Борьба каждого мужчины - Стивен Артерберн

Твоя третья цель (о которой детально пишется в пятой части) состоит в том, чтобы построить внутреннюю ограду в своём сердце. Эти укрепления возводятся, когда тобою взращиваются любовь и привязанность к жене, исполняется долг перед ней в выполнении своих обещаний. Твой брак может умереть изнутри, если ты пренебрежёшь своим обещанием любить, уважать и лелеять свою жену. Главное в построении этого укрепления – уважать и лелеять. (Это относится и к неженатым: уважай и бережно храни каждую девушку, с которой ты встречаешься, так, как хочешь, чтобы поступал с твоей будущей женой другой парень.)

Вот и весь план. Ни больше, ни меньше. Построить укрепления и отвернуться от греха. Ты получишь свободу от рабства греха, как только эти ограждения будут построены. В отношении секса твои внешние поступки наконец будут соответствовать твоей новой Богом данной природе.

Если ты уже долгое время не можешь побороть свой порок, этот план покажется тебе слишком простым. Пускай. Изучив своего противника, ты поймёшь, что ничего больше и не нужно.

Прежде чем приступить к постройке оборонных линий, давай рассеем тайну, которой окружён грех разврата. Нам нужно лучше изучить противника, чтобы не попасться ему на крючок.

Некоторые думают, что распущенность заложена в генах, как цвет глаз. Я мужчина, и потому мои глаза и мысли всегда будут нечистыми. Мы не можем свалить на гены свой блуждающий взгляд, хотя мужчины действительно более чувствительны к зрительному восприятию, чем женщины. Некоторые мужчины объявляют себя жертвами похотливых глаз и мыслей, как будто это может освободить их от ответственности.

Как же всё обстоит на самом деле? Нечистота – это привычка. Она ведёт себя как привычка. Когда мимо тебя проплывает сексуальная красотка, твои глаза по привычке устремляются к ней, скользят вверх и вниз по её телу. Когда мимо тебя пробегает какая-нибудь «спортсменка» в купальнике, твои глаза по привычке убегают вслед за ней. Когда к тебе приходит номер «Спортс иллюстрейтед»[32], посвящённый купальным костюмам, ты по привычке ласкаешь взглядом все глянцевые картинки и фантазируешь об изгибах и прелестях фигур.

Тот факт, что похотливость не более, чем привычка, для многих мужчин является неожиданностью. Оказывается, у страшного громилы – стеклянный подбородок, и тебе совсем не нужно трусить перед ним.

Если бы похотливость была наследственностью или приступами страшной болезни, ты был бы обречён. Но поскольку похоть – всего лишь привычка, с ней можно справиться. У тебя есть выход, потому что она приходит в твою жизнь как привычка, и может уйти как привычка. (Мы считаем, что это достигается за шесть недель.)

Чудесная новость, ведь отказ от дурных привычек всем нам знаком, в нём нет ничего таинственного. Что же мы делаем с этими привычками? Мы заменяем их новыми, лучшими. Вот и всё. Если ты сосредоточишься на новой привычке в течении четырёх-шести недель, старая станет казаться тебе неестественной.

У большинства мужчин похоть это не «болезнь» и не «дисбаланс». Наш взгляд любит задерживаться на чувственном, а мужская природа даёт почву для дурных привычек. Мы поддаёмся привычке искать дешёвое возбуждение по тёмным углам. Мы по привычке шли неверным путём, теперь мы должны приобрести привычку идти правильным путём.

Не поймите меня превратно. Мы не утверждаем, что привычки не связаны с определёнными эмоциями и обстоятельствами. Глен как-то сказал нам: «Я скорее впадал в грех, когда не успевал справиться к сроку на работе и особенно, когда мы с женой ссорились или когда я чувствовал себя нелюбимым и недооценённым. В такие моменты, казалось, невозможно противостоять греху, невозможно сказать «нет». Откровенно говоря, я даже не думал, что смогу измениться, просто приручив свой взгляд. И что вы думаете? Как только я изменил привычку смотреть на запретное, ни крайние сроки на работе, ни те же ссоры больше не вынуждали меня грешить. Моя похоть завяла на корню как бы сама по себе».

В случае с Гленом корнем его нечистоты был не стресс на работе, не нужда в одобрении жены, а похоть. Она была для него просто разрядкой, к которой он прибегал в конкретных обстоятельствах. Другими словами, это было его убежищем. Отказавшись от такого способа решения проблем, он изобрёл новые способы.

Нечистота не только приобретается подобно привычке, она и ведёт себя, как привычка. То же касается и целомудрия – оно ведёт себя, как привычка.

Что подразумевается?

Как только привычка надёжно закрепилась, о ней можно забыть. Привычка сама справляется с заданием, позволяя нам сосредоточиться на чём-то постороннем. Например, мы все по привычке встаём утром с постели. Многие после этого идут не спеша чистить зубы, принимают душ, одеваются и завтракают с детьми в 7:10. Мы даже не думаем о всех этих процедурах. Чтобы их выполнить можно и не просыпаться, что мы часто и делаем!

Если похоть ведёт себя, как плохая привычка, целомудрие ведёт себя, как хорошая привычка.

Это должно тебя ободрить. Вступая в бой с похотью, ты, утомившись, можешь сказать: «Я не могу бороться так всю жизнь». Но если ты продержишься ещё немного, привычка поступать целомудренно закрепится и будет сражаться за тебя, не требуя больше стольких усилий.

Сейчас развратные привычки держат тебя в своих когтях; ты грешишь не думая. Твой взгляд, к примеру, следует за каждой короткой юбкой. Ты ещё не успел подумать, а привычка уже сработала. Когда же ты привыкнешь поступать целомудренно, то невольно отведёшь глаза, когда ветер поднимет женскую юбку. Если бы ты и захотел подсмотреть, тебе пришлось бы себя заставить.

Трудно представить? Тогда послушай такую историю.

Научив свои глаза уклоняться, я как-то загорал с Брэндой на флоридском пляже. Брэнда стала привлекать моё внимание к женщине в бикини, которая направлялась в нашу сторону: «Фрэд, смотри! Ты не поверишь своим глазам!»

Я повернулся, чтобы посмотреть, но мне это удалось не сразу. Моя новая привычка закрепилась настолько сильно, что мне буквально пришлось заставить себя посмотреть.

«Она слишком стара для такого купальника!» – сказала Брэнда о женщине лет шестидесяти или старше. Не знаю, что удивило меня больше: то, что мне пришлось заставить себя посмотреть на женщину в бикини, или то, что она носит бикини в таком возрасте.

Похотливость ума и взгляда ведёт себя, как привычка, но сопротивляется, как зависимость. Многие привычки переходят в зависимость. Курильщиков тянет курить. У наркоманов начинается «ломка». У алкоголиков – белая горячка.

Для преодоления зависимости люди иногда постепенно сокращают её источник. Другие предпочитают бросить раз и навсегда. Как лучше поступить с похотью? Бросить. Раз и навсегда. В этом случае нельзя постепенно тормозить. Мы пробовали – не сработало. Наши глаза и мысли оказались слишком коварными и изворотливыми. Когда стараешься бросать постепенно, то любая нечистота, которую всё ещё допускаешь, как будто вырастает в своём воздействии, и привычка не покидает тебя. Кроме того, существует опасность того, что сорвёшься и пустишься во все тяжкие на несколько дней.

Такие срывы ломают дух. «Я пытался побороть свой грех, не зная, по сути, с чем сражаюсь», – сказал Клифф. «Стиснув зубы, я мог продержаться какое-то время, но вдруг, то ли от долгого перерыва в интимных отношениях, то ли от закравшейся похотливой мысли, я снова начинал мастурбировать. Тогда я говорил себе: “Семь бед – один ответ” и мастурбировал два, три раза в день на протяжении недели-двух, прежде чем был готов бороться снова. Я срывался большее количество раз, чем могу вспомнить.»

Отрежь себе пути к отступлению. Но как? Не позволяй себе смотреть ни на какие чувственные объекты, кроме своей жены. А тем, кто не состоит в браке, нужно отводить взгляд от всего чувственного. Это поможет воздержаться от добрачного секса с девушками, которые с тобой встречаются. Если ты будешь удерживать свой взгляд, как женатые мужчины, – ты будешь видеть в своей невесте личность, а не вещь.

В четвёртой главе мы расскажем, как удерживать свой взгляд, но сейчас у тебя наверняка может возникнуть желание сорваться. Ты привык частично удовлетворять свой сексуальный голод за счёт глаз, где и когда угодно. И твоё тело будет требовать этих всплесков удовольствия. В то время, как ты прокладываешь себе путь к чистоте, эта часть аппетита, насыщаемая прежде глазами, теперь остаётся неудовлетворённой и не исчезает сама по себе. Этот голод будет гнать тебя к единственной кладовой – твоей жене. В следующей главе мы вернёмся к этой теме более подробно.