Разговор о цивилизации, которой нет - Алексей Маслов

АТЛАНТИДА ПОВСЮДУ

Об Атлантиде слышали все и, вероятно, многие устали уже от бесплодных рассуждений и споров вокруг ее предполагаемого существования. Помимо чисто бульварной литературы по этой проблеме написано немало весьма информативных книг. Мы же намеренно не станем ограничиваться именно той страной, которую принято называть, следуя Платону, Атлантидой, - она нас будет интересовать лишь косвенно, как один из многих подобных сюжетов. Речь пойдет о проблеме более широкой. Она заключается в том, что, как мы уже говорили, во многих странах и у многих народов существуют легенды о великой стране, которая внезапно "ушла под воду". Поэтому здесь мы будем говорить о некой собирательной "Атлантиде" (а ту землю, которая описывается у Платона, назовем "платоновской Атлантидой"), рассказы о которой существуют во всех уголках мира. Мы можем встретить такие легенды у греков и китайцев, южноамериканских индейцев и австралийских аборигенов, у египтян и даже у русских (Китеж-град, ушедший под воду в одну ночь). За редким исключением они как две капли воды похожи друг на друга и, отбросив некоторые детали, мы без труда заметим в них единое ядро.

В сюжете об исчезнувшей земле речь идет о некой Х-ландии, которая ушла под воду, исчезла абсолютным образом. Она была лучше всех других территорий на земле и именно там хранилось Нечто священное, божественное - обычно Знание, которое может представать в виде заклинаний, ритуалов, сакральных формул, или, как у Платона, идеального государственного устройства.

Если вдуматься в этот факт,-он покажется достаточно стран-; ным - примечательно, что речь идет не просто о каком-то погибшем острове, но о целой цивилизации, которая значительно превосходила все остальные по уровню развития. Более того, даже платоновские атланты - люди, судя по-его рассказу, вполне обычные, тем не менее обладают всеми чертами божественности.

Но не является ли рассказ об Атлантиде лишь легендой, которую где-то слышал Платон, скажем, действительно из сократовского диалога. Может быть, нигде вообще, кроме как у Платона, мы не встретим рассказов именно об Атлантиде? Кстати, критики платоновской Атлантиды уже в глубокой древности приводили уникальность версии Платона как очень серьезный контраргумент против существования загадочной земли. Конечно, это отнюдь еще не означает, что на земле не могла существовать и исчезнуть какаято цивилизация, а может быть, даже и не одна, но вот именно Атлантиды - земли под таким названием, и с той архитектурой, что описана в "Диалогах", возможно, никогда не было. И все этоможет обернуться лишь очередным переложением старого мифа об "утраченном рае" и "золотом веке", что безвозвратно остался позади. Кстати, существование критской цивилизации само по себе еще ничего не означает - пока никому еще не удалось доказать что именно крито-санториновский комплекс и бьи Атлантидой.

ВОСПОМИНАНИЯ О ПОТЕРЯННОЙ РОДИНЕ

Прежде веего попробуем ответить на вопрос, который сможет показаться нам настоль принципиально важным - откуда возникло само название - "Атлантида". На первый взгляд, ответ на этот вопрос очевиден - от названия Атлантического океана. Но так ли это? Можно еще вспомнить греческого титана Атланта, брата Прометея, который после проигрыша титанов в борьбе с олимпийскими богами поддерживал небесный свод где-то далеко на Западе.

Если исчезнувший остров и лежал в Атлантическом океане (такой вывод можно сделать, изучая рассказ Платона), то возможно, что в своей северной части он граничил с Гренландией Может быть, среди местных преданий сохранились какие-то указания на его существование? Мы без труда находим их в "Книге Оэра Линда", представляющей собой сборник скандинавских мистических преданий, касающихся в основном фризов - некогда немногочисленного, но воинственного германоязычного народа, ныне проживающего на территории Германии и Нидерландов. Фризские предания рассказывают о том, что когда-то их родина представляла собой огромную землю, которая была накрыта волнами. Самое примечательное, что эта збмля называлас Атландией. Легенды рассказывают, что климат этой страны был весьма теплым и значительно более приветливым, чем нынешняя погода в северных странах.

В традиции викингов мы вновь встречаем похожее название - некая чудесная страна Атли- лежала к юго-востоку от их поселений, что достаточно очевидно указывает на уже знакомую нам часть Атлантики.

По этому поводу весьма интересное наблюдение сделал немецкий богослов Юрген Спанут. Штудируя эдды - древние сборники мифологии норвежских и исландских сказителей скальдов IX-XIII вв., он обнаружил, что часть каких-то земель именуется Аталанд, а само море - Путем Атал. Атал или Атл было имя морского или какого-то островного правителя, который "правил над морем" и по имени которого весь остров и океан вокруг него стал именоваться Атлантикой.

Весьма близкое к этому название мы встречаем и среди центрально-американских индейцев. Например, известный исследователь Лемюзье заметил, что в имени индейского божества Кецалькоатля слог "атль" обозначает "воду", причем вместе с этим существует и божество Атлауа - владыка водных стихий. Среди североафриканских берберов существует легенда об Аттала - государстве, богатом золотом, серебром и оловом, которое погрузилось на дно океана, но которое, следуя предсказаниям, должно однажды вновь появиться на поверхности. Подобные же легенды существуют, и на северо-западе Африки, где рассказывают об Аталане, Атарне или Атлатиои.

Финикийцы упоминали о некой тайной земле - острове, которую они называли Антиллой. И даже древние индийские пураны говорят о некой Белой стране - целом континенте, где жили мудрые люди, который именовался Аттаола. Достаточно напомнить и легенду о чудесной стране Авалоне, которая была "захвачена богом моря", распространенную среди кельтов в Ирландии и на Уэльсе, чтобы понять, что речь скорее всего идет об одной и той же земле.

Среди более чем ста племен американских индейцев существует предание, что их домом был огромный остров посреди океана, который был разрушен в результате стихийного бедствия. На этом острове когда-то жили их первые вожди - мудрые и сильные люди, природа была благотворна, а земля давала богатый урожай. Но однажды "земля разверзлась" и за короткое время ("в один день и одну ночь") исчезла в морской пучине.

Ряд крупных археологов, в частности, немецкий ученый Лео Фробиниус утверждают, что финикийские моряки, оплывавшие западную оконечность Африки и посещавшие побережье современной Нигерии, именно из этих земель привозили загадочные истории о некой цивилизации, "живущей за океаном" и переселившейся сюда откуда-то издалека. Эти замечания обретут для нас еще больший смысл, если мы скажем, что по египетским записям легендарные земли Пунт и Офир, куда финикийцы посылали целые экспедиции на поиски редких масел, крупных драгоценных камней, находились именно вдоль западного побережья Африки.

Этот список "совпадений" можно продолжать бесконечно, хотя уже ясно, что все народы имеют в виду одно и то же собы

тие- погружение в воду большой земли. Но почему же исчезновение какого-то острова столь сильно повлияло на умы людей, что и сегодня мы можем услышать древние предания о стране, "съеденной морем"? Острова, погибшие в результате извержения вулкана или затопления, - не редкость в мировой истории, и далеко.не о всех них хранит воспоминания человеческая память. Здесь же мы можем говорить о едином, глобальном воспоминании всего человечества.

ИСТОРИЯ, ХРАНИМАЯ В ТАЙНЕ

Напомним, что мы знаем об Атлантиде прежде всего из рассказа Платона. В его "Диалогах" мы встречаем диалог между Критием и Тимеем, где и излагается эта история. Рассказ Платона на первый взгляд абсолютно ясен и недвусмыслен. В сущности, никакой "сказочности" в нем нет - описывается обыденная жизнь государства, чье устройство и хозяйство идеально отрегулированы. Единственно, что привносит элемент легенды в этот рассказ, это то, что Атлантида так до сих пор и не найдена и, как кажется, никаких других подробных описаний, подобных тому, что мы встречаем у Платона, об этой стране не сохранилось. Но это лишь на первый взгляд, на самом деле платоновская история таит в себе никак не меньше загадок, чем сама Атлантида.

Интересно проследить корни истории об Атлантиде, которую мы встречаем в "Диалогах". Обратим внимание - Платон, по-видимому, ничего не знал об Атлантиде, он лишь пересказал некий диалог, показавшийся ему чем-то интересным. К тому же нам прекрасно известна мечта Платона об идеальном государстве, о справедливом правлении и процветании народа. Не привнес ли Платон в этот полулегендарный рассказ свои мысли о государстве всеобщего благоденствия? Тогда становится понятным, почему в "Диалогах" столь много уделяется внимания не географическому положению острова, а его государственному устройству и сельскохозяйственным угодьям. Вполне возможно, что Платон просто излагал свой идеал, опираясь на нечто, что он считал мифом, и реальная Атлантида его не интересовала. Кстати, этой версии придерживаются ряд ученых, в частности, профессор древней литературы Кристофер Джайл, считающий, что рассказ Платона - не более чем политическая аллегория в одеяниях мифа. Досконально изучив историю об Атлантиде в "Диалогах", Джайл отметил, что речь вполне может идти об аллегорической трактовке борьбы богов за передел мира, в частности, между морским богом Посейдоном и богиней Афиной. Посейдон, скрывшийся в морских глубинах, здесь символично выведен в виде Атлантиды.