Сталин. На вершине власти - Юрий Емельянов

Как уже говорилось, спекуляции по поводу усиления антисемитизма в партии в ходе борьбы против троцкистско-зиновьевской оппозиции были широко распространены в конце 1920-х годов. Помимо того факта, что лидеры «объединенной оппозиции» были евреями, активизации этих настроений способствовал и так называемый «крымский проект». В 1923 году А. Брагин предложил план расселения евреев СССР в Крыму, Одессе, Николаеве и прилегавших к ним прибрежных районах и предоставления автономии этой территории. Проект активно поддерживал председатель ВЦИК М.И. Калинин. Однако против проекта энергично выступили члены Еврейской секции ЦК ВКП(б). Против проекта возражали и сионисты, которые считали, что проект помешает еврейской колонизации Палестины. Однако еще более были недовольны проектом лица других национальностей, особенно проживавшие в этих благословенных краях. По словам израильского историка И. Недавы, в конце 1920-х годов многие в СССР задавали вопросы: «Почему Крым, оазис Средиземноморья в России, с уникальной природой и амальфийскими пейзажами, отдавать евреям? Почему евреи в Крыму получили хорошую землю, а русские – плохую? Почему евреям всегда достается все самое лучшее?»

В связи с заявлениями о росте антисемитских настроений в СССР Сталин, отвечая на «запрос Еврейского телеграфного агентства из Америки» 12 января 1931 года, писал: «Антисемитизм, как крайняя форма расового шовинизма, является наиболее опасным пережитком каннибализма. Антисемитизм выгоден эксплуататорам, как громоотвод, выводящий капитализм из-под удара трудящихся. Антисемитизм опасен для трудящихся, как ложная тропинка, сбивающая их с правильного пути и приводящая их в джунгли. Поэтому коммунисты, как последовательные интернационалисты, не могут не быть непримиримыми и заклятыми врагами антисемитизма. В СССР строжайше преследуется законом антисемитизм, как явление, глубоко враждебное Советскому строю. Активные антисемиты караются по законам СССР смертной казнью». То обстоятельство, что этот ответ Сталина был впервые опубликован в нашей стране в «Правде» 30 ноября 1936 года в разгар обсуждения чрезвычайным съездом Советов СССР текста Конституции СССР, также подтверждает, что Сталин придавал большое значение борьбе против антисемитизма.

Хотя эти высказывания Сталина были впоследствии объявлены его критиками свидетельством вопиющего лицемерия, для такой оценки нет никаких оснований. При Сталине в 1934 году впервые в мировой истории после падения Иудейского царства было создано территориальное образование специально для лиц еврейской национальности – Еврейская автономная область с центром в Биробиджане. Никаких преследований евреев в СССР из-за их национального происхождения не происходило, хотя после разгрома троцкистско-зиновьевской оппозиции число лиц еврейской национальности в Политбюро уменьшилось.

В то же время в процентном отношении евреев в составе управленческого аппарата страны и ее руководства было значительно больше их доли в составе населения СССР. Одним из влиятельнейших руководителей страны был Л. М. Каганович. Заметную роль в государственных и партийных учреждениях играли и его братья – М.М. Каганович и Ю.М. Каганович. Большое влияние имели Л. 3. Мехлис, занимавший ответственные посты в органах политуправления Красной Армии и пропаганды, Е. М. Ярославский (Губельман), руководитель атеистической пропаганды, нарком иностранных дел, а затем посол СССР в США М. М. Литвинов, заместитель наркома иностранных дел С.А. Лозовский (Дридзо) и другие лица еврейской национальности. Евреев было немало среди наркомов, их заместителей, секретарей обкомов и республиканских ЦК. Следует учесть, что супруги ряда руководителей страны были еврейками, включая жен Молотова, Ворошилова, Андреева. Жена Молотова – Полина Семеновна Жемчужина была членом ЦК и одно время занимала пост наркома рыбной промышленности. Как отмечал Судоплатов, «родственники-евреи» имелись также у Микояна, Вознесенского, Берии. (Жена Судоплатова также была еврейкой.)

Посетив СССР в 1937 году, писатель Лион Фейхтвангер, который в своем творчестве и общественной деятельности уделял особое внимание судьбе еврейского народа, подчеркивал: «В том, насколько здорова и действенна национальная политика Советского Союза, меня лучше всего убедил примененный Союзом метод разрешения трудного, казавшегося неразрешимым еврейского вопроса». Фейхтвангер отмечал и свидетельства интеграции евреев в советское общество и возрождения их национальной культуры. Он писал: «К еврейскому языку, как и ко всем национальным языкам в Советском Союзе, относятся с любовью. Существуют еврейские школы, еврейские газеты, первоклассная еврейская поэзия, для развития языка созываются съезды; еврейские театры пользуются большим успехом. Я видел в Московском Государственном еврейском театре превосходную постановку «Король Лир», с крупным артистом Михоэлсом в главной роли».

Однако не только эти факты, свидетельствующие об отсутствии дискриминации еврейского населения и расцвете еврейской культуры в сталинскую эпоху, разоблачают широко распространенные ныне утверждения о том, что Сталин проводил в отношении евреев политику, идентичную той, что осуществлялась в Германии и на оккупированных немцами землях. Эти лживые утверждения особенно чудовищны, поскольку лишь в результате побед Красной Армии и разгрома гитлеризма под руководством Сталина была предотвращена гибель значительной части еврейского народа, а сотни тысяч евреев-узников концентрационных лагерей были спасены от уничтожения.

В начале Великой Отечественной войны в СССР был создан Еврейский антифашистский комитет (ЕАК), который играл активную роль в установлении связей с влиятельными международными еврейскими кругами, в том числе и с американским сионистским движением. Во главе комитета стал известный актер и руководитель московского Еврейского театра С. Михоэлс, который, по утверждению Судоплатова, «находился в агентурной разработке НКВД с 1935 года». Активную роль в установлении связей с международным еврейством играл давний агент НКВД писатель Фефер и другие члены ЕАК.

В феврале 1944 года ЕАК подготовил письмо, в котором предлагалось вновь вернуться к «крымскому проекту». Предполагалось, что создание Еврейской советской республики в Крыму позволит СССР получить многомиллиардную помощь от США как на эти цели, так и на восстановление разрушенного войной хозяйства. Судя по книге Судоплатова, это предложение получило поддержку в НКИДе со стороны Лозовского, а затем в Политбюро со стороны Молотова, Микояна, Ворошилова, Вознесенского и Берии. Тогда эта идея была одобрена и Сталиным. Михоэлс был направлен в СШ А для ведения переговоров по этим вопросам с представителями правительства и влиятельной в США еврейской общиной. Судоплатов ссылается на сообщение о том, что «Сталин сразу же после войны обсуждал с делегацией американских сенаторов план создания еврейской республики в Крыму и возрождения Гомельской области, места компактного проживания евреев в Белоруссии». Однако, по словам Судоплатова, Сталин «просил их не ограничивать кредиты и техническую помощь этими двумя регионами, а предоставить ее без привязки к конкретным проектам».