Душевный лекарь. О перенесении скорбей - Дмитрий Семеник

Преподобный Григорий Синаит (XIV век).

Положение Иова – закон для всякого человека. Пока богат, знатен, в благополучии, Бог не откликается. Когда человек на гноище, всеми отверженный, тогда является Бог и Сам беседует с человеком, а человек только слушает и взывает: «Господи, помилуй!».

Преподобный Нектарий Оптинский (1853–1928).

Думала ли ты когда-либо, что всё, касающееся тебя,

касается и Меня? Ибо касающееся тебя

касается зеницы ока Моего.

Ты дорога в очах Моих, многоценна,

и Я возлюбил тебя, и поэтому для Меня

составляет особую отраду воспитывать тебя.

Когда искушения на тебя и враг придёт, как река,

Я хочу, чтобы ты знала, что

От Меня это было.

Что твоя немощь нуждается в Моей силе

и что безопасность твоя заключается в том,

чтобы дать Мне возможность защитить тебя.

Находишься ли ты в трудных обстоятельствах,

среди людей, которые тебя не понимают,

не считаются с тем, что тебе приятно,

которые отстраняют тебя, –

От Меня это было.

Я – Бог твой, располагающий обстоятельствами,

и не случайно ты оказалась на своём месте,

это то самое место, которое Я тебе назначил.

Не просила ли ты, чтобы Я научил тебя смирению?

И вот Я поставил тебя именно в ту среду,

в ту школу, где этот урок изучается.

Твоя среда и живущие с тобою только выполняют

Мою волю. Находишься ли ты в денежном затруднении,

трудно тебе сводить концы с концами, знай, что

От Меня это было.

Ибо Я располагаю твоими средствами и хочу, чтобы

ты прибегала ко Мне и знала бы, что ты в зависимости

от Меня. Мои запасы неистощимы. Я хочу, чтобы

ты убеждалась в верности Моей и Моих обетований.

Да не будет того, чтобы тебе могли сказать

в нужде твоей: «Ты не верь Господу Богу твоему».

Переживала ли ты ночь в скорби?

Ты разлучена с близкими и дорогими сердцу твоему, –

От Меня это послано тебе.

Я – муж скорбей, изведавший болезни,

Я допустил это, чтобы ты обратилась ко Мне

и во Мне могла найти утешение вечное.

Обманулась ли ты в друге своём, в ком-нибудь,

кому ты открыла сердце своё, —

От Меня это было.

Я допустил этому разочарованию коснуться тебя,

чтобы познала ты, что лучший друг твой есть Господь.

Я хочу, чтобы ты всё приносила ко Мне и говорила Мне.

Наклеветал ли кто на тебя, предоставь это Мне,

и прильни ближе ко Мне, убежищу твоему, душею твоею,

чтобы укрыться от пререкания языков,

Я выведу как свет правду твою

и судьбу твою, яко полудне.

Разрушились планы твои, поникла ты душею

и устала –

От Меня это было.

Ты создавала себе план, имела свои намерения,

ты и принесла их Мне, чтобы Я благословил их.

Но Я хочу, чтобы ты предоставила Мне

распоряжаться и руководить обстоятельствами

жизни твоей, так как ты – только орудие,

а не действующее лицо.

Постигли ли тебя нежданные неудачи житейские,

и уныние охватило сердце твоё, знай –

От Меня это было.

Ибо Я хочу, чтобы сердце твоё и душа твоя

были всегда пламенеющими пред очами Моими,

и побеждали бы именем Моим всякое малодушие.

Не получаешь ты долго известий от близких,

дорогих тебе людей,

по малодушию твоему и маловерию

впадаешь в ропот и отчаяние, знай –

От Меня это было.

Ибо этим томлением духа твоего испытую Я

крепость веры твоей в непреложность обетований

и силу дерзновения твоей молитвы о сих близких твоих,

ибо не ты ли возлагала заботы о них

на Мою промыслительную любовь?

Не ты ли и ныне вручаешь их

Покрову Пречистыя Матери Моея?

Постигла ли тебя тяжкая болезнь,

временная или неисцелимая,

и ты оказалась прикованной к одру твоему –

От Меня это было.

Ибо Я хочу, чтобы познала ты ещё глубже Меня

в немощах твоих телесных и не роптала бы за сие

ниспосылаемое тебе испытание,

и чтобы ты не старалась проникнуть в Мои планы

спасения душ человеческих различными путями,

а безропотно и покорно преклонила бы главу твою

под благость Мою о тебе.

Мечтала ли ты сотворить какое-либо

особенное дело для Меня

и вместо этого сама слегла на одр болезни и немощи –

От Меня это было.

Ибо тогда ты была бы погружена в дела свои,

и Я не мог бы привлечь мысли твои к Себе,

а Я хочу научить тебя самым глубоким мыслям и

урокам Моим, чтобы ты была на службе у Меня.

Я хочу научить тебя сознавать, что ты – ничто без Меня.

Некоторые из лучших сынов Моих суть те,

которые отрезаны от живой деятельности,

чтобы им научиться

владеть оружием непрестанной молитвы.

Призвана ли ты неожиданно занять трудное и

ответственное положение, полагаясь на Меня.

Я вверяю тебе эти трудности,

и за это благословит тебя Господь Бог твой во всех делах твоих,

на всех путях твоих, во всём

Руководителем и Наставником твоим будет Господь твой.

В сей день в руки твои, дитя Моё,

дал Я этот сосуд освящённого елея,

пользуйся им свободно.

Помни всегда, что каждое возникающее затруднение,

каждое оскорбляющее тебя слово, каждая напраслина и

осуждение,

каждая помеха в твоей работе,

которая могла бы вызвать чувство досады, разочарования,

каждое откровение немощи и неспособности твоей

будет помазано этим елеем –

От Меня это было.

Помни, что всякая помеха есть Божие наставление,

и потому положи в сердце своё слово,

которое Я объявил тебе в сей день –

От Меня это было.

Храни их, знай и помни – всегда, где бы ты ни была,

что всякое жало притупится, когда ты научишься

во всём видеть Меня.

всё послано Мною для совершенствования души твоей, –

всё от Меня это было.

Преподобный Серафим Вырицкий (1865–1949).

Желать ли избавления от скорбей?

С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.

(Иак. 1, 2–4).

Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете.

(1 Пет. 4, 12–13).

Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?

(Евр. 12, 8–9).

Горести не принять – и сладости не видать.

Тихое озеро быстрее тиной зарастает.

Где нет борьбы, там нет победы.

Русские пословицы.

Христианин не должен, как наемник или раб, искать удобного случая, чтобы отлынивать от тяжелой работы, но, как сын и наследник (Гал. 4, 7), с благим расположением и усердием должен служить Отцу до конца, чтобы потом стать наследником отцовского достояния.

Преподобный Макарий Великий (IV век).

Избегающий скорби лишает себя опытности.

Пусть у тебя будет одно избегаемое – грех, и одно прибежище в несчастьях – Бог.

Святитель Василий Великий (330–379).

Уничтожь искушения и помыслы – и не будет ни одного святого. Бегущий от искушения спасительного бежит от вечной жизни.

Преподобный Зосима Палестинский († ок. 560).

Кто живёт покойно и не имеет искушений, тот подвержен двум невыгодам: первая, что не так усердствует по Богу и не от всей души благодарит Его, а вторая, что ум его неизбежно вдаётся в суетные попечения и заботы.

Преподобный Симеон Новый Богослов († 1021).

Путь к небу тесен; скорбь поставляет нас на этом тесном пути; а не терпящий скорби не может идти по нему.

Если ты ищешь вечной славы, покоя и радости, то терпи бесчестие, скорби и отвергай временное.

Святитель Иоанн Златоуст († 407).

Не дают награду за отраду, а только за скорби и за подвиги.

Многие желают хорошей духовной жизни в самой простой форме, но только не многие и редкие на самом деле исполняют благое свое пожелание – именно те, которые твердо держатся слов Священного Писания, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие, и, призывая помощь Божию, стараются безропотно переносить постигающие их скорби и болезни и разные неудобства, содержа всегда в памяти слова Самого Господа: если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.