Сборник летописей. Том I - Рашид-ад-дин

§ 17 — Бодончар.

1400

аиджкин-абукн; вероятно мнг. письм. эчигэ — отец + йин — суфф. род. пад., эбугэн — старик, дед, эчигэ-йин эбугэн — деды отца.

1401

ауалун-аикэ; Сокр. Сказ., § 93 — Хоэлун-экэ; мнг. письм. экэ — мать.

1402

адждад ва а’мам, букв. «дедов и дядьев».

1403

Мнг. письм. тангуд, название независимого владения, образовавшегося в X в. на северо-западной границе Китая и известного в китайской истории под именем государства *** Си Ся. Территория этого государства охватывала современные Нинся, Ордос и северо-западную часть Ганьсу. Население страны было родственно тибетцам. Государство существовало с 990 по 1227 г., когда оно было завоевано Чингиз-ханом.

1404

Караджан — современная китайская провинция Юньнань. С VIII по XIII в. здесь было самостоятельное государство, населенное в большинстве племенами тай и тибето-бирманцами. Первоначально оно называлось китайцами *** Нань Чжао, а впоследствии было переименовано в *** Да Ли. В 1263 г. это государство было завоевано Хубилаем. Название Караджан происходит вероятно от тюрко-мнг. Кара — черный и тиб. джан, являющегося племенным наименованием, которое тибетцы до сего времени прилагают к племени мосо, проживающему в уездах Лицзян и Хэцин пров. Юньнань. В биографии Урянхадая (Юань-ши, цз. 121, л. 5 recto — 8 verso) население государства Да Ли (Караджана) называется по-монгольски чаган-джан и хара джан, т.е. «белые джаны» и «черные джаны» а по-китайски *** бай-мань и *** у-мань, т.е. «белые мани» и «черные мани», или «белые варвары» и «черные варвары». О названии Караджан см.: Н. Jule. The Book of Ser Marco Polo, Third Edition, 1926, vol. II, pp. 64-74; H. Cordier. Ser Marco Polo. 1920, p. 84; A.J.H. Charignon. Le Livre de Marco Polo, livre II, p. 218. О приложении названия Кандахар или Кандар к этой территории см.: Julе, указ. соч., vol. II, р. 39.

1405

В тексте Рашид-ад-дина — тазик (совр. таджик) — мусульманское оседлое, преимущественно ираноязычное население. Небезынтересно отметить тот факт, что в монгольских летописях термин тазик не встречается, ему соответствует термин сартаул — сартагул (сарт), в чем можно найти подтверждение тому, что в XIII в. эти два термина не имели различного этнического значения.

1406

Букв. «Страна тюрок». У Рашид-ад-дина — Восточный Туркестан, Семиречье и области, лежавшие к северо-востоку от р. Сыр-дарьи.

1407

Титул карахитайских правителей; об этимологии этого титула см. стр. 109, прим. 683. Главная ставка гур-хана (Хосун орда) находилась поблизости от г. Баласагуна в долине реки Чу. В его владения входили районы Кульджи (в Китае) и восточная часть современной Казахской ССР.

1408

Иналчук (иначе Иналчик или Инал-хан) — наместник Хорезмшаха в Отраре, с прозванием Кайр-хан. Султан Текеш Хорезмшах в своих грамотах на имя этого Кайр (Гайр)-хана называет его своим сыном (фарзанд), и в таком случае Кайр-хан был братом (возможно, сводным) последнего Хорезмшаха, Мухаммеда. Мусульманское имя Кайр-хана было Тадж-ад-дин, а языческое (тюркское) — Яган-Тогды («Слон родился»). (См.: ат-Тавассул ила-т-Тарассул, сост. Баха-ад-дин Мухаммедом ал-Багдади. Тегеран, 1355/1936, стр. 43-46). (А.С).

1409

Т.е. Северный Китай (Хитай) и Южный Китай (Чин).

1410

калар; Сокр. Сказ., § 270 — кэрэл. В венгерском языке kiraly (произносится как «кираль») значит «король». В биографии Субутая, помещенной в Юань-ши, цз. 121, лл. 1 recto — 4 verso, говорится, что он напал на *** це-лянь (*кэрэл) — владыку *** ма-чжа-р (*маджар), т.е. мадьяр. Можно предположить, что монгольские летописцы, а вслед за ними и Рашид-ад-дин, ошибочно приняли слово «кираль» за название страны. Ср.: Е. Bretschneider. Mediaeval Researches, vol. I, стр. 305, 306, 329, 331.

1411

Дешт-и Кипчак, см. ниже, стр. 80, прим. 462.

1412

В ркп. В — суликэ. В тексте — сулангкэ, мнг. письм. солонгс — солонгд; Сокр. Сказ., § 274 — Соланхас — корейцы.

1413

Сокр. Сказ., § 61 — Дэй-сэчэн.

1414

кнкрат; Сокр. Сказ., § 61 — унгират.

1415

Потомки Джочи (ханы Золотой и Белой Орды) правили тюркскими племенами Дешт-и Кипчака.

1416

Чагатай — основоположник династии Чагатаидов в Мавераннахре (1227-1358). Алгуй, или Алгу, — внук Чагатая, пятый представитель чагатайских ханов (659 [1261] — 664 [1266] гг.). Мубарак — сын Кара-Хулагу, его племянник (664 [1266] г.), Борак-хан — сын Есун-Дува, внука Чагатая (664 [1266] — 670 [1271] гг.). Дува-хан — десятый хан чагатайской ветви (681 [1282] — 706 [1306] гг.).

1417

Угедей — преемник Чингиз-хана как верховный правитель монгольской империи (624 [1227] — 639 [1241] гг.). После его смерти до восшествия его сына Гуюка царством управляла его вдова Туракина. Гуюк правил с 644 [1246] по 646 [1248] г.

1418

Или Хайду, внук Угедея, умер в 701 [1301] г.

1419

Приведенные в летописи прозвища Тулуя — одно монгольское, другое тюркское — имеют одно и то же значение (йэкэ — мнг. письм. «большой», улуг — тюрк. «большой»). При распределении Чингиз-ханом уделов своим сыновьям Тулуй получил Монголию. После смерти Гуюка верховная власть перешла к его потомкам.

1420

Т.е. вместо слова тулуй (мнг. письм. толи) употребляют тюрк. кузгу — зеркало.

1421

Менгу или Мункэ — четвертый Великий хан (1251-1257); Хубилай-каан — основоположник монгольской Юаньской династии в Китае (1259-1294); Арик-Бука — Чингизид, один из претендентов на верховную власть. Соперник Хубилая.

1422

Газан-хан — представитель династии Хулагуидов (694 [1295] — 703 [1304] гг.).

1423

Мнг. письм. кулуг — отборный конь, скаковая лошадь; о людях — герой, богатырь.

1424

фуджин-бики; фуджин, вероятно, ошибочно вместо куджин; ср. Сокр. Сказ., § 165, где старшая дочь Чингиз-хана именуется Ходжин-бэки; мнг. бэги — «царевна» — компонент при женских именах