Живой труп советской псевдокультуры - Иван Мельников

В «Высоцком» также нарочито пропагандируется «правовой нигилизм» особого толка. Герои фильма совершенно открыто полагают, что они — некий род сверхлюдей, которым все не просто должны уступать дорогу, делать любезности, но прямо нарушать закон по их прихоти. Мягко говоря, это чванство. Зато снято «от души». Видимо, авторы тоже считают, что так и должно быть, раз повсеместно педалируют эту тему: все законопослушные или просто порядочные люди в фильме показаны с презрением. Например, врач «скорой помощи», который, в полном согласии с советским законодательством, отказывается тратить казенный морфий на нужды наркомана Высоцкого. Подлец, да! А продавщицы авиабилетов, не желающие обслуживать «свободных личностей» без очереди или искать срочную бронь? Какое безобразие! Ну а действия КГБ, который собирает информацию о нелегальных гастролях и даже «ломает» одного из организаторов, делая его стукачом! Разве они не видят, что это просто честнейшие люди приехали из Москвы деньжат подзаработать в обход госконцерта?!

Интересно, что в момент всеобщего счастья и единения, который последовал после вожделенной инъекции морфием, герои не отправляются приобщиться к культурным ценностям Бухары, а бегут на местный рынок покупать ковер. На рынке Высоцкий своим актерским талантом помогает товарищу выторговать ковер подешевле. На этом построен целый большой эпизод, притом это самый светлый и радостный момент в фильме! Короче говоря, «Высоцкий» — это возведенное в стиль мещанство, как и полагается в современном российском кино.

Мы, надо признать, слукавили, когда сказали, что тема популярности Высоцкого никак не освещается. Это не совсем так. В одном из кульминационных моментов, когда уже полумертвому Высоцкому за кулисами вкалывают морфий, в зале играет магнитофонная запись — «Охота с вертолетов». Когда песня заканчивается, секретарь обкома, больше похожий, правда, на главаря гонконгской мафии, встает с места и начинает аплодировать. Зал поддерживает и сливается в овациях. Мы это поняли как глубокую отсылку к социальной истории позднего Советского Союза — действительно, без поддержки высшей партийной номенклатуры всем этим жуликоватым концертмейстерам, скупщикам, фарцовщикам, продажным советским актерам, певцам, поэтам, их женам, любовницам и прочим «свободным личностям» приходилось бы и дальше влачить жалкое существование в тисках суровой «тоталитарной системы». От радости, что это не так, видимо, и был снят данный фильм.

Ну что ж, это можно только приветствовать. Пусть и дальше отечественное кино снимает картины про культурных героев позднего СССР. Тема благодатная. Пусть снимут про Булата Окуджаву, Юрия Любимова, Юрия Григоровича, Илью Глазунова, Аллу Пугачеву, Софию Ротару, Михаила Боярского и прочих «деятелей искусств». Снимать можно про всех! Снимать нужно так же примитивно и бездарно, как и фильм «Высоцкий. Спасибо, что живой»! Пусть вся мещанская псевдокультура позднего СССР получит по заслугам.

11 января – 23 февраля 2012