Познание человеческой ауры - Махатма Кутхуми

Эль-Мориа Хан, вознесшийся учитель. Повелитель (чохан) первого луча воли Господа, глава Дарджелинбского Совета Великого Белого братства, основатель «Саммит Лайтхаус», учитель и спонсор посланников Марка и Элизабет Профет. Эль-Мориа был воплощен в ирландском поэте Томасе Море, Акбаре Великом, сэре Томасе Море, Томасе Беккете и Мельхиоре, одном из трех мудрецов.

Эмоциональное тело. Одна из четырех нижних ипостасей человека; тело, которому предназначено быть двигателем желаний и чувств Господа в человеке. Также имеет название астрального тела, чувственного тела и тела желаний.

Эфирное тело. Одна из четырех низших ипостасей человека; оно названо упаковкой души, несущей на себе печать совершенного образа, который затем запечатлевается в материальной форме. Также называется телом воспоминаний.

«Я сущий». «Я то, что Я есть»; индивидуализированное присутствие Бога, сконцентрированное на отдельно взятой душе. Божественное начало в человеке; Божественная монада; индивидуальный Источник. Происхождение души, сконцентрированное на уровне духа прямо над физической формой; персонифицированное для каждого человека пламя Господа.

Инкарнации вознесшегося Учителя Кутхуми

Тутмос III – фараон, пророк и верховный жрец в период Нового царства, 4160 г. до н. э., который расширил территорию Египетского царства, которое при нем стало занимать почти всю территорию Ближнего Востока. Его главным сражением была битва при Кармеле, когда он провел свою армию через узкий и опасный перевал Мегидро и наголову разбил коалиционную армию восставших азиатских вождей – а ведь против этого рискованного маневра возражали многие его военачальники! Один Тутмос был уверен в успехе своего плана и ехал во гневе своей армии, держа высоко над собой изображение Амона Ра, Бога Солнца, который обещал ему победу в сражении.

Пифагор – греческий философ VI века до н. э., «светловолосый самианец», которого считали сыном Аполлона. В молодости Пифагор много общался со священниками и учеными, стремясь найти научное доказательство внутреннего закона, открывшегося ему, когда он размышлял о Деметре, матери Земли. Его поиски истины привели его в Палестину, Аравию и Индию и, наконец, в храмы Египта, где он завоевал доверие жрецов Мемфиса и постепенно был посвящен в тайны Исиды в Фивах. Когда азиатский завоеватель Кембис напал на Египет в 529 году до н. э., Пифагор был сослан в Вавилон, где пророк Даниил все еще служил в качестве министра царя. Здесь раввины раскрыли ему суть учения о «Я то, что Я есть», переданного Моисею, и здесь зороастрийские маги обучили его музыке, астрономии и священной науке заклинаний. Через 12 лет Пифагор покинул Вавилон и основал Братство посвященных в Кротоне, оживленном Дорийском морском порту на юге Италии. Его «город избранных» был тайной школой Великого Белого братства, где тщательно отобранные мужчины и женщины изучали философию, основанную на математическом выражении всеобщего закона, проявляемого в музыке, ритме и гармонии строгого и дисциплинированного образа жизни. Через пять лет неустанных занятий наукой пифагорийские «математики» прошли через ряд инициации, развивая интуитивные способности сердца, посредством которых сын или дочь Господа может стать (как это сказано в «Золотых стихах» Пифагора) «бессмертным божеством, для которого более нет смерти». В Кротоне Пифагор читал свои лекции из-за ширмы, причем они были написаны таким завуалированным языком, что только самые продвинутые из посвященых могли понять их. Самая важная часть его наставлений касалась фундаментальной идеи о том, что есть форма и суть создания. Он сформулировал основы евклидовой геометрии и передовые идеи в области астрономии, которые впоследствии привели к открытию Коперника. Официально зафиксировано, что две тысячи жителей Кротона оставили свой привычный образ жизни и собрались в общине Пифагора под мудрым управлением Совета трехсот – правительственного, научного и религиозного ордена, который позднее стал оказывать существенное влияние на жизнь всей Греции. Пифагору было девяносто, когда Ци-лон, отвергнутый кандидат тайной школы, начал восстание. Во дворе Кротоны он зачитал вслух отрывки из тайной книги Пифагора «Святое слово», искажая их и издеваясь над своим учителем. Когда собрались Пифагор и 40 членов ордена, Цилон поджег здание, и все, за исключением двух членов Совета, погибли. В результате община была уничтожена и большая часть работ Пифагора погибла. Тем не менее «учитель» оказал влияние на многих философов, включая Платона, Аристотеля, Августина, Фому Аквинского и Фрэнсиса Бэкона.

Балтазар, один из трех магов (астрономов/ адептов), который последовал за звездой Божественного ребенка, рожденного Девой Марией. Считают, что он был царем Эфиопии. Балтазар принес богатства своего царства в дар Христу, вечному Святому Отцу.

Святой Франциск Ассизский – божественный бедняк, который отказался от семьи и богатства и бросился в объятия нищеты, поселившись среди бедняков и прокаженных и находя невыразимое удовольствие в следовании милосердию Христа. Во время мессы, посвященной дню Святого Матиаса в 1209 году, он услышал призыв Христа и повеление Господа своим апостолам: «Идите и молитесь». Франциск покинул маленькую церковь и немедленно начал молиться и проповедовать идею о реинкарнации, как это повелел Христос, и увлек за собой много учеников, в том числе благородную леди Клэр, которая ушла из дома в одеянии Невесты Христа и предстала перед Франциском с просьбой принять ее в орден. В одной из многочисленных легенд, окружающих жизни Франциска и Клэр, описывается их трапеза в Санта Мария дель Ангели, во время которой Франциск стал восторженно и с такой любовью говорить о Христе, что все слушатели завороженно слушали. Вдруг жители деревни заметили, что монастырь и лес загорелись, и поспешили на борьбу с пламенем. И они увидели, как Франциск и его сотрапезники вознеслись на Небо при помощи сияющего света, у которого были руки. Бог открыл святому Франциску божественное присутствие в «брате Солнце» и «сестре Луне» и вознаградил его за верность и благочестие своим священным знаком – крестом. Молитва святого Франциска до сих пор произносится людьми всех вероисповеданий по всему миру: «Господи, сделай меня инструментом твоего мира!»…

Шах Джахан – великий правитель Индии XVI века, который сверг коррумпированное правительство своего отца Джахангира и частично восстановил нормы морали, утвержденные его дедом Акбаром Великим. Во время его просвещенного правления великолепие двора моголов достигло своего зенита, и Индия вступила в «золотой век» своей литературы и искусства. Шах Джахан тратил средства не только на развитие музыки и живописи, но и на строительство грандиозных памятников, мечетей, храмов и тронов по всей Индии, некоторые из которых сохранились до наших дней. Знаменитый Тадж-Махал, «чудо из чудес, памятник мирового значения», был построен им как гробница для его любимой жены Мумтаз Махал, которая умерла в 1631 году, родив ему четырнадцатого сына. Шах Джахан не пожалел средств, чтобы сделать храм «таким же прекрасным, какой была она». Он является символом материнского начала и храмом его вечной любви к второй половине его пламени.

Вознесшийся учитель Кутхуми, первоначально чохан Второго луча Божественного сияния, который теперь служит Иисусу в качестве мирового учителя. Он – иерарх Собора Природы в Кашмире (Индия) и глава Братства Золотых одежд. Кутхуми также обитает в Шигадзе, на Тибете, где он исполняет классическую музыку Востока и Запада и произведения ангелов и первых людей на земле на органе, настроенном на музыку небесных сфер, призывая души в эфирное обиталище Братства священным звуком, который и есть сам Бог на уровне астрала.