Oskar Ray Posobie po polzovaniyu zhiznju - Оскар Рай

Усвоив основное правило — «себя никогда не обманешь», можно переходить к практическому решению такой проблемы как добровольное заблуждение. Метод борьбы с маскирующимся под наши убеждения самообманом достаточно прост, но в тоже время эффективен. Его действенность обусловлена тем, что Вы ставите перед собой задачу реально оценить свое нынешнее положение.

Для этого необходимо постоянно вести внутренний диалог, где Ваше истинное «я» будет хладнокровным оппонентом ленивому и постоянно жалеющему себя неудачнику, в которого по ряду причин Вы превратились. Выделите для себя ряд не устраивающих Вас обстоятельств, задайте себе определяющий вопрос: «Что конкретно мне мешает быть абсолютно счастливым?» Сделайте это прямо сейчас.

Уверен, многие из вас даже растерялись, так как привыкли ощущать вечную неудовлетворенность, но чего именно Вам не хватает — вопрос весьма плавающий. Может того, может этого. А может, того и этого одновременно. Только через какой-то промежуток времени Вам удается сформулировать свои проблемы, что так «несправедливо» воруют благополучие.

Ладно, скажем, Ваш так называемый бедолага жалобно скулит «мне уже не пять лет, слава Богу, четвертый десяток пошел, а детские мечты так и не воплотились в жизнь. Работаю менеджером среднего звена в торговой компании, где каждый суслик в поле агроном. Зарплата позволяет только мечтать о том, что когда-то выплачу кредит за машину и, может быть, если не уволят, возьму какую-нибудь квартирку по ипотеке. Семейная жизнь тоже оставляет желать лучшего. После восьми лет совместной жизни от любви остались только дети, которые, откровенно говоря, и сохраняют брак. Живот растет, волосы седеют, а просвета хоть на какие-то изменения в лучшую сторону так и не видно. Короче, жизнь проходит мимо».

В принципе, все складно и даже убедительно. Можно все так и оставить, разве что предложить носовой платок, чтобы этот страдалец вытер размазанные по щекам сопли. Но, пожалуй, вместо этого обратимся к здравомыслящему, трезво, без лишних сантиментов, смотрящему на ситуацию оппоненту, который задаст следующий вопрос: «Кто во всем этом виноват, и что конкретно можно сделать для того, чтобы вырваться из этого “болота”?»

Можно предвидеть, что слюнтяй тут же захочет себя оправдать, мол, «Жизнь виновата, все как-то изначально пошло не так, как запланировал. А там полоса черная сменялась серой. Думал, еще немного — и схвачу удачу за хвост. Потом женился. Дети, быт, проблемы. Там уже не до погони за счастьем». Немного переведя дух, продолжит: «Что уж тут поделаешь, жизнь вносит свои коррективы. Это в сказках все складно получается — полцарства, жили долго и счастливо... А реальность — штука суровая. Я бессилен». Все это дополняется печальными вздохами и глубочайшим чувством сожаления о том, что не ко всем судьба одинаково благосклонна.

Тут вступает по-прежнему беспристрастная оппозиция: «Э нет, дорогой, нечего на судьбу сетовать. Жизнь тебя наделила всем необходимым для того, чтобы ты мог построить свое счастье. Даже дала тебе право выбора, чтоб ты смог это сделать на свой вкус и цвет. Кто же виноват, что ты пошел на поводу у своих слабостей и, более того, продолжаешь их холить и лелеять. Ты плачешь: то тебя не устраивает, это тебе не нравится, но при этом продолжаешь бездействовать, упиваясь жалостью к своей несчастной персоне. Все в твоих руках и ты в любой момент можешь начать грести в сторону берега. Тебя и так достаточно долго несло по течению, ударяя о подводные камни. Собери остатки своей воли и уже сейчас начни хотя бы смотреть правде в глаза. Спасение утопающего — дело рук самого утопающего. Никогда не поздно начинать жить».

«Но как же? Нет! Я не…» Конечно, трудно поначалу видеть свое истинное лицо. «Но что я могу сделать? Куда бежать, где спасаться? А что, если не получится, и я только усугублю свое положение?»

«Страх — неизменная реакция на любые нововведения! Ты боишься перемен, но тебя не пугает перспектива так и прожить, а точнее, просуществовать до глубокой старости в тоске о несбывшихся желаниях. У тебя что, нет рук или ног? Может, ты тупее других? Почему у кого-то получается все, за что он ни возьмется, а твой удел — только завидовать их удаче? Очнись! Проблема в твоей лени и неуверенности в себе! Пойми же: везет всегда тем, кто и без везения победил бы!»

Описывать это противостояние можно еще достаточно долго, но, думаю, в этом нет необходимости. Принцип понятен. Вам остается только подставить свой пример и каждый раз, когда самообман захочет исказить реальность, играя на Ваших недостатках (лень, страх, алчность, зависть и т.п.), сразу же ставьте в противовес весомые аргументы, разбивающие бредовую защиту слабака и лентяя.

Подвести итог всему вышесказанному можно коротким, но весьма содержательным афоризмом: «Кто хочет, ищет возможности, а кто не хочет, ищет оправдания». И опираясь на эти истинно мудрые слова, подведем черту под первым принципом, без которого счастье невозможно или, как минимум, будет обрывочно неполноценным. Необходимо отказаться от самообмана и, руководствуясь только реальными ощущениями, определить, насколько Вы запустили свою жизнь, и как давно Вы перестали бороться за свое счастье.

Осознание страха

Если мы проанализируем хотя бы один день своей жизни, то с ужасом обнаружим, что страх занимает в нашем сознании катастрофически много места. Наш ум выделил ему шикарные апартаменты, в то время, как остальные чувства ютятся в тесной коммуналке. Произошло это не только потому, что его столько, что и девать некуда, но еще и по той причине, что страх умело маскируется под множество других наших чувств. И речь идет не об инстинкте самосохранения, столь необходимом для нашего выживания, а о патологии, которая все время стремится проникнуть вглубь наших размышлений и, зачастую, повлиять на принятие того или иного решения.

Страх — это плацдарм, отправная точка почти всех негативно спроецированных мыслей. Он является основой множества зародившихся в нас отрицательных качеств. Так, например, ревность — ни что иное как боязнь потерять любимого человека и почувствовать себя хуже, чем кто-то другой. Неуверенность в себе основывается исключительно на переживаниях, что желаемое не воплотится в жизнь. А стыд — это просто страх выглядеть глупо или смешно.

Именно страх лишает внутреннего спокойствия, порождая хаос в мыслях, которые и без того перегружают наш разум. Мы чуть ли не все время находимся в состоянии эмоционального напряжения и самое ужасное, что совсем перестали замечать это. Наши нервы натянуты до предела и молят о том, чтобы им дали хоть немного передохнуть. Но все это давно стало нормой, а истина скрывается за толстым слоем самообмана: «Как в нашем безумном мире можно сохранять спокойствие, когда жизнь то и дело проверяет тебя на прочность, создавая каждый раз новые проблемы. Такое ощущение, что кто-то нарочно загоняет нас в тупиковые ситуации, а потом с азартом смотрит, как мы выкрутимся. Вся наша жизнь — сплошной стресс, и не я это придумал.»

Но с каким же удивлением мы обнаруживаем, что львиную долю всех наших переживаний породил нелепый страх перед всем на свете.

Создается впечатление, что однажды здравый смысл просто не выдержал давления со стороны изнуряющей глупости и, обнаружив свою непригодность, просто погрузился в глубокий сон.

Мы привыкли воспринимать страх, в основном, как реакцию на опасность. Да, когда что-то угрожает жизни или здоровью, наше подсознание побуждает нас к действию, направленному на спасение. Но хотелось бы отметить, что это как раз и есть инстинкт самосохранения, которым управляет именно подсознание. Если б эту функцию попробовал взять на себя наш ум, то сохранить себя в целости и сохранности практически не представлялось бы возможности, так как молниеносная реакция на экстренные ситуации явно не его конек.

Страх же, не связанный с вышеописанными обстоятельствами, является детищем нашего воображения, у которого есть уйма времени для того, чтобы извратить реальность и преувеличить значимость предполагаемых последствий. И такого рода страх преследует нас всегда и везде, так как место его дислокации — ум, а сфера деятельности — коррекция мысли.

Что именно подразумевается под коррекцией мысли, мы можем рассмотреть на коротком незамысловатом примере.

Предположим, Вы вложили определенную сумму денег в какой-нибудь потенциально выгодный проект. Изначально, пребывая в оптимистичном расположении духа, мысль о вероятности провала Вас посещает крайне редко. На данном этапе Ваше любимое занятие — подсчет прибыли, которую собираетесь получить или получать. Вы даже не лишаете себя удовольствия подумать о том, на что потратите вырученные деньги.

Но спустя немного времени, когда эмоциональный подъем постепенно теряет свою силу, вера в то, что все получится именно так, как запланировано, начинает понемногу уступать свою позицию сомнениям. Затем, когда несущественные обстоятельства вмешиваются в ход дела и сомнения как бы получают свое подтверждение, борьбу за территорию начинает неуверенность, которая, отвоевав даже больше, чем хотела, превращается в боязнь вообще «прогореть».