Скандинавские мифы - А. Н. Николаева

было не слишком жарко из-за лежащих в повозках луны и солнца, над их загривками к упряжи прикрепили специальные кузнечные мехи, которые обдували коней прохладным воздухом.

Но кто будет этими повозками управлять?

А в это самое время жил на свете великан по имени Мундильфёри, в некоторых вариантах легенды его называют человеком, а не великаном, но это, наверное, не так уж важно. Родилось у него двое детей – сын и дочь. Дети были так прекрасны, и отец так гордился их красотой, что назвал мальчика Мани («луна»), а дочь – Суль («солнце»).

– Пусть боги знают, что не только они могут создавать красоту! – высокомерно заявил Мундильфёри. – Мои дети во много раз красивее тех луны и солнца, которые созданы жителями Асгарда для освещения неба.

Д. Доллман. Солнце и луна, преследуемые варгами. 1909 г.

Более того, он задумал найти для своих детей таких же прекрасных супругов, чтобы их собственные потомки были еще более красивы.

– Мои дети и так лучше всех на свете, – гордо говорил Мундильфёри. – А внуки будут так великолепны, что им станут поклоняться, как богам!

И вот в тот самый день, когда его дочь должна была заключить брак, случилось невероятное – к гордецу явился сам Один.

В одном из вариантов легенды говорится, что дочь Мундильфёри успела выйти замуж за юношу по имени Глен («сияющий»), но пробыла женой только один день.

– Мы давно слышали о твоих безумных желаниях, Мундильфёри, – заявил повелитель богов перепуганному великану. – Ты хочешь уравнять своих детей с богами и считаешь, что люди должны поклоняться им? Ну что ж, пусть так и будет. Отныне твои дети будут водить по небу повозки с луной и солнцем, не зря же ты дал им такие имена. Только вот поклоняться будут не твоим детям, которые всего лишь начнут служить людям, а небесным светилам.

И с тех пор Суль и Мани неустанно управляют повозками, возя по небесному своду солнце и луну. Люди радостно встречают солнце, которое дает жизнь посевам, и луну, управляющую морскими приливами и течениями, они восхищаются красотой небесных светил и сочиняют о них гимны и стихи. А вот о возницах, отец которых желал уравнять своих детей с богами, уже мало кто вспоминает.

Морские глубины

Так как в своих мифах скандинавы, как, впрочем, и большинство народов в древности, представляли богов во многом подобными людям, эти самые боги у них могут ссориться, мириться и даже драться. Да и в супружеской жизни они не всегда счастливы и не всегда верны друг другу, достаточно вспомнить Одина с его многочисленными внебрачными детьми.

Одна из немногих счастливых божественных, вернее великанских, пар – это повелитель морей Эгир и его жена Ран. Несмотря на более чем натянутые отношения между обитателями Асгарда и великанами, Эгир пользуется уважением Одина и его соплеменников и часто принимает участие в их пирах и увеселениях.

Более того, боги тоже бывают у него в гостях – в роскошных чертогах в морской глубине, украшенных золотом. Блеск этого металла очень нравится великанше Ран, и Эгир часто дарит своей жене разнообразные золотые украшения. Впрочем, она вполне способна обеспечить себя драгоценностями сама, ведь именно Ран, как считали скандинавы, может устроить бурю и потопить корабль, тогда как ее супруг Эгир олицетворяет спокойное море. А значит, все сокровища, которые этот самый корабль перевозил, попадают к ней в руки.

Еще одно царство мертвых

К вопросу о том, куда, по представлениям скандинавов, можно было попасть после смерти: в одной из саг говорится, что на одном из боевых кораблей, попавших в шторм, предводитель приказал поровну раздать ценности всем присутствующим, «чтобы, явившись к Ран, преподнести их ей в подарок». Видимо, утонувшие в море могли навсегда остаться там как подданные морских повелителей.

У Эгира и Ран девять дочерей, которые являются олицетворением морских волн, о чем говорят их имена: Химинглева («волна, отражающая небеса»), Бюлгья («морской вал»), Кулга («волна, наводящая ужас») и так далее.

Скорее всего, дружеские отношения морского великана с богами-асами, описанные в скандинавской мифологии, были всего лишь отражением «равноправия» небес, земли и воды в представлении древнего человека.

И все же большинство мифов представляют совершенно определенное мнение – всяк сверчок знай свой шесток. Какой бы нестандартной ни была ситуация и о какой бы неземной любви ни шла речь, существа из разных миров вряд ли будут счастливы друг с другом. Хотя, как известно, нет правил без исключений.

В норвежском произведении XIII века «Сага о Тидреке Бернском» имеется рассказ о том, что однажды великий конунг по имени Вилькин во время очередного плавания приказал причалить к берегу для пополнения съестных припасов.

Пока подчиненные выполняли его поручения, сам он повстречал в лесу некую прекрасную деву и настолько очаровался, что провел с ней несколько дней. А когда настал момент отплытия, без зазрения совести оставил несчастную девицу и отправился на корабль. Но когда флотилия Вилькина вышла в открытое море, из воды внезапно появилась фигура морской великанши, которая, ухватившись рукой за корму корабля конунга, без труда остановила его.

Эгир. Фрагмент оформления фонтана в Стокгольме.

Скульптор Ю. Мулин. 1860-е гг.

– Кто ты и что тебе нужно? – спросил мореплаватель.

– Я – та, с которой ты провел время на суше, – ответила великанша. – Я умею принимать облик прекрасной девушки, но не затем, чтобы меня можно было вот так безнаказанно бросить!

– Пожалуйста, дай мне возможность вернуться домой, – попросил Вилькин. – И тогда ты можешь в любое время прийти в мои владения, и я приму тебя с почестями.

Дочери Эгира и Ран. Фрагмент оформления фонтана в Стокгольме. Скульптор Ю. Мулин. 1860-е гг.

Великанша отпустила корабль, и конунг благополучно возвратился на родину. А вскоре к нему явилась его лесная знакомая с маленьким мальчиком, это был ее сын от Вилькина. Он, как и обещал, оказал ей всяческое гостеприимство, но представительница иного мира тосковала среди людей и вскоре, оставив ребенка на попечение его отца, исчезла.

Мальчик вырос, но всегда отличался неуживчивым и хмурым характером. Некоторые легенды повествуют, что он стал одним из предков знаменитого кузнеца Вёлунда, о котором тоже есть известная история.

Месть – это блюдо, которое подают обязательно!

У одного конунга, управлявшего финскими землями, было три сына: Слагфиль, Эгиль и Вёлунд. И