Дефицит Высоты. Человек между разрушением и созиданием - Олег Леонтьевич Поляков

Причина в том, что накопившуюся ненависть в благополучном быту некуда девать, и она мучает изнывающие души разрушителей. Помочиться на стену собора, а что это даёт? Спрашивается, какие классовые противоречия не дают этой благополучной стране спокойно жить? Ничего классового — всё дело в разрушительности, которой надо дать выход, а для этого по мере своих слабеньких сил поучаствовать в какой-нибудь пакости.

Вводя уровневое разделение как людей, так и вообще живых существ, мы вступаем на неизведанную территорию, сулящую нам множество открытий и новых пониманий. Уровневость есть проявление системности всего, а уровень является мерой системности. Повышение уровня деятельности приводит к возрастанию системности человека. Она растёт с количеством контролируемых параметров, с количеством и качеством взаимодействий, осуществляемых деятелем. Большая часть человечества (деятели ур. (— 6) ÷ 2) является эгоистами. Первоначально эгоизм возник как способ выживания для совсем простых организмов. У более сложных он сменяется ориентацией на социум, а далее на служение системе ради её будущего, и с этим сменой эгоизма на альтруизм, присвоения на дарение, обывательских целей на высокие идеалы. Низкий социален, высокий системен. Деятели трёх верхних уровней образуют своего рода подвид, лишённый эгоизма. В системе, близкой к идеалу, каждому до всего должно быть дело. Такие системы называют гражданским обществом. Возникают они в результате повышения уровня, потому что воспринимать чужую боль, как свою, это свойство высоких.

Высокий созидатель никогда не будет разрушать, сильный разрушитель — созидать. Но деятели нижних уровней — шатающиеся. От такого можно ожидать всё, что угодно. И от незнакомого, и даже от, казалось бы, хорошо знакомого. Недаром говорят: чтобы человека узнать, надо с ним пуд соли съесть. Или попасть с ним в экстремальную ситуацию. Ещё П. Сорокин заметил: когда общество переживает бедствие, одни становятся более нравственными, религиозными, даже благочестивыми, в других просыпается чувственность, цинизм, они превращаются в атеистов. Так чрезвычайные ситуации способствуют проявлению сути человека. В 2022 году началась спецоперация на Украине, над Россией сгустились тучи, и всякая нечисть грязным потоком потекла из страны.

Плохой пример легко может перепрограммировать поведение шатающихся, этому же способствует социальное давление. Шатающиеся как плохо закреплённый груз: при качке корабля он каждый раз оказывается на накренившемся борту. Вот почему в созидательные эпохи «все» — созидатели (разрушители попрятались), а в разрушительные «все» — разрушители. Мало того, что все разрушители повылазили из подполья, их лагерь пополнился шатающимися.

Константность поведения является достоинством высоких. При этом деятели нижних уровней ставят рекорды изменчивости в мире живого. И понятно почему — программы поведения «записаны в нервах», а они самое непостоянное из всего, что есть на свете. При этом видов изменчивости человека бесконечно много. Он может не осознавать того, что происходит с ним; осознавать, но быть пассивным; изменяться против своей воли, подчиняясь обстоятельствам; управлять своими изменениями. У человека есть большой ресурс изменения, связанный с обучением, воздействием социума, шаткостью своей натуры. Выше упоминался случай, когда тихий, спокойный мальчик, которому родители ограничили время за компьютером, зарезал ножом мать и изувечил отца. А сколько ещё случаев, когда под влиянием каких-то обстоятельств человек меняется до неузнаваемости.

А у самых вёртких изменчивость особого рода: «и нашим, и вашим за два гроша спляшем». В русской компании он русский, в еврейской — еврей, на Украине он украинец, в заграничной командировке — гражданин мира, а в особо затруднительных случаях он за всё хорошее, и тут его вообще никто ни в чём не может упрекнуть. Про таких в народе говорят «переобувается на ходу». В силу этой неразборчивой изменчивости, он легко предаёт: идеалы, друзей, Родину. Крупный функционер Коммунистической партии, в прошлом воинствующий атеист, вдруг (но не совсем вдруг: на дворе уже демократия) уверовал в Бога, начал посещать праздничные службы и на них демонстративно креститься. Прозрел, изменил уровень? Скорее всего, нет. Довольно примитивный популизм, беспринципность (–3, –4).

События на Украине последних десятилетий демонстрируют удивительную лёгкость, с какой представления и убеждения изменяется на прямо противоположные. Эти метаморфозы происходят в сознании, которое, как выясняется, на самом деле мало что способно осознавать. Оно бездумно принимает в себя то одно, то другое, то третье, совершенно не смущаясь тем, что все они противоречат друг другу. Существование «умов ни в чём не твёрдых», по выражению Ф. Достоевского, и образцов необычайной твёрдости духа есть ещё одно убедительное доказательство разноуровневости деятельности.

Иллюстрацией шаткости человека является хорошо известный исторический факт: к концу 1918 года в Красной армии служило 22 000 бывших офицеров, составлявших более 95 % её командного состава. Причины были самые различные. Часть была завербована под угрозой расправы с их семьями, другой части с психологией наёмников всё равно было кому служить, лишь бы за это платили, третьей всё равно было, где делать карьеру, лишь бы она состоялась. Но большинство служили там, потому что надо же было где то служить, а ничего другого они делать не умели. Это были деятели низкого уровня. Несмотря на высшее военное образование какой-то их части и дворянское происхождение большей части из них.

В отличие от шаткости, имеющей знак «минус», изменчивость со знаком «плюс» (повышение уровня) встречается реже, так как требует приложения немалых усилий. Текущий уровень деятеля естественным образом изменяется с возрастом. Молодость — время подвигов. Как отмечал Дизраэли, «всё великое сделано молодыми». В этом им помогает дерзость, не уравновешенная расчётливой осторожностью. Жизнь делает человека более заурядным. Свежесть уходит, а мудрость приходит редко. Каждый из нас — это кладбище задатков, которые так и не расцвели, и не принесли плодов, а реально достигнутый уровень у большинства весьма далёк от потенциального. Поэтому каждый, осуществивший себя в полной мере, — настоящий герой.

У созидателей текущий уровень растёт, достигая максимума, а затем начинает снижаться. При этом кривые функциональных возможностей и уровня не совпадают. Тогда, когда функциональные возможности организма очевидно начали снижаться, что происходит после пятидесяти лет, уровень может продолжать расти. Конфуций говорил, что «только в шестьдесят лет человек способен услышать, что говорит небо». В молодости нам слышнее всего, что говорят гормоны, а это является существенной помехой для повышения уровня. Но по мере обретения зрелости прилагаемые усилия приносят всё большие плоды. Этот благодатный период у некоторых особо одарённых личностей может длиться до глубокой старости.

В своей деятельности большинство следует образцам, которые создают самые активные, зачастую разрушительные деятели. Последние особенно расплодились в искусстве. В науке это обезьянничание называется парадигмой, в остальных областях деятельности — модой. Мода может быть алогичной, нелепой, абсурдной, это не мешает ей успешно внедряться в сознание деятелей низких уровней.