Дар травмы. Как прожить травмирующие события и превратить их в точку роста - Кристи Гибсон

психотерапевту понять, что никто так и не переработал смерть ее деда и дяди, потому что они были иммигрантами, отчаянно пытавшимися выжить. Тогда Селена придумала способ увековечить память о них. Узнав, что ее дядя играл на гитаре, она решила тоже научиться играть на этом инструменте. Со временем девушка начала сама писать песни, и это помогало ей снять стресс и напряжение. Музыка давалась ей легко: мелодии словно сами рождались в голове. Она представляла, что музыка – подарок ее дяди, и это приносило ей умиротворение. Ее матери всегда нравились песни, так что у них появился общий язык, с помощью которого они могли делиться друг с другом своими чувствами.

Наши предки

Проработка наследственной травмы – чрезвычайно важная работа, которая способствует эволюции и расширению человеческого сознания. Большинство наших предков находились в режиме выживания, сталкиваясь с войнами, миграциями, расизмом и ужасающей нищетой. Многие даже представить себе не могут, в каких условиях приходилось жить нашим пращурам сто лет назад, не говоря уже о более раннем прошлом.

Даже если вам мало что известно об истории вашей семьи, чрезвычайно важно работать со своими чувствами и ощущениями.

Несмотря на скрытые травмы прошлого, в нем есть и огромная сила. Когда мы разбираемся с травмой, очень важно использовать подход, основанный не на слабостях, а на сильных сторонах. Да, у наших предков были свои уязвимые места, однако им удалось выжить и даже дать потомство – столетия назад, когда люди редко доживали до сорока, это было чуду подобно. Все это означает, что наши предки были настоящими воинами, и мы можем использовать это в качестве инструмента для собственного исцеления.

Упражнение «Дерево»

Более длинную версию упражнения вы найдете, если перейдете по ссылке в QR-коде (см. с. 427).

Сядьте на стул, спиной к спинке так, чтобы обе стопы касались земли. Если такое действие вам недоступно, постарайтесь сосредоточиться на тех частях тела, которые касаются стула или кровати, инвалидного кресла или земли.

Начните с глубокого вдоха. Вы можете сосредоточиться на вдохе или на выдохе, если это доставляет вам удовольствие. Глубокие вдохи смогут придать вам энергии, а длинные выдохи снимут стресс.

Начните с той части тела, которая находится ближе всего к земле и прилегает к ней. Скорее всего, это ваши стопы.

Представьте, что они прорастают корнями, которые все больше разрастаются, постепенно начиная напоминать переплетенные корни деревьев, которые разламывают асфальт. Они уходят глубоко под землю. Метра на полтора, не меньше.

Теперь представьте, что ваше тело – ствол дерева. Ваше туловище – это главная часть, твердая и основательная. Энергия от корней питает эту часть дерева, но она обладает собственной силой и прочностью.

Визуализируйте энергию, текущую от корней вверх к стволу. Мне нравится представлять ее в виде внутренней энергии земли – жидкой огненной лавы, которая поднимается из недр и по корням расходится по всему вашему телу.

Направьте эту энергию туда, где она нужна больше всего.

Вы можете представить, что ваши руки – это ветки, а пальцы – листья.

Всегда приятно представить себе листья. Какого они цвета? Представьте, как смотрите сквозь них в солнечный день, разглядывая их тонкие прожилки, пронизанные энергией земли.

Можете ли вы представить себе животных, которые укрываются под этим деревом или внутри него? Растут ли из ствола грибы?

Слышите ли вы жужжание пчел? Может, на ветвях вашего дерева ютятся птичьи гнезда? Это дерево неразрывно связано с паутиной жизни.

Кроме того, оно глубоко связано со своими предками. Корни, уходящие в землю, также разрастаются в стороны, поэтому все деревья в лесу взаимосвязаны. Эта связь поддерживает их. Они предупреждают друг друга об опасности, а при необходимости делятся целительной энергией.

А теперь представьте себе красоту окружающего леса. Вы – не дерево, одиноко стоящее на вершине холма. Вас окружают другие живые существа, каждое из которых связано с энергией земли – так же, как и вы.

Деколонизация

На земле, где я живу и обучаюсь, коренные народы глубоко почитают своих предков. Хотя я не являюсь экспертом в области нейродеколонизации, мне случалось посещать семинары на эту тему, так что в общих чертах я представляю, что речь идет о деколонизации (привнесении традиционных способов существования) нашего разума. Ученым из числа коренных народов есть чем поделиться с нами, когда речь заходит об исцелении с помощью силы предков. Их главная концепция заключается в том, что каждое решение следует принимать, учитывая семь поколений до и семь поколений после нас – подобный подход помог бы разобраться со многими травмами, порожденными угнетающими системами. Книги Decolonizing Trauma Work и Decolonizing Methodologies (об исследованиях на эту тему) помогли мне сформировать собственные мысли, и я рекомендую изучить их и связаться с учеными из числа коренных народов в вашем регионе.

Прежде всего мне хотелось бы остановиться на идее семьи. У меня нет собственных детей, но я сознательно выбрала несколько людей в качестве своей семьи. Я познакомилась с Айшварьей, когда она была студенткой, и с тех пор считаю ее своей дочерью, при этом полностью уважая отношения, которые она поддерживает со своими родителями.

Я верю в концепцию избранной семьи, поскольку многие люди не получают любви в своих биологических семьях и ищут ее на стороне.

Или же они могут найти близкого их сердцу человека без формальных взаимоотношений вроде «сестры» или «брата». Джета говорит, что наши отношения – это карма, и это прекрасная мысль о том, что мы были предназначены друг другу.

Я проходила курс подростковой психологии с точки зрения коренного населения у доктора Мартина Брокеллега. Он рассказал, что слово «семья» у лакота (коренного американского племени) охватывает около трехсот человек, живущих в пяти поколениях. Представьте себе, если бы мы могли заботиться друг о друге подобным образом, социальная изоляция и одиночество не были бы столь распространенным явлением.

Однажды я слушала лекцию доктора Майкла Йеллоуберда, профессора социологии. Он привел потрясающую аналогию, назвав современных людей теми, кто хочет оказаться на вершине горы, – постоянно стремящимися к новым достижениям в рамках капитализма. Коренные народы же идут по другому пути – они хотят стать единым целым с горой, признать нашу с ней взаимосвязь. Таким образом, доктор