Древние зодиаки Египта и Европы. Новая хронология Египта, часть 2 - Анатолий Фоменко

Но тогда это – уже хорошо известный нам гороскоп: ВСЕ СЕМЬ ПЛАНЕТ ВО ЛЬВЕ. Он встречался нам дважды – на зодиаке SN из незаконченной гробницы Сененмута и на зодиаке MT со стелы Меттерниха, см. выше. Хотя решений у этого гороскопа несколько, но на основании дополнительной астрономической информации зодиаков SN и MT, оба раза дата гороскопа восстанавливалась однозначно. И оба раза получилась одной и той же: 14–16 августа 1007 года н.э.

В данном случае мы не имеем дополнительной астрономической информации. Но из того, что данный гороскоп уже дважды дал одну и ту же дату, причем для двух зодиаков, найденных довольно далеко друг от друга, скорее всего, следует, что и на сей раз мы сталкиваемся с записью все той же даты. Видимо, она была настолько знаменита, что изображалась многократно на различных зодиаках и в разных местах.

Итак, на митраистическом барельефе из Апулума, скорее всего, записана дата 14–16 августа 1007 года н.э.

Рис. 4.5. Увеличенный фрагмен предыдущего рисунка. Лев над чашей. Лев перевернут вниз головой и обращен к стоящей под ним чаше. Задняя часть его тела показана при взгляде сверху, голова льва – сбоку. Взято из [7], с. 182

4.1.2. Барельеф из Геддернгейма в Германии

Как отмечает Ф. Кюмон, «именно Германия является тем местом, где открыто больше всего святилищ Митры; именно здесь найден барельеф самых больших размеров и с наиболее полными изображениями» [7], с. 71.

Рис. 4.6. Большой барельеф Митры из Геддернгейма. Над головой Митры по дуге расположены 12 знаков Зодиака. Митра касается верхушкой шапки знака Весов. Справа и слева от Митры изображено шесть бюстов – четыре мужских и два женских. Два мужских бюста слева внизу бородатые. Слева повторено изображение Девы – такое же, как и на зодиакальной дуге. Кроме того, и слева и справа изображены обнаженные мужчины, вероятно, Геракл и Митра. В верхней полосе – восхождение Митры на колесницу Солнца и два бюста с рожками. На этом барельефе скорее всего изображен зодиак с гороскопом. Взято из [7], с. 72

Самый крупный барельеф Митры был найден в Геддернгейме [7], с. 71–72. Мы приводим его фотографию на рис. 4.6. В центре – Митра, убивающий быка. Над его головой расположены по дуге 12 знаков Зодиака. Слева направо это – Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы. Почти все знаки изображены стандартно и хорошо узнаются. Исключением, возможно, являются Весы, изображенные тут в виде полулежащего мужчины.

Митра касается верхушкой своей шапки Весов очень близко к границе Весов и Девы, рис. 4.6. Значит, если это гороскоп, то СОЛНЦЕ в нем показано в Весах около границы с Девой.

Слева и справа от Митры расположены два вертикальных столбца, в которых изображены шесть бюстов. Еще два бюста помещены в самой верхней полосе. Они отличаются от бюстов внизу и относятся, очевидно, к верхней сцене, означающей восхождение Митры на колесницу Солнца, рис. 4.6. Эти верхние бюсты имеют по бокам головы изогнутые бычьи рога.

Остальные бюсты, кроме двух верхних, таких рогов не имеют. Этих бюстов шесть, и все шесть – разные. Четыре бюста явно мужские. Два, расположенные справа внизу, похожи на женские, рис. 4.7. Это хорошо соответствует оставшимся шести планетам, кроме Солнца. Как мы знаем, четыре планеты – Сатурн, Юпитер, Меркурий и Марс, – изображались мужскими фигурами, а две – Венера и Луна, – женскими.

Из четырех мужских бюстов те, что расположены слева внизу, имеют бороды. Два других, помещенных вверху друг напротив друга, бород не имеют, рис. 4.6. При этом верхний из двух бородатых бюстов накрыт головным убором в виде покрывала, а нижний имеет на самом лбу козлиные рожки, рис. 4.8.

Но с такими изображениями планет мы уже встречались на римском зодиаке Марка Аврелия RZ, см. выше. Напомним, что там из четырех мужских планет Сатурн и Юпитер, как «старшие» планеты, были изображены с бородами, а Меркурий и Марс – нет. Кроме того, Сатурн был накрыт покрывалом, а Юпитер имел козлиные рожки. В ТОЧНОСТИ ТО ЖЕ САМОЕ мы видим и на этом зодиаке.

Следовательно, на данном барельефе действительно изображены планеты. И, скорее всего, тут присутствует гороскоп.

Сходство с зодиаком RZ продолжается и дальше. Там все планеты были расположены по двум сторонам от Солнца. Тут – то же самое. Три планеты – Сатурн, Юпитер и еще одна мужская планета – изображены слева от Солнца. То есть со стороны Девы, согласно порядку расположения зодиакальных созвездий над головой Митры, рис. 4.6. Обратим внимание, что третья снизу фигура слева почти неотличима от символа Девы в зодиакальном ряду. Это повторное изображение Девы, вероятно, подчеркивает, что планеты, помещенные слева, были в Деве.

Рис. 4.7. Два фрагмента предыдущего рисунка. Два столбца планет – слева и справа от Митры. Взято из [7], с. 72

Еще три планеты – Венера, Луна и оставшаяся одна мужская планета, – показаны справа от Солнца, то есть со стороны Весов. Само Солнце – Митра, как мы уже говорили, изображено на границе Весов и Девы.

Итак мы получили следующий гороскоп.

СОЛНЦЕ – в Весах. Вероятнее всего, вблизи границы Весов и Девы.

САТУРН и ЮПИТЕР – в Деве или в Весах со стороны Девы от Солнца.

ВЕНЕРА и ЛУНА – в Весах, с противоположной стороны от Солнца, чем Сатурн и Юпитер.

Рис. 4.8. Фрагмент рис.4.6. Бородатый бюст с козлиными рожками – Юпитер. Взято из [7], с. 72

Еще две планеты – Марс и Меркурий – находились в Деве или в Весах, по разные стороны от Солнца.

С помощью программы HOROS мы нашли все решения данного гороскопа на интервале времени от –500 года до +2000 года. Этот интервал был взят с достаточным запасом. Напомним, что предлагаемая историками датировка митраистического культа в Германии – это эпоха «античной» римской империи якобы I–IV веков н.э. [7], глава 2.

Для планет слишком близких к Солнцу и заведомо невидимых в его лучах, мы допускали сразу обе возможности их расположения относительно Солнца – как справа, так и слева.

Оказалось, что в заданных границах существует только два решения этого гороскопа. Это:

14–15 октября 1007 года н.э.

14–15 октября 1186 года н.э.

В решении 1007 года слева от Солнца вместе с Юпитером и Сатурном оказывается Марс. Меркурий в этом решении невидим – он слишком близко к Солнцу. Остальные планеты были видны именно с той стороны от Солнца, как указано на зодиаке.

В решении 1186 года слева от Солнца оказывается Меркурий. Марс находился в тот день возле самого Солнца и был невидим. Все остальные планеты были видны.

В обоих решениях Солнце находилось в точности там, где оно показано – в Весах, на границе с Девой. Оба эти решения – хорошие. Они вполне соответствуют описанному выше гороскопу. Никаких других решений на интервале от –500 года до +2000 года у данного гороскопа нет. С целью проверки устойчивости найденных решений, мы провели расчеты также и для более древних эпох. Оказалось, что снижение нижней границы расчетов до –1000 года не дает ни одного нового решения этого гороскопа.

Приведем положения планет для обоих решений. Как и выше, мы приводим долготу планет на эклиптике J2000 в градусах, отклонение от Солнца по долготе J2000 в градусах, положение планет по «шкале созвездий» и название созвездий, где находились планеты.

Сделаем вывод.

На барельефе из Геддернгейма записана одна из двух дат: либо 14–15 октября 1007 года н.э., либо 14–15 октября 1186 года н.э.

Отметим, что 1007 год н.э. уже встретился нам на предыдущем митраистическом зодиаке из Апулума. Случайно ли такое совпадение? Скорее всего – нет. Похоже, что на митраистических астральных изображениях записывался все тот же, уже неоднократно встречавшийся нам на египетских зодиаках год. Это 1007 ГОД НАШЕЙ ЭРЫ.

Отметим, что все известные нам зодиаки, несущие в себе этот год, являются зодиаками НЕПОГРЕБАЛЬНЫМИ. То есть, на них была записана не дата захоронения (или рождения) того или иного человека, а какая-то другая, важная и интересная для большого числа людей дата.

Вполне возможно, что 1007 г.н.э. – это дата ВЫЧИСЛЕННАЯ. В XIV–XVI веках в связи с развитием вычислительной астрономии могли попытаться вычислить время какого-нибудь важного священного события в прошлом. Дата которого была уже забыта или непонятна. Возможно, это были первые попытки вычислений Рождества Христова. Это хорошо соответствует новой хронологии, согласно которой Христос родился в XII веке н.э. [ЦРС], но в XIV–XV веках была сделана ошибка в дате Рождества примерно на сто лет вниз. См. нашу книгу «Царь Славян».

Итак, оказалось, что на двух исследованных нами выше митраистических барельефах содержатся гороскопы, несущие в себе определенные даты. Причем, вероятнее всего, оба они указывают на различные месяцы одного и того же 1007 года н.э.