Что натворил Бог. Трансформация Америки, 1815-1848 гг. - Daniel Walker Howe

оказались даже более важными для развития ранней промышленной революции, чем материальные ресурсы богатого континента. Универсальный квалифицированный ремесленник сыграл ключевую роль в экономическом развитии Америки45.

В промышленности ученичество не работало так хорошо, как в старой ремесленной системе, хотя в некоторых строительных профессиях сохранилось модифицированное ученичество. Чтобы заменить ученичество в устаревших ремеслах, подмастерья стремились отдать своих детей в государственные школы, где они могли получить образование, подходящее для канцелярских профессий, которых становилось все больше в индустриальном и урбанизированном обществе. В следующем поколении дети американских ремесленников часто становились представителями среднего класса, в то время как иммигранты

45. См. Thomas Cochran, Frontiers of Change: Early American Industrialization (New York, 1981); Stott, "Artisans and Capitalist Development"; Zorina Khan and Kenneth Sokoloff, "Entrepreneurship and Innovation Among 'Great Inventors' in the United States, 1790-1865," Journal of Economic History 53 (1993): 289-307.

Крестьяне Старого Света пополняли ряды нового промышленного пролетариата.46 Там, где государственных школ еще не существовало, организации рабочего класса Севера проводили кампании за их создание. Как и все политические фракции того времени, рабочие имели свои газеты, и они поддерживали бесплатное государственное образование, часто перепечатывая заявления реформаторов среднего класса, таких как Уильям Эллери Ченнинг и Хорас Манн. Как заявила в 1835 году газета "New York Working Man's Advocate", "человек, который притворяется, что невежественный и порочный народ может долго оставаться свободным, - дурак или плут".47 Помимо родительской заботы о благополучии своих детей, у рабочих был еще один мотив для поддержки государственных школ: Если дети ходили в школу, они оставались вне рынка труда, и труд взрослых не должен был конкурировать с трудом низкооплачиваемых детей.

Интерес ремесленников к образованию и самосовершенствованию сохранялся и после окончания школы. Более долговечными, чем политические партии рабочих, были ассоциации механиков с их программами обучения взрослых, библиотеками, лекциями и поощрением прикладных наук. Эти ассоциации представляли собой область сотрудничества между ремесленниками, ставшими работодателями, и теми, кто теперь работал за зарплату. Ремесленники также участвовали в религиозных возрождениях своего времени. Евангелическое движение и Партии рабочих поддерживали практически одни и те же ценности - самостоятельность, ответственность и самоуважение. Движение за "свободные церкви" в районах проживания рабочего класса начало разрушать практику закрепления скамей за семьями, которые владели ими в обмен на деньги, выделенные на строительство церкви, или арендовали их в обмен на ежегодные взносы. Дело воздержания распространилось от религиозных истоков в маленьких городках до городов. Работодатели поддерживали его, поскольку предпочитали трезвую рабочую силу, но наибольшего успеха реформа достигла, когда ее возглавили жестко настроенные мужчины из рабочего класса, называемые вашингтонцами. В их движении было и женское отделение - "Вашингтонцы Марты". Борьба с алкоголизмом не была изменой рабочему классу; она помогала смягчить некоторые из худших черт жизни в городе эпохи антисемитизма.48

После исчезновения Партии рабочих некоторые из их бывших сторонников стали вигами, что было логичным выбором с точки зрения позиции этой партии по вопросам тарифной защиты и государственного школьного образования. Американские города во всех

46. См. Ричард Стотт, "Рабочие в метрополии" (Итака, Нью-Йорк, 1990).

47. Цитируется в C. K. McFarland и Robert Thistlethwaite, "Labor Press Demands Equal Education," Journalism Quarterly 65 (1988): 600-608. См. также William Rorabaugh, The Craft Apprentice (New York, 1986), 113-27.

48. См. William Sutton, Journeymen for Jesus (University Park, Pa., 1998); 270-87 посвящены вашингтонцам.

В 1830-х годах в некоторых частях страны большинство голосов было отдано противникам Джексона, что должно было что-то сказать о голосовании рабочего класса. Но в конечном итоге большинство голосов промышленного рабочего класса перешло к демократам.49 Это не было связано с особым интересом партии к профсоюзам. Эндрю Джексон, например, никогда не упоминал о них, насколько нам известно, хотя в 1834 году он направил федеральные войска на канал Чесапик и Огайо, чтобы предотвратить забастовку строительных рабочих.50 Его генеральный почтмейстер защищал исключение аболиционистских писем из почтовых отправлений, предупреждая, что без такой цензуры английские рабочие радикалы смогут свободно подстрекать американское "трудящееся население" к организации.51 Но многое в риторике Демократической партии перекликалось с мировоззрением подмастерьев, особенно твердые деньги и противостояние правительственной благосклонности к национальному банку или другим смешанным корпорациям. Неоднозначность джексонианцев в вопросе о тарифах помогла им привлечь рабочих в протекционистские области, такие как железная промышленность Пенсильвании, не оттолкнув при этом всех плантаторов хлопка и табака, приверженных свободной торговле.

Демократическая партия и партия вигов занимали совершенно разные позиции по вопросу о классах. Повторяя банковское вето Джексона, демократы призывали рабочие классы - термин, который они обычно использовали во множественном числе и определяли как фермеров и плантаторов - противостоять махинациям и угнетению непроизводителей. Виги настаивали на том, что классового конфликта не существует, что различные экономические классы, как и части Союза, взаимозависимы, и в любом случае классовая принадлежность изменчива. Риторику классового конфликта они осуждали как демагогическую.52 В какой-то степени городские рабочие выбирали политическую партию в зависимости от того, какой анализ классовых отношений им казался убедительным. Там, где индустриализация привела к снижению квалификации и пролетаризации рабочих, а также там, где рабочие чувствовали отчуждение от своих работодателей из-за этнических различий, рабочие голосовали за демократов. Там, где рабочие считали, что система работает и что у них есть возможность улучшить свое положение, они голосовали за вигов.

Успех Демократической партии среди белых наемных работников, к сожалению, в большей степени объясняется тем, что она делала упор на белых.

49. О поддержке вигов см. John Brooke, The Heart of the Commonwealth (Cambridge, Eng., 1981), 316; о поддержке демократов - Randolph Roth, "Did Class Matter in American Politics?". Historical Methods 31 (1998): 5-25.

50. В то время C&O возглавлял друг Джексона Джон Итон. См. Ричард Моррис, "Эндрю Джексон, разрушитель забастовок", AHR 55 (1949): 54-68.

51. Амос Кендалл, Отчет генерального почтмейстера, 24-й Конгресс, 1-я сессия. (1835), цитируется в Richard John, Spreading the News (Cambridge, Mass., 1995), 272.

52. См. John Ashworth, 'Agrarians' and 'Aristocrats': Партийно-политическая идеология в Соединенных Штатах, 1837-1846 (Лондон, 1983).

превосходство. Демократические политики нашли эффективный способ синтезировать обращение своей партии к двум разрозненным группам - северному рабочему классу и южному классу плантаторов. Они заявляли, что забота о южных рабах отвлекает внимание от бедственного положения северных "наемных рабов", которые, по их мнению, находятся в худшем положении. Ремесленник-радикал Джон Финч объявил "общеизвестным фактом, что негры Юга пользуются большим количеством свободного времени и свободы и живут так же хорошо, как рабочие в северных или восточных производственных районах". Бостонский лидер демократических рабочих Теофилус Фиск призвал "филантропа и христианина выступать за немедленное освобождение белых рабов Севера". Орест Браунсон, один из самых влиятельных интеллектуалов Демократической