Чудеса света - Елена Пакалина

Несмотря на свой хрупкий вид, башня отличается удивительной прочностью: под влиянием сильных ветров она отклоняется не более чем на 15 см. Эйфель говорил, что сама форма башни в виде сближающихся постепенно колонн делает ее совершенно устойчивой и очень красивой. Башню прекрасно видно и ночью, так как она превосходно иллюминирована. В 2003 г. на ней было установлено 20000 лампочек, льющих серебристое сияние.

«Танцующий» дом

В 1995 г. Прага была украшена еще одним потрясающим воображение чудо-зданием – «танцующим» домом. Практически 50 лет место на углу Ресловой улицы и набережной пустовало, поскольку дом, стоявший там, был уничтожен бомбой американской авиации. В начале 1990-х гг. президент Чехии Вацлав Гавел решил, что пустырь должен быть украшен особенным зданием. Это место было выбрано неслучайно: рядом с пустырем находился дом, который когда-то принадлежал семье президента. Для этого он обратился к своему личному архитектору Владу Милуновичу, на помощь которому пришел американский архитектор Френк Гери. Они придумали здание необычной конструкции, в образе которого воплотилась идея о стихии танца. Сами архитекторы утверждают, что танцорами, навеявшими им мысль о том, каким должен быть дом, являются знаменитые американские артисты Джинджер Роджерс и Фред Астер.

Дом кажется состоящим из двух частей: одна его половинка, выходящая на улицу, напоминает изящно изогнутую в ритме танца даму, другая, повернутая в сторону набережной, – джентльмена. Кажется, что в таком доме невозможно жить, настолько он разрушает всякие представления о равновесии и гармонии обитаемого здания. Однако это совсем не так. Внизу дома находится кафе, выше располагается Национальное представительство Нидерландов в Праге, а наверху – французский ресторан.

Глава 4

Чудеса Нового Света

Чудеса индейских цивилизаций Америки

Тиауанако

(«Мертвый город» инков)

Тиауанако – город на территории современной Республики Боливия – расположен очень высоко, в нагорной долине, среди заснеженных вершин Кордильер. Долгое время он принадлежал империи индейского племени инков, но ученые считают, что он появился еще раньше. Сейчас установлены даты его истории: III в. до н. э. – XI в. н. э.

Одним из значительных сооружений города служил Каласасайя – дворец-усадьба. Он представлял собой прямоугольник со сторонами 126,2 × 17,5 м. Его окружали стены, в которые были встроены колонны-монолиты, делающие дворец неприступным.

Внутри дворца располагался двор, который был значительно ниже уровня земли. Рядом с дворцом находился зал с торжественно оформленными порталами и окнами-входами. Он был отделан золотом, медными и бронзовыми пластинами, висящими на золотых гвоздях.

В Тиауанако нашлось несколько каменных исполинов, доходящих высотой до 7 м. Одна из статуй изображала человека в головном уборе в виде тюрбана или повязки. Выражение лица его настолько печально, что кажется, из глаз текут слезы. В руках колосс держит обрядовый индейский горн из раковины и сосуд.

В Тиауанако было множество ворот, самыми известными из которых являются Инти-Пунку (Ворота Солнца). Они сделаны из огромного монолита в 10 т весом и высотой более 3 м. Наверху вырезан рельеф, изображающий большеголового человека. Его голова окружена двадцатью четырьмя лучами, заканчивающимися мордами пумы или ягуара. Вероятно, так инки представляли своего главного бога.

Инки и их предки поклонялись небесным светилам – Солнцу, Луне, звездам. Многое, дошедшее до нас от цивилизации инков, связывает их культуру с космосом.

Открывшая далеко не все свои сокровища столица инков поражает богатством и готовит новые загадки.

Мачу-Пикчу

(«потерянный город инков»)

Мачу-Пикчу – покинутый город индейского племени инков – расположен на территории современного государства Перу. Он вырос посреди горных хребтов на высоте 400 м над стремительной рекой Урумамбой. Город-крепость получил свое название «Старая вершина» от находящейся неподалеку горы.

Долгое время ученые считали, что Мачу-Пикчу являлся последней крепостью, куда ушли инки под натиском испанцев. Но оказалось, что индейцы покинули свой город задолго до прихода сюда европейцев.

Город имел около двухсот каменных построек, большинство из которых были храмами. Кроме этого, инки возвели дворцы и купальни, оросительные сооружения и колодцы, террасы с садами и огородами. Древние строители пользовались хорошо обработанным камнем, который укладывали так плотно, что даже многочисленные землетрясения не смогли разрушить город.

На главной площади стоял «храм трех окон», окна которого имели форму трапеции и смотрели на восток, в сторону восхода солнца. Здесь же находилась башня из гранитных блоков огромного размера. Остается только гадать, как инки устанавливали их друг на друга.

Некоторые сооружения вырубались прямо в скале. Так было создано круглое здание Эль-Торреон, где располагался мавзолей правителей инков. Необычным способом возводились террасы: подпорками для них служили стены, сложенные на крутых склонах гор из скальных блоков, как гигантская мозаика.

Покинутый в XVI в., Мачу-Пикчу остается неразгаданной тайной и поражает своим неразрывным единством с грозной природой.

Тикаль

(памятник культуры майя)

Тикаль – один из крупнейших городов индейцев майя, существовавший на территории современной Гватемалы в I тысячелетии н. э. Его название переводят как «место, где слышны голоса духов». Он был расположен среди труднопроходимых тропических лесов и состоял примерно из 3 000 строений.

Самыми заметными среди них были башнеобразные пирамиды ярко-красного цвета. На вершине башен располагались храмы, а над ними – вертикальные платформы, покрытые красочными изображениями. Сегодня ученые пронумеровали их: самым высоким является Храм IV, возвышающийся на 68,7 м. Храм Гигантского Ягуара рассказывал об одном из почитаемых богов.

В Тикале были построены дворцы для знати, паровые бани, алтари с рельефами и надписями, сооружения для наблюдения за небесными светилами. Их можно сравнить с астрономическими обсерваториями – так современно они были устроены. Привлекают внимание скульптурные стелы, окружавшие центральную площадь. На них были изображены правители майя и выгравированы надписи. Майя обладали своим календарем, который использовался и другими народами Центральной Америки – ацтеками, тольтеками и др.

Пышные гробницы сохранили древние произведения искусства. В захоронениях Тикаля были обнаружены погребальные маски, сделанные из яшмы. Этот камень очень ценился индейцами. Зеленая яшма символизировала воду, а значит, плодородие и богатство.

Культ ягуара берет свое начало у ольмеков. Фигурки детей, в лицах которых есть что-то кошачье, обнаружены на местах проведения ритуалов их поклонения. Статуэтки «младенцев-ягуаров» играли важную роль в ольмекских обрядах.

Раскинувшийся на 50 кв. км, Тикаль сегодня почти разрушен. Но образ его стен, «горящих» на фоне окружающей природы, до сих пор будоражит воображение наших современников.

Тула

(Толлан – столица тольтеков)

Тула – важный религиозный центр племени тольтеков – находился на территории Мексики, недалеко от современного городка Тула-де-Альенде. Тула (второе его название – Толлан) была главным и одновременно самым роскошным тольтекским городом в X–XII вв. н. э.

Тольтеки сооружали монументальные пирамидальные храмы, создавали мозаичные украшения, строили оросительные каналы и насыпали острова. В Туле были обнаружены пирамиды, служившие основаниями для храмов-святилищ. Одна из них была посвящена Венере, Утренней звезде, как ее называли тольтеки. Высота сооружения – 10 м, а длина стороны основания – около 40 м. Составленная из пяти платформ пирамида украшена каменными рельефами – изображениями ягуаров и орлов.

Ягуар и орел были у индейцев символами их союзов. Раскрытая змеиная пасть, в которой видна голова человека, служила олицетворением Венеры.

На вершине когда-то располагался храм, о котором сейчас напоминают лишь огромные человеческие изваяния из камня высотой 4,6 м. По-видимому, они подпирали крышу святилища. Это древние воины, крепкие и мощные, с головным убором из перьев. Перья тольтеки ценили выше золота и других драгоценностей.

В Туле была возведена необычная базальтовая статуя – Чак Мооль. Она представляла собой лежащего, чуть согнув ноги, человека с обращенной вверх головой. Тольтекский мастер изобразил таким образом посланца богов. Особое отверстие на левом плече статуи было предназначено для принятия жертв, в особенности человеческой крови.