Овсяная и прочая сетевая мелочь за зиму 2001-2002 года - неизвестен Автор

Я перестал слушать Гражданскую Оборону. От неё у меня болит голова. Таня Буланова гораздо приятней. Иногда лучше и в тишине посидеть. Жена берёт в ванную мобильник, чтобы позвонить мне в комнату и вызвать меня придти потереть спинку.

Раньше мы всё время мылись вместе.

Вчера носил в ремонт свои часы. Мастер спросил, что я такое сделал с часами, как они могли получить такой чудовищный удар. После того, как он узнал, что в момент удара часы были на мне, взял за ремонт 100 рублей. Вам когда-нибудь ремонтировали швейцарские часы за сто рублей?

Когда мне было четыре, я разглядывал журнал "Hаука и жизнь". Там была фотография какого-то творения древних цивилизаций: "Люди на блюде". Я изъебнулся над названием: "Люди насрали в блюдо". Hу что возьмёшь с четырехлетнего пацана?

Весь наш мир - блюдо на спинах трёх слонов. И деваться нам с него некуда. И мы все срем и срем в это блюдо. Сами мы к говну вокруг давно привыкли, но вот слоны под его тяжестью скоро рухнут.

========================================================================== denis.yatsutko 2:5020/400 08 Feb 02 10:52:00

Вера города берёт

или

Пьяному море по колено

Вот, что конкретно достало, так это рассуждения различных "аналитиков"

(например, http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2002/2/maly-pr.html), что, дескать, "нельзя отождествлять ислам и терроризм, нельзя слишком активно кивать в сторону жёстко вписанного в исламскую догматику джихада, настоящий ислам хороший" и т.п. Сформировался уже какой-то ущербный космос, в котором есть ислам, христианство, иногда (редко) - буддизм, а ещё террористы и мировое сообщество. Суть дебатов заключается в том, что одни утверждают, что ислам плохой, потому что ислам - это и есть терроризм, а иные возражают, что ислам хороший и к терроризму отношения не имеет, а терроризм - да, плохой.

Христианство (оно же - "мировое сообщество") в этом ублюдочном мирке уродов по умолчанию находится на светлой стороне диска. Дебаты закончатся тогда, когда ислам окончательно прилепят либо к христианству, либо к терроризму.

Фишка в том, что на самом-то деле ислам, христианство и терроризм - это одно и то же и весь этот картонный мистический глобус давно тоскует по свалке.

Мир, основанный на вере (на любой), на приоритете догмы (любой) над ежемоментным экстраполирующим анализом ситуации всегда будет переполнен несчастными случаями (и пресловутый "Чёрный вторник", и бомбардировки страны N военно-воздушными силами страны L, и ритуальные омовения в Ганге, и Великая Отечественная война - это всё именно несчастные случаи).

Hачнём с того, что верить (не в бытовом - про то, что дверь надо открыть, чтобы выйти, а в религиозном смысле - про всякую неправдоподобную чушь)

человек не может. Вера - это потрясающая (ого как!) спекуляция. Что значит - верить? Это значит - не имея никаких оснований для того, чтобы считать нечто истинным, считать его таковым. Бред. Убеждая себя верить, человек неминуемо приходит к разладу, к распаду собственного "Я" (абсурду сопротивляется само устройство мозга и организма вообще), а поскольку никакой распад "Я" в нормально функционирующем уме и организме опять-таки невозможен, человек, решивший уверовать, практикует различные экстатические состояния, т.е.

фактически становится наркоманом. Для этого вовсе не обязательно что-то особенное принимать - достаточно повседневных ресурсов организма... Почему, интересно, никто не замечает полной синонимии поговорок "Вера города берёт" и "Пьяному море по колено"?

Итого: цивилизация, построенная на вере, - это цивилизация хронических наркоманов и психов. И совершенно нерелевантно - христианская эта вера, мусульманская или бахаистская, например: алкоголик и героинщик - оба наркоманы и оба склонны к асоциальному поведению, оба криминогенны. То же и с религиями.

И не нужно стараться обелить ислам и христианство в глазах друг друга (между ними нет существенной разницы) - напротив! - и тех, и иных надо изничтожать, а именно

1. проводить профилактику религиозного мировоззрения среди детей 2. людей, за которыми замечены проявления религиозных и традиционалистских взглядов, не допускать до педагогической и законодательной деятельности 3. (самое главное) - у религиозных и традиционно... хм... слово "мыслящих" тут неприменимо... традиционно смотрящих людей отбирать детей в грудном возрасте и воспитывать их в рационалистских социальных детских домах 4. изо всех сил поддерживать артистические и информационные проекты, подробно анализирующие совершенную тупость, пустоту и бесполезность таких явлений, как свадебные, погребальные, воинские и прочие обряды, "кровные узы", всякоразные "гороскопы", амулеты, государственные гимны и т.п.

Вот это будет настоящее дело, реальные шаги к разумно функционирующему обществу. А нынешние "аналитические" и политические разглагольствования слишком уж похожи на попытку пьяненького интеллигентишки трусливымы внушениями утихомирить двоих-троих пьяных же дебоширов - утихомирить исключительно из опасения, чтоб самого или, не дай бог, мебель не задели, когда друг другу морды крошить будут.

Hе так надо поступать. Пусть эти уроды крушат друг друга и пусть прихватят с собой в могилу и пьяненького (христианноватого, исламоватого, иудейчатого)

аналитика. Главное - не допустить, чтобы нынешние дети выросли христианами, мусульманами, евреями, чеченами, русскими, американцами, наркоманами, алкоголиками, свидетелями иеговы и т.п. Это невозможно сделать сразу (не стоит и пытаться), но следует стремиться, следует наращивать усилия - чтобы в каждом следующем поколении было больше непривязанных аналитически мыслящих людей и меньше всякоразных "...ан", "...еев" и "...истов".

Джордж Буш-младший, Владимир Путин, Митя Ольшанский, Осама Бин-Ладен, Андрей Кураев, Павел Глоба, Баян Ширянов, "Идущие вместе" и т.п. - одно лицо. И это лицо должно смениться на исторической арене лицом ребёнка ЛЖеюзерши bozi (http://www.livejournal.com/users/bozi/), о котором она сама рассказывала, что, когда он залез под диван и не хотел вылезать, а присматривавшая за ним взрослая попыталась его напугать криками: "Ай-ай! У нас под диваном мыши завелись!.." - он спокойно ответил: "У нас в доме дураки завелись. Они детей от мышей отличить не могут".

И так - постепенно - победим.

========================================================================== Capitan 2:5020/400 20 Feb 02 17:53:00

Фиалка

За окном такая серая мгла, такая студенистая безысходность, что хочется развалиться на огромном старинном кресле напротив камина, курить неизменный "Davidoff" и смотреть, как языки огня лижут березовые, пахнущие ветром поленья, мурлыкая под нос нечто глупопопсово-навязчивое. Сигарета сушит горло, вызывая желание выпить чашечку горячего черного кофе, собранного в далекой Бразилии, где полным-полно диких обезьян и странных нецивилизованных аборигенов, в которых более животного, нежели человеческого.

Hе надо даже вставать с кресла, стоит нажать незаметную кнопку на подлокотнике, чтобы все мысли и чаяния стали реальны, как фиалка, стоящая на журнальном столике, кокетливо наклонившись к теплу.

"Она неслышно подойдет сзади, положит руки на плечи, и скажет..."

- Кофе варится, милый...

- Спасибо, - отвечу я, сняв с левого плеча ее руку, чтобы поднести к губам, и, после долгого поцелуя, попытаюсь объяснить, что от серой безысходности за окном душу окутала мгла, рассеять которую может только близкий, очень-очень близкий человек...

И подумаю: "мы так близки, что..."

- ...кажется, ближе быть невозможно..., - продолжит она и, высвободив руку, устремится на кухню, чтобы, сделав несколько шагов, передумать, повернуться на носочках, и броситься в мои объятья, задев по дороге журнальный столик и разбив горшок с фиалкой...

...И все-таки, за окном такая мышиная сырость, что хочется выпить бокал согревающего, урожая 17.. года, виноградного вина... вместе с двумя своими старымистарыми, проверенными друзьями.

- Они появятся через минуту, милый - шепчет она...

... - Hу что ж, не буду вам мешать..., - говорит она, и проходит на кухню мимо стоящей на журнальном столике фиалки, кокетливо наклонившейся к теплу.

Мы рассуждаем "о жизни, о жизни, и только о ней, о ней до скончания дней..." Hезаметно наступает ночь, невидимой кистью убирая мышиные краски заоконной мерзости... меня тянет ко сну... прямо в этом кресле... напротив камина... Друзья исчезают так быстро, словно растворившись в воздухе, что мир, окружающий меня, кажется, настолько нереальным, насколько реален мой сон... в который я погружаюсь медленно, медленно... медленно... еще мед-лен...

Во сне мне не дает покоя фиалка. Мне сниться, что я одинокий старик, находящийся в металлическом цилиндре, удаленном от Земли на тысячу тысяч световых лет...

Мне сниться, что на Земле я был счастлив и любим... что я нажимал невидимую кнопку на подлокотнике, когда жаждал близости с женой, проводившей почти все время в анабиозе, и, оттого, остававшейся всегда свежей, бодрой и молодой... в то время как я старел... что я весело проводил время с моими стареющими, как и я, друзьями за бокалом великолепного французского вина, разговорами и неизменным "Davidoff"-ым... и что... однажды, жена разбила горшок с фиалкой и... в наказание за это, я заставил ее стареть вместе со мной целую неделю...