ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА - Юрий Губин

(142) Ценностно-ориентационное единство – в психологии один из основных параметров сплоченности группы. В данном случае он определяет степень совпадения оценок всех членов по отношению к целям деятельности, а так же отношение к особозначимым для всей группы окружающим объектам, явлениям и их свойствам.

(143) Конформность - от лат. Konformis – подобный, своеобразный.

(144) Clark WJ.D. Afrikan origins of man the tool – maker // ho. C 29.

(145) Культурные константы – бессознательные комплексы понятийных блоков, из которых состоят сценарии поведения – надстройки картины мира. Картина мира (Протокартина мира) «Сформировавшееся на основе культурных констант с одной стороны и ценностных доминант с другой представления человека (в нашем случае коллективное представление формирующихся праобщин. Авт.) от части сознаваемого, отчасти бессознательного. К.М. есть проявление защитной функции культуры в ее психологическом аспекте». Лурье С.В. «Психологическая антропология» М.2003 г.

(146) С данного момента в антропогенезе можно вместе с термином жизненные процессы одновременно применять такой термин как жизнедеятельность, а вместе с процессами адаптации – адаптационная деятельность. (Предложение. автора).

(147) С.Рейнак. Орфей. Всеобщая история религии. Вып 1 М. 1919 г. Стр.16.

(148) Речевые зоны Брока (Broka.s area) в задней части лобной доли левого полушария и Вернике (Wernicke.s area) в лобной были открыты в 19 веке. Область Вернике ответственна за логическое соответствие звуков и слов с объектами, которым они соответствуют. Зона Брока отвечает за сохранность моторной памяти позволяющей произносить отдельные звуки из которых складываются слова, а так же за правильное согласование этих звуков, поэтому она связана со слуховой зоной (прим. Автора).

(149) Спенсер (Spencer) Герберт (1820 – 1903) английский философ, психолог и социолог. Этнографический материал фигурирует в Основах социологии составляющий одну из частей его труда «Система синтетической философии». (1862 – 1896).

(150) Данный вывод принят на отношении современных подростков к старикам-мужчинам. Молодежные группы ничего не имеют против того, что на их территории находятся 1-2 пожилых человека - мужчины. Вполне возможно это след из того времени, хотя, необходимо отметить, что данный вопрос требует дополнительного изучения. (Прим. Автора)

(151) Гумилев Л.Н. «Конец и вновь начало»

(152) Когорта – в возрастной антропологии обозначает совокупность сверстников родившихся в одно и тоже время и образующих возрастной слой населения. Когда они начинают выполнять определенные роли в жизни популяций то в этом случае их можно назвать стратами. (Прим. Автора)

(153) Данные идеи взяты из работы С Айзенштадта «От поколение к поколению. Возрастные группы и социальная структура».

(154) Палеоантроп – термин из стадиальной терминологии. В современной науке употребляется термин – архаичные сапиенсы , но для удобства написания мы будем применять все-таки термин – палеоантроп подразумевая под ним все известные формы архаичных сапиенсов.

(155) Трансфер – сцепление бессознательного образа с фактами реальности, или перенос бессознательного комплекса на реальные объекты. На основании этого формируются как адаптационно-деятельные модели человеческого поведения, так и при выборе полового партнера. Они разрешают и заставляют действовать.

(118) Все данные материалы взяты из книги психолога Б.Г. Ананьина «Человек как предмет познания» Глава 4 изд. «Питер» Санкт П. 2002 г. Б.Г.Ананьин (1907 – 1972 г) основатель Санкт-Петербургской школы психологии.

(156) Эмпатия (от греч. Empatheia – сопереживание) – постижение эмоционального состояния. Данный термин ввел в психологию Э. Титченер.

(157) Ж.И. Резникова в своей книге «Интеллект и язык животных и человека» отмечала, что суждения об отношении скоростей становятся доступными лишь в возрасте 10-11 лет. В это время в школьных учебниках и появляются задачи о сближающихся поездах и наполняющихся бассейнах.

(158) Рыбалко Е.Ф.,Максимова Р.А., Резвицкая Ж.М. О психологическом факторе снижения травматизма на производстве «Психологическое обеспечение трудовой деятельности Л.,1987 (Экспериментальная и прикладная психология; Вып.12).

(159) К. Нельсон говорила о сценариях как об обобщенных событийных схемах. Сценарии, по ее понятиям, обеспечивали базовый уровень представления знания и иерархии отношений, восходящих через планы к целям и мотивам. (Nelson K Cognition ina script Frammework. Cambridge Universiti Press 1981 p 101).

(160) Рефлексия (от лат.refleksio – обращение назад) – процесс самопознания внутренних психических актов и состояний.

(161) Тотем (от «от – отем», слова на языке индейцев-оджибве, означающие как – его род) – какой-либо вид животных или растений, предметов или явлений природы, считавшиеся кровными родственниками. Тотемизм – вера в существование тесной связи с тотемом.

(162) Обе возможности с динотерием и слоном допускает Г. Айзек. Isaak G. The diet of early men // WA: 1971 Vol. 2. №3 стр. 289. 

(163) В данной главе – это ограниченная в размерах общность хабилисов, а затем первых людей, выделяемая из популяции или праобщины для выполнения определенной деятельности. Их величина и структура зависала от характера деятельности. Прим. Автора.

(164) Архасинистезия (от греч. – arhaios – древний, sunaisthеsis – совместное чувство, одновременное ощущение.

(165) Поисково-облавные охотничьи мероприятия – определение чисто условное и предложено автором, по способу добычи пищи. Данный процесс сродни собирательству и не предполагало охоту на какое-то конкретное животное, а рассчитывалось нахождение любых животных пригодных в пищу, и что более вероятно недавно погибших по каким-то причинам больших представителей фауны, которых было возможно разделать на части. Чтобы не путаться в терминах, в дальнейшем, данные мероприятия будем называть просто охотой. Прим. Автора.

(166) Обучение – процесс целенаправленной передачи общественного опыта с формированием у обучаемых умения и навыков. Научение – процесс приобретения индивидуального опыта в какой-либо деятельности. Понятие «научение» ввел американский психолог Э.Л. Торндайк в работах по зоопсихологии. Прим. Автора.

(167) Термин - сигнальная наследственность - ввел М.Е. Лобашев в 1961 году, который так же обозначал передачу информации не генетическим путем.

(168) Данное разделение системы общения взята из трудов психолога Б.Ф. Ломова. (B. Lomow)

(169) Фатический – от лат. Fatuus – глупый.

(170) Архи…(греч. Archi старший, главный) в данном случае автор предлагает данный термин как высшую ступень признака т.к. индивидом в полной мере Хабилиса пока назвать нельзя. (Прим автора).

(171) Группами высокого уровня развития можно назвать только современные группы, в которых каждым индивидом признается за другими/другим и за самим собой равные права и обязанности в оказании содействия и поддержки во всех ситуациях. Прим. автора.

(172) Выражение основателя социологии («социальной физики») О.Конта. (Прим. автора).

(173) Зеркальным проявлением можно считать облегчение ответа (stimulus facilitation) наблюдение за действием сородича приводит к сходным образом выраженному ответу на тот же действующий стимул. (Spence, 1937; Thorpe, 1956)/

(174) Инсайт от англ. – insight – постижение, озарение. Данное понятие ввел В. Келер немецкий психолог в работах об интеллекте человекообразных обезьян.

(175) В английской литературе употребляется термин – observational learning – подражательное научение. Прим. автора

(176) В.Я. Кряжев (1940) сделал выводы после проведения ряда экспериментов с низшими обезьянами, что освоение навыка добывания пищи определенным способом (с помощью крючка) происходило за 30 – 40 проб (если они до этого данному способу не обучались) и за 2-3 пробы, если они как зрители наблюдали за действием «актеров».

(177) Mandler, Kuhman. Proaktive and retroactive effects of over learning. journal of Expermenta Psychology. 1961, 61, p76 -81.

(178) Культурные константы – бессознательные комплексы и компоненты обобщенных сценариев жизнедеятельности, возникшие в процессе адаптации к параметрам окружающей среды.

(179) Инициация – (от лат. Initiation – посвящение) – обряды приобщения подростков к категории взрослых мужчин и женщин.

(180) Театрализованное представление процесса прошедшей охоты было буквальным и наглядным, поэтому с большой натяжкой можно его назвать прототанцем. В танец такое театрализованное действо трансформируется тогда, когда оденется в мистические одежды, но для простоты повествования мы это будем все-таки называть прототанцем. Прим. Автора.

(181) Экспрессия (от лат. expresio – выражение) сильное проявление чувств, переживаний проявляется в мимике, пантомимике, голосе и жестах.

(182) Бакеев В.А. «Экспериментальное исследование механизмов внушаемости». Автореф. Канд. дис. М.1970 г.

(185) Феномен «Я» фактически делится на внешнее «Я» и внутреннее «Я» . Внешнее «Я» дано человеку от природы и оно подчиняется в первую очередь инстинктам и подсознательным блокам реликтовой памяти. Прим Автора.