Как избавиться от боли в шее. Шейный спондилез - Шив Дуа

Кофе Coff., nux-v.

Соитие Con., kali-с., mag-m., nit-ас., sabal.

Холод Agar., am-с., cham., cist., kali-c., nat-m., nux-m., rhus-t., sabad.

После гонореи Clem., con., cop., crot-h., daph., kalm., lyc., med., phyt., puls., sep., sulph., thuj.

Геморрой Abrot.

Малярия Aran., ars., chin., chinin-s., nat-m., stann.

Хмурая погода Calc-р., dulc., rhod., rhus-t.

Холод и сырость (вызывающие ригидность) Lach,

Холодная, сырая погода (в целом)

Dulc., phyt., ran-b., rhod., rhus-t., verat.

Грозы Rhod., rhus-t.

Теплая погода Colch., kali-bi.

Вино Led., mez., zinc.

Примечание. Оставим в стороне возбуждающую причину как зависимую от внешнего раздражителя. Фундаментальная и поддерживающая причины имеют хроническую природу, поэтому необходимо познакомиться с доктриной хронических болезней в том виде, в каком она изложена великими наставниками. Ганеман считал, что миазмы – это фундаментальные причины любой болезни. Стоит их устранить, как тело приходит в равновесие с жизненной силой. Так что же такое миазмы и каким образом они связаны с болью в шее? К этому вопросу мы сейчас и перейдем.

Глава 10 Шейный спондилез с точки зрения теории миазмов

Крупнейшим вкладом в эру гомеопатии является теория миазмов Ганемана. Она никак не связана с химическими и механическими проявлениями работы (или с силами) тела. Это теория о невидимой жизненной силе, без которой не было бы и органической химии. Ганеман был знаком с ложной медицинской концепцией своего времени и взбунтовался против нее. Он опровергал все превалирующие системы, объявляя их ненаучными, и говорил при этом, что ручей не может быть выше своего источ-

ника. Это действительно так. Ганеман добрался до источника и доказал, что аллопатическая медицина не может подняться до истока, то есть гомеопатии. Если оглянуться назад, на прогресс, проделанный обеими системами, мы ясно увидим, что аллопатическая медицина по сути своей не изменилась, поменялись только методики и процедуры. Аллопатия отказалась от некоторых устаревших ценностей и приняла новые методы, но не избавилась от побочных эффектов. Что касается гомеопатии, то она плывет в той же лодке, руководствуясь теми же принципами, но с более ясной перспективой. В настоящее время аллопаты охотно (хотя и не открыто) посылают своих пациентов к гомеопатам для лечения бородавок, кожных заболеваний и удаления камней из почек без операции. Я хочу лишь подчеркнуть, что система, не основанная на законе, не может сравниться с системой, построенной на твердом законе.

Студенты постоянно спрашивают: почему в курс гомеопатии входит теория миазмов? Для лучшего понимания этой теории процитирую отрывок из книги Дж. X. Аллена «Хронические миазмы и псевдопсориаз» (изд. «М/с Б. Джайн Паблишере», 1994):

«Можно спросить: зачем истинному гомеопату знать об этих хронических миазмах? Пока он прописывает средства, основываясь на законе подобия, он вылечивает больных. Есть много причин, почему такому врачу следует уметь определять присутствие в организме миазмов, будь то псориаз, латентный сифилис, особенно в легочной форме, или сикоз. Однако д-р Геринг в своем вступлении к книге Ганемана „Органон врачебного искусства“ (3-е американское издание) не считает это жизненно важным: „Какое важное влияние способно оказать, согласен ли гомеопат с теоретическими воззрениями Ганемана или нет, если в его распоряжении принципиальные инструменты учителя и лекарственные средства наших школ? Какое значение имеет, принимает ли врач псориатическую теорию или отвергает ее, пока он выбирает самый подобный по симптоматике лекарственный препарат из возможных?“ Последняя строчка очень кстати: „Пока он выбирает самый подобный по симптоматике лекарственный препарат из возможных “.

Истина в том, что невозможно выбрать самое подобное по симптоматике средство без понимания феномена действия и базовых миазмов, отдаем мы себе в этом отчет или нет. Лекарственное средство – всего лишь ответ на определенный патогенез существующего миазма. Проверка лекарства окажется весьма неопределенной, если не знать его названия. Предположим, вы пробуете давать серу (sulphur) или аконит (aconite). Что сделает пациент первым делом? Разумеется, поинтересуется названием, поскольку категорически откажется принимать неизвестный препарат. Точно так же обстоит дело и с вызывающим болезнь агентом. Мы должны знать лежащий в основе принцип (причем не только по имени), порождающий явление, с которым мы так упорно и серьезно боремся. Это разница между разумной стратегией и схваткой в темноте или сражением в тумане. Опять-таки, предположим, что мы выписали подобное по симптоматике средство, не имея понятия о законе действия и отклика на него (или первичного и вторичного действия). Как мы сможем наблюдать развитие случая, не имея точных знаний о движущих силах болезни (миазмах) с их таинственным, но постоянным прогрессированием, паузами, отдыхом, движениями вперед, отступлениями и атаками на неизвестные линии фронта, не представляя себе весь спектр их образа действий? Собственно говоря, можно ли отвечать должным образом на нападение, если не знаешь умений и хитростей врага? Предположим, вам скажут, что болезнь вызвана бактериями, тем или иным микробом, атмосферными условиями, простудой, – факты, с которыми связывают подавляющее большинство болезней. Как эти факты помогут вам выбрать подобное по симптоматике лекарство? Помогут ли они понять, почему размножились микробы, откуда взялась простуда? Почему человек простыл? Почему он стал жертвой микробов или перемены климата? Именно эти вопросы задавал себе Ганеман, и именно они привели к созданию им псориатической теории болезни».

Согласно Аллену, врачи, которые просто выбирают подобные по симптоматике средства для лечения больных, не являются истинными целителями, поскольку они игнорируют причины и следствия болезни.

Значение теории миазмов влечении болезней

В параграфе 15 «Органона врачебного искусства» Ганеман излагает свою теорию миазмов: «Страдания нематериального жизненного принципа, оживляющего внутренность наших тел, когда он патологически нарушен, порождают в организме проявляющиеся симптомы». Именно эти порожденные патологией симптомы и составляют то, что называется болезнями во всем множестве их форм, будь то болезни функциональные или структурные. Знание теории миазмов означает полное знание обо всем, что называется болезнью, поскольку помимо симптомов болезнь больше ни в чем и никоим образом не проявляется. Это положение сформулировано Ганеманом в параграфе 19 «Органона»: «Болезнь есть не более как изменения в генеральном состоянии организма человека, которые проявляются как симптомы».

Сказанное означает также, что болезнь представляет собой последействие (влияние) некой подрывной силы, которая противоречит жизненной силе, разрушая действие и меняя физиологический момент. Еще раз сошлемся на Аллена и его философское определение болезни: «Болезнь представляет собой сумму эффектов, по которым мы узнаем, или постигаем, действие специфического порядка подрывных сил на организм, специально или в исключительном порядке адаптированный, подготовленный, к их принятию».

Данное определение делает теорию миазмов более понятной. При его тщательном рассмотрении неизбежен вывод: болезнь – это компенсаторное воплощение неких миазматических влияний, которые слились с жизненной силой, вызывая болезнь в соответствии со своим типом, как в случае псориаза и других хронических миазмов.

Бывало не раз, что тщательно подобранное в соответствии с симптоматикой средство излечивало болезнь на время. Симптомы исчезали, но спустя немного времени возвращались с прежней или большей силой. Это означает, что болезнь укоренилась в теле страдальца очень глубоко. Она на время исчезла под воздействием лекарств с высокой потенцией, а ее возвращение сопровождается изменением выраженности симптомов. В большинстве случаев эти изменения указывают на ход болезни на более ранних стадиях. Когда излечена астма, вернулись тяжелые мигрени. Что это значит? Каков источник существования болезней? Это должна быть латентная, врожденная, внутренняя, предшествующая заболеванию причина, существующая в организме. Ее среда связана не с материальным телом, а с динамикой, или жизненной силой, то есть причина становится частью жизненной силы.

Мы говорили о болезни кожи. Кожа сама по себе не покрывается сыпью (оставим в стороне механические или химические травмы) и не становится отвратительной, если только это не было вызвано предыдущими изменениями, нарушением деятельности организма в целом. Высыпания свидетельствуют, что внутренняя болезнь вышла наружу. Болезнь перешла от латентного состояния в активное и, безусловно, имела причину в миазмах, которые и позволили ее обнаружить. Такова подоплека псориаза.

Три миазма

После двенадцати лет тщательных обследований пациентов Ганеман пришел к выводу, что существуют три базовых миазма, которые являются основополагающей причиной всех хронических болезней. Он подчеркивал также, что пациент может стать жертвой как одного миазма, так и сочетания миазмов. Мы уже знаем, что первым является миазм псориаза. Греческое слово псора означает чесотку. Это древнейший миазм, поразивший человечество, с наиболее фундаментальным скрытым элементом слабости или болезни. Именно эта лежащая в основе слабость и открывает путь множеству прочих заболеваний. Ганеман относил к псоре такие болезни, как диабет, артрит, рак, психические болезни, эпилепсию и т. д.