Социалистические Штаты Америки - Виктор Фридман

То же самое наблюдается и с межрасовыми преступлениями. Когда двое белых мужчин прицепили негра к машине и волокли его, пока негр не погиб, эта история долгое время была главной темой дня во всех газетах и выпусках новостей. А вот еще одна история. 15 декабря 2000 года в городе Уичита, штат Канзас, двое мужчин ворвались в дом, захватили пятерых обитателей, ограбили их, изнасиловали женщин, после чего выстрелили каждому из них в спину. Только одна женщина чудом выжила и абсолютно голая прошла почти милю в морозную погоду с пулей в спине, чтобы позвать на помощь и рассказать о произошедшем. За пределами города никто никогда об этой истории, естественно, не слышал. Дело в том, что это кровопролитие было осуществлено не белыми скинхедами, не куклуксклановцами и даже не неонацистами. Оно вообще не было совершено белыми людьми. Белыми были как раз жертвы. А убийцами оказались два чернокожих брата – Реджиналд и Джонатан Карр (Reginald and Jonathan Carr). Эта жестокая расправа не была расценена как убийство на почве ненависти и даже не явилась чем-то, заслуживающим внимания. С точки зрения национальной прессы этого происшествия вообще могло не быть.

Политика двойных стандартов достигла поистине своего апогея. Прогрессирующий черный и цветной расизм повсеместно и достаточно успешно замалчивается, зато белый расизм вплетается туда, где его и в помине нет и быть не может! Из примеров недавних лет особняком стоит случай, происшедший в городе Коунсил, штат Айдахо (Council, Idaho), поскольку именно он как нельзя лучше характеризует полностью вывернутые наизнанку понятия о справедливости в американском Зазеркалье...

РЕАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ

28 октября 2000 года матч по американскому футболу закончился скандалом, когда иногородний судья Кеннет Манли (Kenneth Manley) принял несколько спорных решений в пользу команды гостей. Фоторепортер Кимберли Рэй (Kimberly Rae) сделала несколько снимков оскандалившегося судьи. Горе-арбитру не понравилось столь пристальное внимание к своей персоне, и он схватил фотоаппарат, надетый на шею Кимберли, и принялся с силой его выдергивать. Крики женщины о помощи услышал ее муж Лонни Рэй (Lonny Rae). Он оттолкнул разбушевавшегося судью и помог супруге высвободиться из лап двухметрового негра Манли, который затем скрылся в раздевалке. Лонни, увидев ссадины и порезы от ремня на шее у супруги, естественно, пришел в ярость и, подойдя к раздевалке, крикнул: «Скажите этому ниггеру выйти оттуда, я с ним сейчас разберусь!» Рэй вызвал полицию, и делу был дан ход.

В течение шести недель все было тихо. Затем Лонни Рэя вызвали в полицию, и с этого момента начался театр абсурда: Рэй был... арестован за злостное хулиганство – обвинение, которое впоследствии было ужесточено до преступления на почве ненависти, наказуемое сроком до пяти лет лишения свободы и штрафом в 5000 долларов!

Местная пресса вошла в режим повальной истерии, заклеймив Лонни Рэя позором и повесив на него ярлык расиста. Поступить на работу в этом районе страны он так и не смог. Досталось и его супруге Кимберли, которую местная газета окрестила «антихристом». Та самая газета, которая отправила Кимберли в качестве репортера на злополучный матч и хозяин которой, не задумываясь, уволил ее, когда рекламодатели пригрозили отказаться от рекламы, если она останется в этой газете работать...

Адвокат Эдгар Дж. Стил (Edgar J. Steele), ярый борец против политкорректности, защитник прав белого человека (даже само это словосочетание звучит абсурдно!) и автор блестящей книги «Оборонительный расизм», представлял интересы Лонни Рэя совершенно бесплатно, из соображений принципа и справедливости и, хоть и не без труда, все же сумел добиться оправдательного приговора.

Тем временем черному Кеннету Манли, который атаковал беззащитную белую женщину, вообще никакого обвинения предъявлено так и не было. И вряд ли будет.

Сегодня в Америке защищать честь белого человека – значит быть расистом, независимо от контекста. Да что там защищать? Сам отказ белого человека участвовать в собственном геноциде расценивается как расизм! Если человек хочет жить среди себе подобных, то это – расовое и национальное самоопределение, это поощряется. Однако если человек этот белый, то такого расизма мы допустить не можем ни в коем случае, мы ему обязательно в глотку впихнем какую угодно отраву, лишь бы она была не белого цвета! Кстати, и расовое разнообразие теперь подразумевает, что все белые люди должны мыслить одинаково.

Как ни странно, в отдельную категорию попадают евреи, и по отношению к ним «расизм» заменяется на «антисемитизм». Само же понятие антисемитизма стало таким же размытым, как и «расизм», и антисемитами в США сегодня называют вовсе не тех, кто не любит евреев, а тех, кого не любят евреи (к сожалению, не помню имени автора этого удивительно меткого изречения). А не любят они в последнее время очень многих, и получить ярлык «антисемит» гораздо страшнее, чем «расист». В Канаде и некоторых странах Европы, включая Германию, за оскорбление еврея (заметьте – не казаха, не поляка, не араба, не ирландца, не негра, не латиноамериканца) предусмотрены уголовные статьи, и, видимо, не за горами принятие аналогичных мер в США. В этой связи очень показателен пример Эрнста Цунделя (Ernst Zundel), которого обвиняли по самым различным статьям, включая «публикацию ложных новостей», затем арестовали и содержали в одиночной камере в канадской тюрьме в течение двух лет, после чего депортировал и на родину в Германию, где он снова был арестован. Между тем весь состав «преступления» Цунделя заключается в том, что он поставил под сомнение достоверность Холокоста – гитлеровского геноцида против евреев в годы Второй мировой войны. Кстати, обвинение, по которому он был арестован в Германии, так и называется – «отрицание Холокоста», наказуемое сроком до пяти лет. Интересно, а за веру в летающие тарелки тоже могут два года в «одиночке» продержать? [32]

Министерство юстиции предоставило статистику за 1999 год, согласно которой 657 тысяч преступлений было совершенно неграми против белых, в то время как лишь 91 тысяча – белыми против негров. Учитывая, что негритянское население составляет приблизительно 1/7 часть всего населения США, получается, что вероятность совершения преступления негром почти в 50 раз превосходит вероятность совершения преступления белым. Подтверждает это и следующая статистика – опять же от Министерства юстиции США:

• 58 % всех арестованных за незаконное владение оружием в стране – негры;

• 64 % преступлений с особой жестокостью в стране совершаются неграми;

• соотношение разбойных нападений, совершаемых неграми и белыми-8:1;

• соотношение изнасилований, совершаемых неграми и белыми – 9:1;

• соотношение убийств, совершаемых неграми и белыми – 14:1;

• соотношение вооруженных ограблений, совершаемых неграми и белыми – 19:1.

Однако если ориентироваться на сообщения американских СМИ, то выходит, что большинство межрасовых преступлений совершают именно белые, хотя на самом деле подавляющее большинство таких преступлений совершается неграми. Одно преступление из 45 белых против негров считается преступлением на почве ненависти, в то время как лишь одно из 1254 преступлений черных против белых расценивается аналогичным образом! И это еще не все: официальная статистика поистине проявляет чудеса изворотливости, когда дело касается, к примеру, латиноамериканцев, поскольку не совсем ясно, к какой расовой группе их отнести: они вроде бы и не негры, но и не вполне белые. А между тем на их долю приходится очень высокий процент преступлений в стране, особенно на нелегальных эмигрантов. Выход правительственные статистики нашли блестящий: когда латиноамериканец является преступником, то учитывается как белый, но если он оказывается жертвой, то чудесным образом вдруг «темнеет» и попадает в отдельную статистическую группу. Если и дальше следовать этой, с позволения сказать, логике, то убийство мексиканца мексиканцем в статистике вполне может фигурировать как убийство негра белым. Красиво, правда?[31]

Любопытно, что благодаря политкорректности поговорка «почувствовать себя белым человеком» в Америке не просто теряет смысл, а приобретает полностью противоположное значение! Гордиться своим белым происхождением – это расизм. Признать, что между расами есть различия – расизм. Защищать интересы своей расы – это расизм, но только в том случае, если раса белая. Иначе это уже называется борьбой за свои права. Именно поэтому самым бесправным созданием в США сегодня является именно белый человек. Вернее, белый мужчина гетеросексуальной ориентации, нормальной комплекции тела с ненулевым интеллектом и не являющийся инвалидом. То есть подавляющее большинство мужского населения США.

Глава 12

Выборы: глас вопиющего в пустыне

Важно не кто голосует, а кто подсчитывает голоса.