Что за аргонавты плавали в Понт Эвксинский - Иван Ташкинов

Ташкинов Иван

Что за аргонавты плавали в Понт Эвксинский

Иван Ташкинов

ЧТО ЗА АРГОНАВТЫ ПЛАВАЛИ В ПОНТ ЭВКСИНСКИЙ?

Это была экспедиция древних египтян за мирром Недавно мне попалась заметка в журнале "ЧиП" о предъявлении претензий министром культуры Египта к странам, на территории которых находятся памятники истории и культуры Древнего Египта. Среди перечисленных памятников была названа статуя знаменитой египетской царицы, дочери Тутмоса 1, Хатшепсут (XV век до н. э.). Хатшепсут была наиболее выдающейся личностью среди цариц Древнего Египта, она с успехом правила свыше 20 лет. Царица лично принимала участие в военных походах, восстанавливала разрушенные и строила новые храмовые сооружения. Однако самым значительным успехом правления Хатшепсут была экспедиция в страну Пунт за мирровым деревом, которое высоко ценилось в Египте. Путь в Пунт был забыт уже более 200 лет и предполагалось, что его земли находились где-то на восточном побережье Африки. Для экспедиции в Пунт был построен особый флот, не одна из экспедиций прежде не готовилась столь длительное время и с такой тщательностью. Пунт был известен как страна Бога, поэтому экспедиция должна была доставить правителям Пунта многочисленные дары, а на обратном пути предписывалось перевезти груз миррового дерева, которое употреблялось при религиозных церемониях. В некоторых источниках сообщается, что экспедиция длилась несколько лет и благополучно завершилась. Путь египетского флота лежал вдоль всего побережья Африканского континента. Экспедиция делала несколько длительных остановок, высаживала зерновые культуры, собирала урожай и продолжала свой путь. В конце путешествия египтяне преподнесли дары своей страны правителям Пунта и, закупив древесины мирра, успешно вернулись домой. Такова в общих чертах история экспедиции, которая была организована царицей Египта Хатшепсут. Столь скудные сведения об экспедиции и о царствовании знаменитой царицы объясняются тем, что все официальные документы и надписи на стенах поминального храма Хатшепсут были уничтожены, попросту затерты, возможно, в период правления ее сына Тутмоса III и по его указанию. Именно в факте уничтожения сведений об экспедиции и заключается ключ к пониманию многих неувязок в истории Египта, и не только Египта. Чем же интересен этот эпизод? Начнем с того, что страны Пунт на северо-востоке Африки никогда не существовало, не было такого государства и на другом берегу Красного (Черного) моря. Если же допустить, что такая страна все-таки существовала, тогда невозможно объяснить серьезность, тщательность подготовки экспедиции, многочисленный состав флота, направляемого в район, прилегающий непосредственно к Египту. Неубедительными выглядят объяснения древних повествователей об утрате сведений о месте нахождения Пунта: что же, египетские жрецы обходились без ладана при совершении обрядов или в Египте был запас мирры на 200 лет? С другой стороны, в 300- 50 годах до н. э. существовало Понтийское царство (Понт) на южном берегу Черного моря. Именно "черноморский Понт" мог быть той страной, куда царица Хатшепсут направляла свою экспедицию. Рассмотрим это предположение подробней. Первое, что необходимо увязать при этом,- время существования Понтийского царства и дату правления в Египте царицы Хатшепсут. Разница между двумя датами составляет более 1000 лет. Оставим ее пока неизменной, то есть согласимся с датой правления Понтийского царя Митридата VI Евпатора (132--63 годы до н. э.) как более вероятной из-за близости ее к освещенному документами периоду истории. Тогда дату правления Хатшепсут и всю хронологию египетских династий необходимо сдвинуть более чем на 1000 лет к нашим дням. Вопросы установления хронологии событий древности приобрели сейчас новую остроту. Целый ряд авторов, как у нас в стране (А. Фоменко, Г. Носовский), так и за рубежом (И. Великовский), доказывают в своих работах несоответствие принятой хронологии истинному порядку событий, имевших место в истории Древнего мира. Поэтому оставим вопрос датировки рассматриваемых событий пока в стороне и сделаем допущение об одновременном правлении в своих странах Хатшепсут, царицы Египта, и Митридата, правителя Понтийского царства. Предположение, что Понтийское царство Митридата было заветной страной экспедиции египтян, подтверждается и сохранившимся на стенах могильника Хатшепсут рельефом, где изображены правители страны Пунт, принимающие дары Египта. Царь Пунта изображен с белыми волосами, а царица примечательна внушительными габаритами и характерным для женщин Кавказа платком на голове (два задних конца платка свободно спадают на плечи, а передние повязаны на затылке). Светловолосых правителей на южных берегах Красного моря даже в те далекие времена быть просто не могло, так как там обитали и сейчас обитают: на одном берегу - семитские племена; на другом - чернокожие жители Куша (современные эфиопы). Дерево, используемое для ладана, произрастает и на побережье Черного моря (Понта Эвкинского), как раз в предгорьях Кавказа, и называется "мирт" (сравним: мирра). Таким образом, речь идет о том, что Пунт, который посетили египтяне,- это страна Колхида (Колхидон?), страна, которую посещали греческие аргонавты. В пользу посещения египтянами страны Понт, а не мифической страны Пунт говорит, во-первых, рельеф с изображением светловолосых правителей, принимающих дары царицы Хатшепсут; вовторых, характер, состав и длительность экспедиции; в-третьих, отсутствие сведений об африканской или аравийской стране с названием Пунт; в-четвертых, наличие на Черноморском побережье Кавказа предмета изысканий, а именно миртового дерева, используемого в Египте для религиозных обрядов. Но главные аргументы даже не в этом. О путешествии к берегам Колхиды, которая входила в Понтийское царство при Митридате, поведали нам греческие мифы об аргонавтах. Берусь утверждать, что описанное греками путешествие было не путешествием греческих искателей золотого руна, а экспедицией египетского флота царицы Хатшепсут, и сюжетом для поэмы об аргонавтах послужили сведения об экспедиции из могильника Хатшепсут, впоследствии уничтоженные скорее всего создателями "греческих" мифов. Уже длительное время (со времен Исаака-Ньютона) существует гипотеза о фальсификации исторических сведений, относящихся к эпохе античности. Кратко эта гипотеза сводится к тому, что периода античности в истории Древнего мира не было, а все исторические материалы и литературные памятники, относимые к эпохе эллинизма и Древнего Рима, были изготовлены в средние века. Это относится и к поэмам Гомера, и к иным историческим сведениям о становлении и развитии древних государств Европы (Греции и Рима). Тему фальсификации древней истории, или ошибочности современных построений истории Древнего мира, поднимали в своих работах И. Ньютон, Н. Морозов, А. Фоменко и Г. Носовский. Не будем здесь рассматривать их аргументы, а примем за истину хотя бы то, что "древнегреческие" мифы являются лишь мифами, то есть пересказами событий, в действительности бывших в истории. Таким образом, "греческие" мифы об аргонавтах также подтверждают нашу гипотезу о посещении Колхиды древнеегипетскими путешественниками. Последним и самым убедительным аргументом в пользу нашей гипотезы является тот факт, что в наши дни сохранились на Черноморском побережье Кавказа, а именно в Абхазии, "живые" свидетельства посещения египтянами в древности берегов Понта Эвксинского, то есть остатки экспедиции царицы Хатшепсут. Сведения об этих "остатках" я почерпнул в небольшом очерке журналиста Владимира Дробышева, опубликованном в сборнике "Антологии таинственных случаев" ("Молодая гвардия", М., 1977). Очерк озаглавлен "Негры в краю золотого руна" и повествует о чернокожих жителях абхазских сел Адзюбжа, Меркул, Челоу, Тхин и Ачандар. Это говорит о том, что в наши дни еще проживают потомки негров-абиссинцев, прибывших на берега Черного моря с экспедицией египетской царицы. О древности чернокожих поселений свидетельствует и тот факт, что о них упоминал еще и Геродот. По-видимому, часть мореходов была оставлена посланцами Египта на берегах Понта Эвксинского, это могли быть представители народа страны Куш, зависимой от египетской империи. Самым значительным выводом из описанной истории считаю преднамеренность уничтожения сведений об экспедиции царицы Хатшепсут в связи с фальсификацией истории Древнего мира, а именно в связи с формированием истории "Древней Греции" и "греческого эпоса". Данный эпизод подтверждает и гипотезу Фоменко - Носовского о "короткой" истории Древнего мира: одновременность правления царицы Хатшепсут и понтийского царя Митридата VI Евпатора (около 100 года до н. э.), так как только в это время территория Абхазии входила в понтийское царство, да и само государство Понт (не Пунт!) существовало в промежутке 302-64 годов до н. э. Следовательно, время правления Египтом царицы Хатшепсут передвигается из глубины веков более чем на 1000 лет! Кроме того, устанавливается связь египетской цивилизации с Причерноморьем.