Газета Завтра 12 (1009 2013) - Газета Завтра Газета

По законам политического театра теперь из медведевского окружения должен последовать призыв не допустить расправы с "независимой" (слово "независимая" взято здесь в кавычки по причине грандиозных трансферов, получаемых "МК" из федерального бюджета через Роспечать и составляющих, по слухам, до 75% всех средств, выделяемых государством на поддержку прессы, до 8 млрд. рублей ежегодно) газетой, и на защиту обиженного "МК" должны быть мобилизованы силы и ресурсы. Исаева одёрнут, ЕдРо посадят на цепь до более удобного повода. Но осадочек-то останется. Осадочек и гешефт. Что всегда умел мастерски получать Павел Гусев

«Без Бога ни до порога!»

Александр Миняйло

21 марта 2013 209 0

О духовно-нравственном пути развития России

Мы часто слышим о развитии России. Возникает вопрос: о каком развитии идет речь? Развитие может быть разным. Например, развитие общества потребления, когда в этом обществе материальное преобладает над духовным, когда эгоизм возрастает, а братская солидарность, взаимопомощь уменьшаются или сводятся на нет. Но как показывает история развитых капиталистических стран, у такого общества нет будущего. Западная цивилизация находится в духовном кризисе и деградации. Конечно, когда мы говорим о развитии необходимо понимание развития. Это прежде всего духовно-нравственное развитие человека и общества. Именно в этом и заключается главный смысл развития. Именно такое развитие, опережая материальную составляющую общества, - преображает общество, делает его жизнеутверждающим, при котором и социальные, и материальные его составляющие начинают бурно развиваться. Именно такой подход необходимо принять России - на этом пути ее утверждение...

Страна не может жить без цели. Цели громадной, всеохватывающей, цели одухотворенной, цели развития. Если в стране формулируется цель построения капитализма, смею спросить: "А что, в России капитализма до 1917 г. не было?" Капитализм был и развивался по качественно иной характеристике и в корне отличался от существующего ныне хозяйственного уклада в стране. Бывшие капиталисты России не создавали оффшорные зоны, не вывозили свой капитал за границу, а вкладывали его в развитие страны. Этим капитализм отличался в лучшую сторону от ныне существующих олигархов. Но это уже пройденный этап России, что же ставить цели, характеризующие пройденный путь? Цели должны быть направлены на будущее.

Целевая установка, которой мы должны руководствоваться, - это созидание нового общества - общества духовной цивилизации, ядром которой является православие.

Что такое общество духовной цивилизации? В этом обществе народ, обладающий православной верой, стремится к высочайшей духовности и нравственности.

Чем характеризуется такое общество, какими критериями? Это общество характеризуется преобладанием духовно-нравственных ценностей жизни над утилитарно-материальными; стремлением к высочайшей степени нравственности, высочайшей степенью образованности живущих в этом обществе людей, бережным отношением к человеку как личности. В таком обществе все ресурсы используются на благо человека, заключающееся в его духовном развитии, реализации его творческого потенциала. Личность здесь характеризуется развитым чувством Родины, высоким патриотизмом, готовностью защиты своего Отечества, жертвенной любовью к ближним, в особенности к старикам и детям.

Общество духовной цивилизации также характеризуется развитой наукой, системой здравоохранения и спорта, отсутствием в государстве системы игрового бизнеса и всех явлений государственной политики, противоречащих духовному возрождению и повышению нравственного уровня нации. Оно обладает подлинной симфонией власти и церкви, нерасточительным отношением к природным ресурсам, сбережением их для последующих поколений, в отличие от рыночной экономики, культивирующей все возрастающие материальные потребности и взращивающей общество потребления, что ведет к подрыву основ материального благополучия нации, производству бессмысленных, а зачастую и вредных товаров и услуг.

Общество духовно-нравственной цивилизации в основе своей экономической деятельности ориентируется на духовно-нравственную экономику, которая отличается от ныне существующей. Главным ядром такого общества является семья. Задача всех и прежде всего государства - повседневное ее укрепление, материальная поддержка со стороны государства, особенно многодетных семей.

Почему мы формулируем такую целевую установку? Да потому, что в ней заложена та духовная православная истина, которая является стержневой для России как православной страны. Потому что западная техническая цивилизация, как отмечает, например, С.З. Гончаров, в корне отличается от духовно-нравственной: "Цель цивилизации - производство средств к жизни людей на основе техники, товарно-денежных связей, правового регулирования и науки, разрабатывающей технологии. Техника, деньги, право, наука - таковы устои западной цивилизации. Ограниченность ее состоит в редукции ценностей, в сведении духа к материи, духовной жизни - к душевной и телесно-чувственной, ценностного сознания - к научному, культуры - к социальным технологиям, нравственности - к праву, искусства - к коммерческим зрелищам и нервирующим "шоу", человеческого общения - к "социальным ролям", воспитания всеобщих продуктивно-творческих сил человека - к формированию профессиональных знаний и умений, полноты национальной жизни и культуры - к интернациональным стандартам мышления, потребления и поведения, человеческих индикаторов экономики и управления - к материально-вещественным. Цивилизация превратила технику жизни из средства в самоцель. Она вселяет безвдохновенный, технорационалистический "дух" всеобщего упрощения, опошления и усреднения по единым стандартам внешней жизни и превращает людей в однородные кубики для внешнего манипулирования. Она подменила "аристократию" (власть лучших) "демократией" (качество - количеством).

Сегодня культурное творчество возможно вопреки установкам западной цивилизации благодаря остаткам "традиционного общества", где главным является чувство родства, родного, Родины, национальные традиции и "животворящие святыни". Отсюда встает вопрос: разве мы можем идти по путям западной технической цивилизации, взяв за основу ее систему ценностей? Разве за тысячелетнюю свою историю Россия не выработала свою национальную систему ценностей, в основе которой положен дух православия, православной веры? Разве зря наши предки освоили такую огромную территорию, превратив ее не просто в место проживания, а в место спасения богомольного народа?

Поэтому разве не является задачей науки и в первую очередь интеллигенции поставить вопрос: каковы глубинные причины кризиса, переживаемого Россией в нынешнее время? Поставить этот вопрос и донести до народа глубинные причины кризиса, о которых неустанного говорит наша Русская Православная Церковь.

Причина главная и основополагающая - духовный кризис, выход из которого возможен и необходим через веру православную, повышение нравственного самосознания народа. Важно изучить исход этого кризиса и проявление его в различных областях жизни: экономике, науке, образовании, здравоохранении, системах жизнеобеспечения общества, управлении государством, силовых структурах, армии, промышленной политике, культуре и т.д. В каждой из названных областей будет работать свой механизм оздоровления. Но в каждом из них должна быть заложена духовно-нравственная православная основа. Поэтому перед нами, учеными и педагогами, преподавателями и воспитателями, перед мыслящей интеллигенцией, стоит конкретная непреходящая задача подлинного воцерковления. Начинать надо с себя. Как говорил Серафим Саровский: "Спасайся сам - и вокруг тебя спасутся тысячи".

Конечно, это маленькая крупица в море дел добра, которые необходимо совершить для народа России, но эти дела направлены на будущие поколения, которым придется обустраивать Россию, это и залог нашего с вами спасения. Поэтому первейшая задача общественных наук, ученых - дать теоретическую основу и обоснование духовно-нравственного общества, а мыслящей интеллигенции - повести народы России к новым вершинам духовно-нравственного развития. Изменится духовно-нравственный климат в нашем Отечестве в лучшую сторону, мы естественно выйдем на траекторию развития духовно-нравственной экономики. Теоретико-экономическая и практическая мысль должны развиваться в этом направлении. Это магистральный путь развития России. Господь благословит нас и поможет нам, ибо сказано: "Без меня не можете творити ничесоже". Или, в варианте русской народной пословицы, "без Бога ни до порога".

Почему такая цель имеет перспективу? Во-первых, она предусматривает преображение человека, его одухотворение. Такая цель тесно связана с Богом. Во-вторых, в данное время пока в мире не ставилась цель построения духовно-нравственной цивилизации. И с этих позиций Россия выступает как лидер в православном мире, объединяющий духовно все православные народы. В-третьих, такая цель является преемственной, ибо наша история российского государства показывает: когда наши предки приняли православие - родилась Россия, народ стал нацией. Когда Россия не отходила от своих православных традиций, православной веры, укрепляла православную веру в народе, тогда достигала высочайших высот в государственном строительстве, возвышении России, благополучия ее народов. И наоборот, отходя от своей веры, своих традиций, своей культуры, встав на путь заимствования, Россия шла к упадку. Сейчас мы и являемся свидетелями нынешнего состояния.