Цари. Романовы. История династии - Эдвард Радзинский

Кибальчич Ф.А. Николай Кибальчич. М., 1986.

Ключевский В.О. Сочинения. Курс русской истории в 9-ти томах. М., 1987.

Ковалев В.А. Заложники заблуждения. История покушений на Александра II. М., 1995.

Кункль А.А. Покушение Соловьева. М., 1929.

Литература партии «Народная воля». М., 1930.

Лурье Ф.М. Нечаев. М., 2001.

Ляшенко Л.М. Царь-освободитель. Жизнь и деяния Александра II. М., 1994.

Могильнер М. Радикальная интеллигенция перед лицом смерти. «Общественные науки и современность», 1994, № 5.

Нагаев Г.Д. «Казнен неопознанным…». Повесть о Степане Халтурине. М., 1970.

Перегудова З.И. Политический сыск России (1880–1917 гг.). М., 2000.

«Петрашевцы». Сборник материалов. Т. 3. М.-Л., 1928.

Преображенский И.В. К.П. Победоносцев, его личность и деятельность в представлении современников. СПб., 1914.

Персианов И.А. «Спаситель» Императора: О.И. Комиссаров-Костромской. «Из глубины времен», 1997, вып. 8. СПб., 1997.

Пирумова Н.М. Бакунин. М., 1970.

Подвиг Николая Клеточникова. «Прометей». Т. 9. М., 1972.

Полевой Ю.З. Степан Халтурин. М., 1979.

Поповский М.А. Побежденное время. Повесть о Николае Морозове. М., 1975.

Проблемы терроризма. Сборник статей. М., 1997.

Савин А.Н. Сватовство цесаревича Александра Николаевича. «Институт истории».

Сборник статей. Выпуск 1. М., 1926.

Садиков П.А. Общество «Священной дружины». «Красный архив», 1927. Т. 2.

Саламанов Н.П. Циолковский и Кибальчич. «Огонек», № 8, 1961.

Сахаров А.Н. «Красный террор» народовольцев. (О покушениях на Александра II). «Вопросы истории», 1966, № 5.

Сегал Е.А. Софья Перовская. М., 1962.

Седов М.Г. Героический период революционного народничества. М., 1966.

Твардовская В.А. Воронежский съезд землевольцев. Научные доклады высшей школы. «Исторические науки», 1959, № 2.

Троицкий Н.А. Царские суды против революционной России. Саратов, 1976.

Ушерович С.С. Смертные казни в России. Харьков, 1933.

Хейфец М. Выстрел из «Ада». «Знание – сила», 1966, № 6, 7.

Черняк А. Николай Кибальчич – революционер и ученый. М., 1960.

Шкловский В.Б. Лев Толстой. М., 1963.

Щеголев П.Е. Алексеевский равелин. М., 1989.

Эвенчик С. Л. Народовольческая пропаганда среди крестьян. «Общественное движение в пореформенной России». М., 1965.

Николай II

«И тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется».

Пролог

Век доживал тогда последние годы. Как и сейчас – пожилые люди жили тогда с печальным ощущением, что никакого отношения к тому грядущему, которое обещало человечеству расцвет науки и безмятежное процветание, они уже не имеют. Но молодые люди жили предощущением наступающего. Приходил век с особым, мистически кратным числом – «Двадцатый».

И двое счастливейших молодых людей – Ники и Аликс – влюбленные, которым довелось соединиться в браке, и повелители одной шестой части мира – также жили этим счастливым грядущим. И день их коронации обещал стать прологом к еще более счастливой жизни, которая непременно ждала их в новом веке.

14 мая 1896 года, Москва… Звенели колоколами кремлевские соборы. Молодой Николай и белокурая красавица царица вошли в Успенский собор. И стих колокольный звон, и замолчала запруженная людьми древняя площадь.

Успенский собор. Церемония священного коронования. И наступил великий миг: Государь принял корону из рук митрополита и возложил ее на свою голову…

Из речи митрополита: «Благочестивый Самодержавнейший Великий Государь император Всероссийский! Видимое и вещественное главы твоей украшение – явный образ есть – яко тебя, главу всероссийского народа, венчает невидимо Царь славы Христос благословением своим благостным, утверждая тебе владычественную и верховную власть над людьми своими»[2].

18 июля 1918 года. Екатеринбург.

«Трупы сложили в яму и облили лица и все тела серной кислотой как для неузнаваемости, так и для того, чтобы предотвратить смрад от разложения… Забросав землей и хворостом, сверху наложили шпалы и несколько раз проехали – следов ямы не осталось». (Из «Записки» Я. Юровского, руководившего расстрелом Царской Семьи в ночь на 17 июля 1918 г.)

«Но хотя бы ты, как орел, поднялся высоко и среди звезд устроил гнездо твое, то и оттуда Я низрину тебя, говорит Господь». (Слова из Библии, которые прочла дочери своей царица 16 июля 1918 года – в последний день их жизни.)

До конца своих дней царь Николай II сохранял некую тетрадь. Это конспект по истории России, который вел один из его великих предков – царь-реформатор Александр II, будучи наследником престола.

«Романовы…» – гордо озаглавлена тетрадь.

«Романовы» – так можно озаглавить целых три столетия истории России.

Родоначальниками боярского рода Романовых были знатный выходец из Прусской земли Андрей Иванович Кобыла с братом своим Федором, пришедшие на Русь в XIV веке. Они дали начало многочисленному потомству и многим знатнейшим русским родам.

Праправнучка Андрея Кобылы Анастасия стала царицей – женой царя Ивана Грозного. Так потомки Андрея породнились с древней династией московских царей. Брат царицы Никита Романович был особо приближен к жестокому царю. Но умирает Иван Грозный. По его завещанию Никита Романович назначается одним из опекунов – советников своего племянника – нового царя Федора. Начинается борьба за власть.

По навету всесильного Бориса Годунова – тестя царя Федора – старший из сыновей Никиты Романовича пострижен в монахи под именем Филарета.

Умирает царь Федор, и прекращается древняя династия Рюриковичей. И тогда наступают невиданные, темные времена на Руси – времена Смуты. Избрание на царство Бориса Годунова, подозреваемого в убийстве наследника престола малолетнего Дмитрия; невиданный голод и мор; смерть Годунова; нашествие поляков на Русь и самозванец Лжедмитрий, посаженный поляками на русский престол; всеобщее обнищание, людоедство и разбои…

Тогда, в дни Смутного времени, Филарет Романов был возвращен из ссылки и стал митрополитом Ростовским.

Но изгнаны поляки из Москвы, погиб лжецарь, и в 1613 году Великий Земский Собор прекращает наконец страшную эпоху междуцарствия и Смуты.

Сын митрополита Филарета Михаил Романов, находившийся в это время в Костромском Ипатьевском монастыре, был единогласно избран на царство. 21 февраля 1613 года началась трехсотлетняя история Дома Романовых.

Под диктовку учителя записал дед Николая благостный рассказ об основании своей династии:

«Мать, обливаясь слезами умиления, сама благословила его на царство. Согласие Михаила стать царем было встречено радостью всеми жителями, которые ликовали. Михаил, недолго остававшийся в Ипатьевском монастыре, двинулся в Москву…»