Новый Принцип работы с Кармой - Ольга Лазарева

Разумный контроль над собственными желаниями на уровне 4а может выражаться в культуре отношений, питания. При этом всегда учитываются интересы окружения. Ни один воспитанный ребенок не позволит себе съесть кусок любимого десерта, если его приятель не прочь полакомиться тем же. Надо научиться отказывать себе в приятных мелочах, если это продиктовано жизненной необходимостью.

Волевой аспект (5а) предполагает обретение абсолютной власти над низменными инстинктами, что дает возможность управлять не только своими желаниями, но и сущностями астрала — Телиями. Сознательное рождение желаний здесь продиктовано высшей волей и не противоречит Закону.

На уровне 6а появляется необходимость в творческом использовании своей жизненной силы в повседневной жизни. Чисто личностные интересы уходят на задний план. Будучи хозяином собственных эмоций, можно направлять желания больших сообществ людей на благо эволюции. Но это уже относится к магии 17-ой Зоны.

На завершающем этапе освоения Качества (7а) желание служить Целому, быть полезным обществу превалирует над всеми остальными. Созидательная деятельность «во имя» делает человека по— настоящему счастливым, а жизнь его насыщенной и интересной.

Второй аспект 17-ой Зоны связан с вопросами крови. Разделение на своих и чужих по крови, к сожалению, существует до сих пор. Кровное родство возведено в ранг закона, поощряется в обществе и ставится выше духовного. Это серьезная проблема, порождающая такие страшные явления, как нацизм, антисемитизм, геноцид и т.д., которые, в конечном итоге, приводят к истреблению себе подобных. Такое мракобесие должно быть противно истинной природе человека. Только понимание единства и взаимосвязи всего живого на планете может поднять человеческие отношения на уровень духовного братства и сделает человека Человеком.

На уровне 3-ки приходит уважение к культуре и традициям других народов. А это возможно лишь при понимании законов развития нации, ее особенностей (2). Кроме того, необходимо учитывать фактор времени, т.е. на каком качественно-временном этапе находится тот или иной этнос. Австралийские аборигены, например, находятся на самой начальной стадии развития, но это ни в коем случае не должно вызывать презрение или насмешку в их адрес. В противном случае человек сам превращается в цивилизованного, образованного дикаря. Знание циклов развития живого все расставляет на свои места, и приходит понимание единой природы человека (2а) вне зависимости от цвета кожи. И только тогда возможен поиск форм взаимодействия с другими народами, государствами, основанный на взаимном уважении и интересе (3а). Это могут быть торговые отношения, экономическая помощь, миссионерство, что дает возможность обмениваться тем ценным, что несет в себе любая нация (то же самое и на личном плане).

На уровне 4а появляется способность оценивать человека не по цвету кожи, а личным качествам. Отсутствие предвзятости. Стирается штамп, укрепившийся в обществе: «Белый негру не товарищ» (переиначенная пословица). Не снисходительность к человеку другой национальности, а уважительное и корректное отношение должно стать нормой жизни. А воевать надо не с брюнетами, а с террористами (о событиях в Чечне).

Сейчас все больше людей включается в активную деятельность, направленную на борьбу с расовой дискриминацией и антисемитизмом (5а). Это и законодательное право, и вопросы внешней прогрессивной политики, и широкая просветительская деятельность и т.д. Творческий подход к ассимиляции другой культуры в своей стране (6а) является продолжением позитивной направленности в вопросах крови. Это и пьесы зарубежных классиков на русской сцене, и переводы литературных шедевров с иностранного, художественные выставки, и, наконец, кино. В итоге приходит понимание, что язык Духа у всех один (7а). Различие культур, религий, национальностей существует только по форме, но они имеют единый Источник. Освоивший это качество становится космополитом и не причисляет себя к какой-либо одной нации, а ощущает себя гражданином Земли.

8 Зона. Самоопределение.

Проблемы, связанные с этой зоной, пожалуй, самые распространенные в человеческом сообществе. Решение диллемы «свобода и необходимость» для многих является трудновыполнимой, так как далеко не каждый обладает внутренней свободой. В стране, где столько лет подавлялось свободомыслие под гнетом тоталитарного режима, где сама жизнь была втиснута в жесткие рамки и условности, проблема самоопределения стоит особенно остро. Большинство людей по-прежнему живут под властью догм, запретов, правил, раз и навсегда установленных обществом. Подобные штампы, которые в терминологии Учения мы называем эгрегориальной крышей, препятствуют свободному развитию личности, уводят с индивидуального Пути развития, делают человека бездумным, послушным инструментом в руках государства.

Догматизм, тупость, безропотное послушание и патриотизм, внушаемый с пеленок, приводят к потере индивидуальности. Обывательское отношение к жизни зачастую приводит к бескомпромиссности и ханжеству, здоровое чувство юмора и оптимизм подменяется кривлянием и ерничанием, что часто можно наблюдать в некоторых передачах на ТВ. Все это ведет к нравственному выхолащиванию и деградации общества. Не случайно 8-ая Зона дает мощный энергосток в незаконные 10-ую, 14-ую, 12-ые зоны, что на форме проявляется как тяжелое, неизлечимое заболевание. Необходимость согласовать проявление своей личности с законами общества, в котором он живет, сгармонизировать эти отношения дает возможность индивиду избавиться от тяжелых психологических комплексов и занять достойное место среди своих сограждан.

Для установления равновесия между долгом и внутренней свободой (4) необходимо умение видеть истинный смысл вещей через самую заскорузлую форму, т.е. «зрить в корень» (3). Поиск соответствия формы и содержания на этом уровне приводит к сознательному стремлению выйти за рамки уже известного (2). Для этого не надо изобретать велосипед. Речь идет о понимании познанного на другом, более глубоком уровне и с учетом фактора времени. Так, например, сегодня многие исторические факты видятся совсем иначе, коренным образом меняется отношение ко многим событиям прошлого. В противном случае восприятие идет через консерватизм и тупость. Как часто человека, с которым мы знакомы много лет, воспринимаем таким, каким он был на момент знакомства. Сгладились одни черты, появились незнакомые нотки в характере, но шоры на глазах не дают увидеть произошедшую метаморфозу.

Новое видение себя на очередном жизненном этапе, фиксация и осмысление внутренних изменений позволяет на уровне 2а развить гибкость ума, рождает объективность оценки происходящего. Наличие собственной точки зрения дает человеку способность к беспристрастному и смелому суждению обо всем, что его интересует.

На уровне 3а индивид шагает в ногу со временем. Сознательная переоценка прошлого дает возможность легко и безболезненно воспринимать новые веяния во всех сферах человеческой жизни. Меняется литературный язык, стиль музыки, мода в одежде и т.д. Согласитесь, как нелепо выглядели бы сегодня литературные вирши на языке Карамзина, каким бы выразительным его ни считали; да и парики с кринолинами вызвали б усмешку. Все течет, все изменяется — это закон жизни.

На уровне 4а приходит истинное понимание ответственности перед Богом, людьми и своей собственной жизнью. Здесь совершенно не приемлема позиция, изложенная в знаменитой фразе Экзюпери: «Мы ответственны за тех, кого приручили». Человек — не животное, чтоб его приручать, а личность, обладающая свободой выбора. Долг каждого человека в том, чтобы оправдать великий дар жизни, прожить плодотворно и достойно, шаг за шагом приближаясь к Вечности. Ведь, по сути, каждый человек в определенном смысле — миссионер от Бога, и жизнь наша никогда не была легкой. И тем не менее не надо относиться к своему Пути трагически и чрезмерно серьезно. Тернии не так колючи, если смотреть на жизненные трудности с долей здорового юмора и оптимизма, не зацикливаясь на негативном. Такому человеку все невзгоды по плечу, да и окружению с ним легко и просто. Его терпимость к людям с другим мировоззрением, культурой, обычаями, менталитетом (5а) вызывает вполне заслуженное уважение. Все это позволяет человеку гибко и мудро внедрить живое знание в любую среду без всякого прессинга со своей стороны. На этом же уровне эгрегориальные законы существуют для индивида чисто формально, ибо вся жизнь внутренняя проходит под эгидой Высшего Закона, и с ним он согласует свои жизненные принципы.

Уровень 6а предполагает творческий подход к реализации собственных потенций при опоре на интеллект и интуицию, широту взглядов, целостность мироощущения. Слово такого человека весьма убедительно, при этом полностью отсутствует всякая категоричность. Здесь же появляется способность вычленить крупицы живого знания из самой омертвелой формы. Например, разглядеть истинную суть Христианства через религиозные догмы.