Герб России как символ вспышки Сириуса - Сергей Брюшинкин

Свидетельств того, что Сириус когда-то был красным предостаточно. Причем воспоминания об этом в древних мифологиях распространяются от времён сотворения мира до вполне историчных свидетельств греков и римлян, вплоть до свидетельства Птолемея нашей эры. Более того знания догонов, племени в центре Африки, кроме того, что центральная звезда является красной, указывают и на период обращения спутника – 50 лет.

Заключительная фаза эволюции красного гиганта является катастрофической. В зависимости от массы это может быть взрыв сверхновой (при массе более 5 масс Солнца), при массах красных гигантах менее пяти масс Солнца взрывы являются не столь мощными, но их может быть несколько В результате образуется планетарная туманность из сброшенных оболочек звезды, и центральная звезда – белый карлик.

Сложнее ситуация в случае двойных звёзд. Как отмечал ещё И. С. Шкловский [9], в случае двойных звезд возможно перетекание внешних слоёв красного гиганта на спутник, в случае тесной двойной пары, либо перетекание на спутник планетарной туманности Как отметил Д. Я. Мартынов [8] в первом случае образуется пара с периодом вращения не более 2,8 года. Второй случай сопровождается вспышкой красного гиганта. Д. Я. Мартынов анализировал вариант вспышки Сириуса В. В случае Сириуса В масса белого карлика составляет около массы Солнца, из основной звезды он превратился в звезду спутник.

При первоначальном периоде вращения спутника, составлявшего 12 суток по орбите размером 26 млн. км., орбита после вспышки могла быть сравнима с нынешней, с периодом вращения около 50 лет, с заметным эксцентриситетом. Обычные кольцевые формы планетарной туманности в случае двойных звёзд могут принимать самые причудливые формы, напоминая например крылья гигантской небесной птицы, пернатого змея или золотой цепи спущенной с неба на Землю.

Кроме этих чисто оптических эффектов, вспышка красного гиганта сопровождается мощной ударной скалярно-гравитационной волной, которую предсказывает скалярно-тензорная теория Бранса-Дикке, а также, как показано автором, аналогичная скалярно-гравитационная волна в пятимерной теории гравитации и электромагнетизма Калуцы. Для простоты в дальнейшем мы будем говорить о скалярной волне, поскольку она является наиболее существенной частью такой волны.

По-видимому, такая волна была зафиксирована в 1987 от вспышки сверхновой в Большом Магеллановом Облаке, спутнике нашей Галактики, на расстоянии 52 килопарсека от солнечной системы, гравитационным детектором в Италии. Поток энергии был столь мощным, что на два порядка превосходил предсказания общей теории относительности. По оценке автора, такой поток могла нести именно скалярная волна в теории Калуцы.

В 1054 вспыхнула сверхновая в Крабовидной туманности, на расстоянии 1 килопарсека от солнечной системы, что привело, как показано автором, к изменению скорости вращения Земли, что зафиксировали древние астрономы.

Расстояние до Сириуса составляет 8,6 световых лет или менее трёх парсек. Поэтому эффект скалярной волны от вспышек Сириуса В мог быть значительно более мощным. Во-первых, изменение скорости вращения Земли было столь значительным, что могло привести к появлению мощной приливной океанской волны, охватившей все низменные участки земной поверхности, что известно как Всемирный потоп, уничтоживший многих представителей животного мира.

Кроме того, в результате воздействия такой скалярной волны ось вращения Земли могла испытать значительное изменение своего направления, или прецессию земной оси в поле скалярной волны. Это могло привести в приполярных районах к смене лета на полярную зиму.

Но такой локальный эффект влияния на климат Земли был намного перекрыт общим увеличением приходящего на Землю тепла от вспышки

Сириуса и увеличения солнечной активности в результате этой вспышки.

Такой взгляд на катастрофические явления 16-8 тыс. лет до н. э. позволил по-новому взглянуть на весь генезис человеческой цивилизации, связанный с окончанием Ледникового периода и найти ключ, дающий возможность прояснить многие легенды о сотворении мира.

Общепринятой является система хронологии, в которой центральное место занимает рождество Христово. Новый Завет, описывающий рождение и жизненный путь Христа, опирается на Ветхий Завет, который однозначно устанавливает время создания Вселенной в рамках иудейской традиции.

В вавилонской традиции рассматривается хронология эры Набонасара. По хронологии Шумера, многие мифы которого стали одной из древнейших частей Библии, до потопа правили восемь царей в течение 241 200 лет. После потопа 23 царя правили 24 510 лет до более или менее исторически достоверной Урукской династии из двенадцати царей правивших 2310 лет, после чего власть в Шумере перешла к династии Ура около 3000 г до н. э. Если же заметить, что среднее время жизни царей первой после потопа Кишской династии искусственно увеличено в 50 раз, а допотопной династии в 300-1000 раз, то получим разумную дату начала шумерской цивилизации около 6 000 -10000 лет до нашей эры.

Если рассмотреть цивилизацию майя, то там нет простого деления человеческой истории на нашу эру и до нашей эры. Человеческая история распадается у них на пять эр, охватывающих период более 21 тыс. лет, связанных с рождением пяти Солнц.

Языческие мифологии (перечисленные), несмотря на их разнобой, дают более реалистические рамки человеческой истории с точки зрения археологических данных, указывающих на более раннюю дату и Всемирного потопа, и зарождения цивилизации, по сравнению с библейскими данными.

Сравнительный анализ различных мифологий позволил выделить общие элементы космического события – вспышки Сириуса В, возможно, ставшего причиной окончания Ледникового периода, изгнания человека из Рая приполярных районов, сопровождавшегося катастрофическими изменениями, приведшими к массовым вымираниям мамонтов, шерстистых носорогов, саблезубых тигров, и многих других обитателей этого Эдема.

Рождение языческих богов человечества обязано событию, которое предстоит пережить и нашему Солнцу через 4–5 млрд. лет, когда оно, проходя стадию красного гиганта, раздуется до размеров орбиты Земли, после чего последует вспышка, уничтожающая жизнь в солнечной системе на всех планетах. Избежать этого апокалипсиса, этой действительно геенны огненной, уничтожающей земной Рай и Ад, способен только свободный человек, обретший истинную веру, ибо только такие люди способны творить истинные чудеса. Таким человеком был Альберт Эйнштейн, одним из первых провозгласившим новое космическое религиозное чувство, которое позволило ему сотворить чудо XX века – общую теорию относительности, на много опередив (на столетия, а, может быть, и на тысячелетия) своих собратьев, находивших в это время удовольствие в жертвоприношениях в I мировой войне. Развитием общей теории относительности стала опубликованная пятимерная теория гравитации и электромагнетизма польского физика Т. Калуцы пятью годами позднее с благословения самого Эйнштейна. Сторонником и последователем этой теории является и автор настоящей книги. Именно следствия этой теории, которые впервые находят своё подтверждение в необычных явлениях конца последнего Ледникового периода, стали основанием для выводов о катастрофических последствиях для планеты вспышек Сириуса.

Тайна Златы Майи, огненных небесных птиц Матерь Сва, Гаруды (Матаришван) и двуглавого орла

«Книга Велеса» [12] древних славян начинается словами:

Вот прилетела к нам Птица, и села на древо, и стала петь, и всякое перо Ее – иное, и сияет цветами разными. И стало в ночи как днём, и поёт Она песни о битвах и междоусобицах.

В Прославлении это же описано более подробно:

И вот Матерь Сва бьет крыламиПо бокам Своим с двух сторон,Как в огне, вся сияя светом.И все перья Её – прекрасны:Черемные, синие, рыже-бурые,Желтые и серебряные,Золотые и белые.И так же сияет, как Солнце-царь,Летает по солнопутью,И так же сияет седьмой красотой,Завещанной от Богов.

И Перун, увидев Её, возгремитГромами в том небе ясном.И вот это – наше счастье.И мы должны приложить все силы,Чтобы видеть,Как отсекаютЖизнь старую нашу от новой,Так точно, как рассекаютДрова в домах наших огнищанских.

Это явление Птицы Матерь Сва (Слава), – с нашей точки зрения, есть всё та же необычайно яркая вспышка Сириуса, о которой рассказывалось в предыдущем разделе, получило разное название у разных народов, населяющих Восточноевропейскую равнину, разные боги носили имя этого явления.