Иудейские мифы. Книга Бытия - Роберт Грейвс

Греховный огонь пробежал по жилам Адама, однако он удержался от стыдного акта на глазах у всех среди белого дня и попросил совета у Бога. Господь послал к нему ангела, который обвенчал Адама и Еву и повелел им молиться сорок дней и сорок ночей, прежде чем соединиться как муж и жена. 1

[b] Говорят, что Адам и Ева были первыми живыми существами, которые совершили акт любви. 2

1 Adambuch, 64–67.

2 Gen. Rab. 204–205.

1). Ессейский характер этого мифа очевиден: любовные объятия здесь названы "уродливыми вещами", а любовное желание — "греховным огнем". Тем не менее, некоторые Свободные Ессеи, понимая физическую и психическую опасности монашеского обета безбрачия — например, сексуальные сны и гомосексуальные искушения — позволяют себе компромисс, то есть браки, в которых акт любви совершается без сексуального удовольствия, но из послушания Господу: "Плодитесь и размножайтесь!"

2). Хеттский миф "Аппу из Шудула" также заключает в себе ссылку на то, что соитие не является врожденным инстинктом человека и ему нужно обучаться.

16 Братоубийство.

[a] Каин предложил Господу жертву из первых плодов, а его брат Авель — новорожденного ягненка. Когда Бог принял жертву Авеля, но отверг жертву Каина, от ярости у Каина почернело лицо. Бог спросил: "Почему ты злишься? Укроти ревнивую гордыню!"1

[b] Бог принял жертву Авеля и отверг жертву Каина по простой причине: Авель выбрал лучшего ягненка из всех, а Каин положил лишь несколько колосьев на алтарь. 2 Более того, он ответил на решение Бога криком, который до сих пор повторяют богохульники: "Нет ни закона, ни судьи!"

Вскоре после этого встретив Авеля в поле, он сказал ему: "Нет ни места, ни награды для праведников, нет наказания для грешников. Этот мир был создан не в добре и управляется не милосердием. А иначе почему твоя жертва была принята, а моя отвергнута?" Авель ответил так: "Моя жертва была принята, потому что я люблю Бога, а твоя была отвергнута, потому что ты ненавидишь Его". Тогда Каин ударил Авеля и убил его. 3

[c] Некоторые говорят, что скандал разразился из-за дележа Земли между братьями, по которому вся земля отошла к Каину, а все птицы, звери и гады — к Авелю. Но они пришли к соглашению и обещали, что не будут посягать на чужую собственность. Тем не менее, прошло совсем немного времени, и Каин, которому понадобилось новое поле, потребовал, чтобы Авель увел с него отару.

Когда же Авель сказал, что его животные не повредят посевам, Каин схватился за оружие и в мстительном раже бросился через гору и долину, пока не догнал Авеля и не убил его. Но говорят также, что Каин сказал без всяких разумных оснований: "Земля, на которой ты стоишь, принадлежит мне. Улетай на небо!" На это Авель ответил: "Одежды, которые ты носишь, дала тебе моя отара. Снимай их!"

Или Каин предложил Авелю: "Давай разделим Землю на три части. Я, перворожденный, возьму себе две части, а ты — все остальное". Так как Авель не соглашался на меньшую долю, Каин сказал: "Ладно, но гора, на которой ты приносишь жертвы, должна находиться у меня". Так как это была священная гора будущего Иерусалима, где в положенное время Авраам заключит свое соглашение с Господом, а Соломон воздвигнет Ему храм, Авель решил, что Каин недостоин владеть ею.

[d] Но есть также мнение, что братья поссорились из-за любви Первой Евы, которую Бог создал в подруги Адаму, но которая была им отвергнута. 4 А может быть, когда братья выросли, Адам сказал Еве: "Пусть Каин возьмет в жены Келимат, сестру Авеля, а Авель — Лебхудху, сестру Каина". Однако Каин пожелал взять в жены свою сестру-близнеца, которая была красивее другой девушки — хотя Адам предостерег его от кровосмешения и заставил обоих братьев принести жертвы Богу перед тем, как соединиться с женами. Когда жертва Каина была отвергнута, Сатана склонил его убить Авеля ради Лебхудхи. 5

[е] Еще говорят, что Каин выманил брата на открытое место и там бил его дубинкой, пока Авель, беспомощно лежа на земле, не вскричал: "Не бей меня до смерти, брат; но если мне суждено умереть, ударь меня камнем, чтобы мне не мучиться!" Так Каин и сделал. Или Каин, словно он был гадюкой, укусил Авеля до смерти.

[f] Но некоторые считают, что из двух братьев Авель был сильнее и всегда прощал Каина. Бог убеждал Авеля не спускать брату: "Не прощай грешника!" Но Каин заплакал и стал молить: "Брат, прости меня! Во всем мире только мы двое и есть. Что скажут отец с матерью, если ты убьешь меня?" Авель милостиво отпустил его. Тогда Бог сказал: "Ты прощаешь его и умрешь сам!" После этих слов Каин встал, взял острый тростник и, не зная, где расположены главные органы, бил Авеля всюду, начиная с рук и ног. Но говорят также, что Каин наблюдал, как Адам резал быка, поэтому сразу перерезал Авелю горло мечом. 6

[g] Душа Авеля отлетела от тела, но не могла найти успокоения ни на Небе, где не было других душ, ни в Бездне, где тоже не было других душ; поэтому она летала поблизости от тела. Кровь осталась там, куда она вытекла, и на том месте не растут ни трава, ни деревья. 7

[h] Прошло время, и Бог спросил Каина: "Где Авель, брат твой?" И Каин ответил: "Не знаю. Разве я сторож брату моему? Почему Ты, Которому все известно о живущих, спрашиваешь меня, если только Ты Сам не замышлял убийство? Но из-за того, что Ты предпочел его жертву моей, я не завидовал ему. И я не видел ни его, ни его труп. Разве Ты когда-нибудь предупреждал меня, что от моего удара он может умереть? Горе мое слишком тяжело для меня". Бог проклял его, сказав: "Что ты наделал? Кровь твоего брата вопиет ко Мне с земли!" Все же Бог не подал братьям знак прекратить драку, а позволил Адаму нанести Авелю смертельный удар; поэтому последние слова Авеля были: "Мой Царь, я требую справедливости!"

[i] Заметив нечто похожее на раскаяние в сердце Каина, Бог оставил ему жизнь, но сделал изгоем. Куда бы ни шел Каин, Земля дрожала под его ногами и дикие звери трепетали перед ним. Поначалу они пытались убить его, но он плакал и молил о пощаде, а там началась Суббота, и им пришлось оставить его в покое. Говорят, тогда Бог сделал так, что у Каина на лбу вырос рог, чтобы защищаться от зверей. Другие говорят, что Бог наслал на Каина проказу; или выжег знак у него на руке: предостережение тем, кто хотел бы отомстить за Авеля.

[j] Адам, встретив Каина, был поражен тем, что тот жив. "Разве ты не убил своего брата Авеля?" — спросил он. Каин ответил: "Я покаялся, Отец, и был прощен". Ударив себя в лицо, Адам вскричал: "Такова, значит, сила покаяния, а я и не знал!"8

[k] Бог возложил на Каина семь наказаний, которые были страшнее смерти. На лбу у него вырос рог. Горы и долины кричали ему вслед: "Братоубийца!" Он стал беспомощным, как тополиный листок. Его не покидало ощущение голода. Любое его желание вело к разочарованию. Он постоянно недосыпал. Ни один человек не должен был убивать его и дружить с ним. 9

[l] Согласно одному источнику, Каин, не зная, что Бог все видит и все знает, вырыл могилу и закопал Авеля. Согласно другому источнику, он не делал это, пока Бог не послал к нему двух птиц, одна из которых убила другую и похоронила ее. Каин последовал ее примеру. Еще говорят, что он бежал, бросив мертвого Авеля, и его нашли Адам с Евой, которые оплакивали свою потерю, пока пес Авеля отгонял от мертвого хозяина зверей и птиц. Наконец Адам обратил внимание на ворона, клюющего своего мертвого сотоварища — и это был знак, благодаря которому Адам понял, чего Бог ждет от него. 10

[m] Но есть и такие, которые считают, что Земля, хоть и напилась крови Авеля, отказалась принять его плоть — качалась так сильно, что Каин тоже чуть не упал в могилу. Как он ни старался похоронить тело, Земля выбрасывала его на поверхность и в конце концов вскричала: "Я не приму это тело, пока мне не вернут глину, из которой был вылеплен Адам!" Вот тут-то Каин и убежал, а Михаил, Гавриил, Уриил и Рафаил положили тело на камень, где оно оставалось много лет, избегая тления. Когда Адам умер, те же самые архангелы похоронили оба тела бок-о-бок на том самом поле, откуда Бог взял прах для Адама. Все же душа Авеля не находила себе покоя: его громкие стенания были слышны на Небесах и на земле в течение многих столетий — пока Каин, его жена и его дети не умерли. 11

[n] После рождения старшего сына, которого Каин назвал Енохом, Бог разрешил Каину отдохнуть от скитаний и построить город Енох. Потом он основал еще шесть городов: Маули, Лит, Тезу, Иеску, Целет и Еуббат. А его жена Фемех родила еще троих сыновей: Олада, Лизафа и Фосала — и двух дочерей: Циту и Маас.

(о) Все же Каин не изменился. Он так же давал волю своим страстям, грабежом наживал состояние, учил злу и любил роскошь. Он придумал меры веса и расстояния, и в нем не осталось ничего от простоты человеческой. Каин был первым, кто положил межевые камни между полями и построил городские стены, в которые загнал людей. 12

1 Бытие IV. 3–8.

2 Zohar Hadash ad Gen. IV. z; Gen Rab. 207, 209; PRE, ch. 21; Theodotion ad Gen. IV. 4; Agadat Shir 40; Mid. Hagadol Gen. 107; Sepher Hayashar 3.