментального лечения, часто также называемого духовным. Это необходимо потому, что иначе они будут смешивать совершенно разные вещи.

Экспериментальное лечение

Мы имеем намерение описать читателям несколько примеров оккультного лечения, которое они могут практиковать сами. Результаты этих экспериментов в значительной степени зависят от предварительной подготовки и от умения владеть силами организма.

Вот опыты, относящиеся к праническому, или магнетическому, лечению.

1. Пусть пациент сядет в кресло, и вы встанете перед ним. Пускай ваши руки свободно висят по сторонам, и несколько секунд вы покачивайте ими свободно вперед и назад до тех пор, пока не явится ощущение легких уколов на кончиках пальцев. Затем поднимите руки на уровень головы пациента и медленно проводите ими вниз до его ног, держа ладони, обращенными к нему, и пальцы, слегка расставленными, как будто бы вы лили силу из кончиков ваших пальцев на него. Затем отступите на шаг и поднимите руки опять на уровень головы пациента, причем в то время, когда вы поднимаете руки вверх, ваши ладони должны быть одна против другой. Если вы будете поднимать руки тем же самым движением, как опускаете, то вы возьмете обратно из пациента весь магнетизм, который вы ему дали. Поэтому, опуская руки вниз, нужно оборачивать ладони в разные стороны, а поднимая вверх, держать ладони, обращенными одна к другой. Повторите это движение несколько раз, не напрягая мускулов рук, пускай они будут, насколько возможно, более свободными. Таким образом вы можете действовать на любую часть тела. Закончив сеанс лечения, необходимо потрясти руки, так как иначе может остаться — связь между вами и больным организмом и, в конце концов, вы можете заразиться его болезненным состоянием. Такое лечение будет действовать укрепляющим образом на пациента и, если его практиковать часто и правильно, то оно, несомненно, принесет пользу.

В случаях хронических или очень застарелых расстройств болезнь можно "разрядить", делая боковые пассы перед пораженной частью. Это делается, стоя перед пациентом с соединенными руками, касающимися ладонями одна другой, и затем, проводя руками несколько раз в стороны. Затем следует делать пассы сверху вниз.

2. В главе 14-й книги "Наука о дыхании" мы привели несколько примеров подобных же способов оккультного лечения, которые мы рекомендуем практиковать всем, интересующимся данными вопросами.

3. Головные боли можно облегчить при помощи пассов, производимых сзади пациента. Пускай пациент сядет впереди вас, вы, стоя сзади него, делайте руками с раздвинутыми пальцами двойные круги над его головой, не касаясь, однако, его самого. Через несколько секунд вы почувствуете истечение магнетизма из ваших пальцев, и боли пациента будут облегчены.

4. Затем, хороший способ облегчения боли заключается в том, чтобы стать перед пациентом и держать ладонь правой руки перед пораженной частью тела на расстоянии от нее в несколько дюймов. Нужно держать ладонь неподвижно несколько секунд, а затем придать ей медленное вращательное движение вокруг больного места. Такие пассы обладают очень сильным оживляющим действием и скоро восстанавливают нормальное состояние.

5. Направьте указательный палец на пораженную часть тела, держа его в нескольких дюймах, сначала неподвижно, а потом делайте рукой вращательное движение, как будто бы вы пальцем просверливали дыру. Это может восстановить кровообращение в пораженной части и улучшить ее состояние.

6. Положите руки на голову пациента над висками и держите их так некоторое время. Это может дать хорошие результаты, принеся облегчение.

7. Легкие удары по телу пациента сверх одежды возбуждают кровообращение и устраняют последствия различных задержек в отправлениях организма.

8. Значительная часть пользы, которая приносится массажем и другими подобными способами лечения, заключается в притоке праны от здорового человека к больному, что происходит без ведома сознания во время процесса растирания. Но, если то же самое растирание сопровождать сознательным желанием направить к пациенту поток праны, то получаются большие результаты, и если это еще сопровождается ритмическим дыханием, то действие бывает заметно очень скоро.

9. Дыхание на пораженные части, практикуемое у многих полудиких народов, часто является могущественным средством передачи праны в больное место. Иногда на больное место кладут кусок ткани и дышат на нее; тогда дыхание, нагревая ткань, прибавляет еще влияние теплоты к своему действию, и согревание усиливает лечение, облегчая передачу праны.