Не измерения не Антимира - ZX-Kill AUX

отторгнутое будет более агрессивной экспансией связано со схожими отторгнутыми где бы то ни было, большее будет связано по той же солидарности более пассивной экспансией с аналогичным.

Следуя этому, у меньших отторгнутых, бОльшая часть перейдёт в антимиры, против большего, в местах солидарности, а значит утвердит в большем эту позицию, равно как и у меньших в антимирах, перекрёстно.

Явный пример опять же юмор, скорбь (и другие резонирующие составляющие тембры процесса "упаковки", как и другие эмоции, выше или ниже по измерениям (и обратны для взаимностей Антимиров)).

Итог — формирование субличностей частных в общем и общих бессознательных в частном.

Это всё на "носители" идёт в разности измерений и ответно обратно, закрепляя результат "упаковкой", которая при схожих комбинациях растворяется или усиливается, по тому же принципу логики, но в иных направлениях из-за переходов у спинов по слоям.

Глава 6. Теория ступеней

Следуя манипуляцией в виде формирования нужной "упаковки" эмоциями, нужной логикой, в виде правильно подобранной семантики, а также развитием инстинктов до интеллекта по коридору заложенного в саморепликации (взят узкий диапазон соразмерности, однако идентичностью как схож, так и не аналогичен остальным фрактальным структурам, иных порядков внутри или во вселенных) — можно отметить порядок противодействий циклов, как и при пяти стадиях принятия (отрицание, гнев, торг, депрессия, принятие) для объединения и те же, но обратные, для разъединения. В плане взаимодействия разностей структур — как в социуме:

1. Физическое воздействие или наоборот (плавной корреляцией).

2. Донесение или глобальное натравливание (от и до — сквантованно).

3. Поиск заступников (более дискретно).

4. Обратный (шантаж в угрозе обратного порядка).

Всё с целью вызова эмоций до записи компромисса (в идеале), поэтому комбинации различны, при "тупике" логики взаимных гарантий — образуется "паритет сил".

Всё, что этому Анти — имеет цель "приманки".

Без образования "паритета" во взаимных антимирах — "борьба" за итог желаемой стабилизации не заканчивается.

Из того следует вывод, что в этой борьбе логик — в Антимирах процесс обратен, "приманка" — "агрессор", логика "шантажа" обратна, правда есть ложь (но это не видно) — логический тупик и там и там есть "дугой" или "дугами", вплоть до четвёртого измерения, при идеальной противоположности — стабилизация паритета "записью" во всех мирах.

Глава 7. Фантазии и сны

Понятия фантазий и снов взаимно противоположны и направлены (если стабильно) друг в друга подконтрольного и неподконтрольного (что тоже относительно, раз идеального нет) и вызывают расхождения в Антимире (образуя противоположное друг в друге — кошмары при желании лучшего и наоборот, однако всё — подсказка путей достижения, так как находятся в Антимире, как и воображение своим относительным понятием, так как относительно матрице восприятия реальности соседних уровней).

Теорией "эстафетной палочки" — мы не можем быть относительно плавно и стабильно "собой" не только испытывая эмоции (вплоть до тела или высших чувств), но и тем более при противоположном — после сна, когда проходит усреднение с Антимиром — потерей сознания, под опеку сформированных по коридору развития — субличностей, что стабилизируются наоборот при бодрствовании (той же оценкой изнутри (далее от центров масс) и оценкой прежними "собой" извне (отсюда бессознания — переходные варианты по трём восприятием тремя "триединствами" восприятия, плавно перетекающим в точках зрения "во что верить" (какое устройство всего понимаемого) в плане спокойно принимать)).

Глава 8. Эзотерика

Свяжем предыдущие главы, не беря в расчёт первую книгу.

Бессознания возникают в силу ощущения, что они есть, от восприятия, в виде резонанса, обособленности (упаковки, взаимным друг-другу — воздействием всего окружающего и внутреннего, физиологическими активными антеннами уже имеющегося (в более низком), от приёма модуляций ранее имевшегося общего (более высокого)), отсюда — упаковка и есть личность, ведомые по большей созависимости внутри "тел" — субличности (как спутник у спутника чего-то (и далее) большего).

Когда организованность с примирением (достаточное чувство покоя (прекращение "раздражения" (любой эмоции) относительно стабилизации распределения "телом" на всех (множа общую упаковку "самодостаточности", защищающую от внешних высших воздействий всё больше))) синхронизуется с Антимиром по обратному пространству энтропии — идёт "шаг восприятия действительности".

Поиск обратного смысла этого — приведёт к распаду личностей и их восходящему сумасшествию (повторению последних последовательностей действий в поиске иного результата, подгоняемые последней эмоцией, переходя ею в ничто (во всю вселенную), считая уже потом себя — наблюдателем, без понимания связи "почему наблюдаемое именно это" ввиду отсутствие понимания наличия других мест).

Из этого следует, что "след души", состоящей из памяти в центрах масс и эмоцией "самооценки" (без понимания, что это "они сами") — остаётся везде. При концентрациях любых эмоций — отпечаток "души" остаётся сильнее, именно критично и в первую очередь в местах внутренних конфликтов. Планомерность и противодействие зацикливанию этого — движение центров масс и расширение вселенной, где спиралевидность процессов вкупе — предоставляет "свободу воли" критичным выбором с обратным из Антимира.

Беря психику — на неё воздействует оценочное (обратно описанному, начиная информационно, с личной памяти индивида, это воспринимающего) и самооценочное (сперва описанное "в стык").

Девятую главу придумайте сами из самооценки "что заслужили" делая этими управляемыми фантазиями и отработкой управляемыми снами (вплоть до "наяву", закавычено ввиду противоположности интерпретации) отклонения схождения в Антимире (где осознанность логики обратна, на сопротивление) и сведите всё в нулевую главу, что всё реплицированное в плане "отработки" будет в конце концов нигде и везде, дополнительно больше, чем было взято и "успокоилось" перед этой мыслью, лишившись мельчайшей, подгоняемой притягиванием или гонимое отторжением — другими, противоположной (переживанием — страх например) эмоцией.