«Кодекс Плохиша» - Михаил Квакин

И вообще, человек больше похож на обезьяну, чем на разумного гуманоида из соседней галактики, поэтому, отбросив в сторону все ужимки, надо вести себя соответственно своему природному инстинкту – он не подведет, так как, в отличие от правил поведения за столом, животный инстинкт развивался много миллионов лет, с тех самых пор, когда по Земле еще бродили динозавры.

Заповедь пятая: «Своя рубаха ближе к телу»

Это заповедь любого эгоиста, а соответственно, и Плохиша. Все свое ему бесконечно дорого, а чужое интересует только иногда, когда можно присвоить, отнять или испортить.

Все же, хотя своя рубаха ближе к телу, нельзя сказать, что Плохиш родился в рубашке. Может быть, именно потому, что рубашка была приобретена позже, она ему так дорога.

Эгоистичность характера делает Плохиша настоящим Плохишом. Хотя в школе и учат альтруизму во всем разнообразии его проявлений, никто не говорит о том, что себя следует презирать и отказывать себе во всем. За это и ухватывается Плохиш всей своей отточенной до совершенства логикой и доводит тезис до полного гротеска.

Его эгоистичность, в первую очередь, проявляется в том, что большинство поступков совершаются им из корыстных побуждений, а все остальные пакости – из-за враждебного отношения к чужим интересам.

Заповедь шестая: «Общее – значит ничье»

Если совершишь пакость по отношению к какому-нибудь конкретному гражданину, то становишься ответственен за причинение ему материального и морального ущерба. Но вот если изуродовать железякой стены общественного туалета или попортить школьный инвентарь перочинным ножиком, то перед кем оказываешься виноват?

На этот вопрос можно ответить только очень расплывчато: перед обществом. Перед всем человечеством, но не перед одним из его конкретных представителей.

Именно поэтому у Плохиша нет комплексов, будто он поступает неправильно, так как в его сознании не маячит изображение обиженной бабушки или дяди в очках, а государственный строй, который он подрывает своими диверсиями в общественном туалете, настолько прочен, что отдельно взятый Плохиш не может причинить ему серьезного вреда.

Окрыленный такой своеобразной свободой действий, Плохиш выдумывает свой первый политический лозунг: «Общее – значит ничье». Под этим знаменем он совершает самые масштабные пакости, которые потом приходится разгребать совершенно случайным людям: завхозам, дворникам, сторожам, о существовании которых Плохиш даже не подозревает.

Заповедь седьмая: «Обижай слабых, они все равно сдачи не дадут»

Это одна из самых подлых, а поэтому самых прекрасных заповедей Плохиша; к ее толкованию надо приступать очень осторожно, дабы не оскорбить своей дерзостью добропорядочных граждан, которые случайно могут открыть эту книгу.

Нет, Плохиш не проводит время в поисках обделенных силой и талантом особей, которые, в силу своей ограниченности, не могут противостоять его дерзкому и буйному характеру.

В этом вопросе он напоминает кастрюлю с кипящей водой: не суйся, обваришься. Если кто-то более слабый попадается Плохишу под горячую руку, то получает по заслугам.

Издевательство над слабыми можно назвать подлостью с большой натяжкой. В памяти любого Плохиша имеются тягостные воспоминания о том, как он был затоптан в буфете парнями из старших классов, или о том, как у него отшакалили мелочь, воспользовавшись численным преимуществом. Поэтому, обижая слабого, он не только удовлетворяет свое обиженное достоинство, но еще и преподает ценный урок более слабому, что при детальном рассмотрении окажется для повседневной жизни важней, чем все нравоучения, на которые горазды школьные преподаватели, далекие от реалий школьных коридоров и прилегающих площадей.

Заповедь восьмая: «Обуй друга, или друг обует тебя»

В данном случае сам Бог велел соблюдать бдительность. Школа жизни – это поле боя, поэтому не следует расслабляться и ждать, пока обуют тебя. Один раз попав по наивности в неприятную переделку, из которой вышел, чувствуя себя ничтожным «лохом», Плохиш навсегда вносит в свой репертуар вышеозначенную заповедь.

Друг всегда рядом, он поможет отбиться от врагов из соседнего класса, подсобит в совершении очередной диверсии, с ним можно поделиться семечками или махнуться футболками. В то же время такая дружба является не более чем способом коллективной борьбы за существование. На руках всегда имеется множество вариантов по обуванию своего друга, но они не идут в ход лишь из-за того, что еще не наступил благоприятный момент.

И вот за другом завелся косяк: он утаил семечки или раскололся перед учителем. В результате Плохиш хладнокровно обувает товарища на сумму карманной мелочи или позорит его перед одноклассниками с помощью соответствующей пакости. Начинается война, но она уже давно выиграна Плохишом, так как через его пакость восторжествовала истина.

Заповедь девятая: «Безнаказанность – синоним беспредела»

Наверняка каждому известно выражение «поехала крыша», или «упала планка». По-научному это будет звучать примерно так: «Неадекватная реакция на сложившуюся ситуацию».

Примером неадекватной реакции может быть, например, истерика или обида, выражающаяся в виде «игры в молчанку». Все это – проявления слабости, сильно подрывающие авторитет, а потому с Плохишом такие вещи случаются крайне редко, так как вся его жизнь устроена по принципу, сформулированному Дарвиным: «Выживает сильнейший».

Однако у Плохиша все же частенько «съезжает крыша». Это выражается в виде беспредела, в результате которого ломаются стулья и парты, выбиваются стекла, взрываются школьные туалеты, едкие дымовухи расстилаются по этажам, отравляя все на своем пути.

Это и есть «неадекватная реакция», но на что? Ответ слишком очевиден, чтобы тратить время на его поиски. Боевой характер Плохиша со всех сторон сдерживается общепринятыми правилами поведения, за нарушение которых предусмотрены соответствующие наказания. Вот Плохиш и живет на полную катушку, так как понимает, что его отрицательная энергия все равно не сможет реализоваться в условиях такого жесткого контроля.

Но вдруг возникает ситуация, когда над Плохишом не оказывается никакого контроля. Он начинает откровенно хулиганить, и его никто не останавливает. У него «съезжает чердак», «срывает фуражку», «вышибает банки», и он пускается в совершенный беспредел. Это и есть «неадекватная реакция» по-плохишовски, ужас для педагогов, родителей и добропорядочных граждан.

Рассмотрев первопричину любого дисциплинарного нарушения, можно с уверенностью сказать: «Безнаказанность – синоним беспредела».

Заповедь десятая: «Не бери в голову»

А ты сам подумай, сколько Плохишу достается в его жизни всяких неприятностей. Если бы он переживал из-за каждой двойки, фонаря под глазом, оторванного от рубашки рукава, он закончил бы в лучшем случае в лечебнице для душевнобольных с глубоким расстройством психики. Именно поэтому любой Плохиш старается в первую очередь иметь пустую голову, нечувствительную к боли.

От слов пора перейти к делу. Будем знакомы! Меня зовут Плохиш. Просто Плохиш и все. Фамилий у меня может быть великое множество, так как я – скрытая потаенная сущность многих мальчишек и девчонок. Иногда я скрываюсь очень глубоко внутри, а иногда, наоборот, загоняю хорошую часть личности глубоко внутрь, в темные закоулки сознания.

Как уже было сказано, вся моя жизнь течет по своим особым, лишь мне, Плохишу, понятным, законам и принципам. Мое жизненное кредо: «Сделал гадость – сердцу радость». Вот я и радую свое сердечко ежечасно. Кто ж его, родимое, побалует, кроме меня! И потом, запомни самое главное: ты у себя, любимого, один! Поэтому действуй так, чтобы лишь тебе, родному, было удобно, тепло и уютно. И поменьше обращай внимания на всех вокруг. Всем ведь не угодишь и для всех хорошим не будешь! Поэтому ориентируйся во всем лишь на свое «хочу».

«ХОЧУ». Поистине великое слово! Сколько в нем чувства, сколько невыразимой гордости за свое «Я». Ведь именно это чувство руководит человеком с самого первого дня его жизни. Малыш, который только родился на свет, уже знает это: «Я хочу!» А что именно, пусть мама догадывается. И «хочу» он выражает своим громким криком.

Поэтому в каждом из нас «хочу» должно преобладать над всеми остальными чувствами и эмоциями. Но, к сожалению, родившись Плохишами, потом многие становятся, как все, занудами и паиньками.

Но ты, друг мой, к счастью, не расстался со своей первородной сущностью, не изменился и остался все тем же Плохишом. Я помогу тебе развить в себе все самые худшие качества, помогу стать отъявленным Плохишом, помогу избавиться от самых полезных привычек и набраться от меня всего самого гадкого!