OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким - Борис Стругацкий

Даша <[email protected]> Москва, Россия - 09/25/00 21:55:01 MSK

Так он, как видите, и не смог. И сделал тот единственный выбор, который и должен был сделать. Какою ценой – вот вопрос!.. Впрочем, в тексте все это есть, и добавить здесь что-нибудь еще я просто не в состоянии.

Здраствуйте! У меня такой вопрос: Как вы относитесь к творчеству Роджера Желязны? Считаете ли вы, что его произведения из серии «Хроники Амбера» великолепнейнейшее произведение и оно является золотым творением фантста?

Игорь Черемных <[email protected]> Омск, Россия - 09/25/00 21:55:28 MSK

Я не читал «Хроник». Я попытался пару раз читать Желязны (какие-то рассказы), мне не понравилось, и я бросил. Я вообще почти не читаю сейчас западной фантастики – объелся, наверное.

Уважаемый Борис Натанович! Лет 15 назад я прочитал об одном интересном эксперименте. В двух соседних прозрачных клетках держали крыс. В первой клетке к крысе был прикреплен электрод. Во второй клетке чашка с едой ставилась на площадку, наступив на которую, вторая крыса замыкала электрическую цепь в первой клетке, и через первую крысу пропускался разряд. Смысл эксперимента заключался в том, что вторая крыса видела мучения первой, но возможности принять пищу, не причинив боли другому существу, не было. Проведя множество таких экспериментов, исследователи обнаружили, что крысы разделились на три неравные группы. Первая группа (очень небольшой процент): «альтруисты» – голодали, но не могли причинить страдания другим; вторая группа (приблизительно такой же процент): «садисты» – уже наевшись, продолжали нажимать на площадку, наслаждаясь мучениями другой крысы; и третья группа (подавляющее большинство): «нормальные» – не голодали, но и специально не наступали на площадку. На мой взгляд, такое разбиение на группы должно быть присуще всем высшим млекопитающим, которым свойственна хотя бы минимальная социальная организация, и в первую очередь – Homo sapiens. Такое распределение позволяет популяции выжить в любых ситуациях: в обычных условиях основную роль играют «нормальные» особи, а в критических – на первый план выходят «альтруисты» и «садисты». Насколько я понял, Вы считаете, что «плохие» люди появляются только в результате плохих условий (в широком смысле слова). Не кажется ли Вам, что по некоему биологическому закону рождается некий процент людей, которым хорошо только тогда, когда другим плохо? И что с такими людьми делать в Мире Полудня? И если их из этого мира убрать, то что делать, когда в муравейник попадет не один жук, а тысяча или, скажем, миллион?

Павел Самара, Россия - 09/25/00 21:55:32 MSK

Плохие люди появляются не только (и не столько) «в результате плохих условий», сколько потому, что никто даже не попытался сделать их хорошими. Конечно, плохие люди могут появляться и у хороших педагогов, но это скорее исключение, чем правило. Я, разумеется, читал об экспериментах с крысами (и об этом, и о некоторых других), но я сильно сомневаюсь, что «генотип» однозначно и стопроцентно определяет этическое поведение индивидуума. Думаю, генотип дает эффекты, скорее, второго порядка – воспитание (что бы вы ни понимали под этим словом) действует гораздо сильнее.

Уважаемый Борис Натанович! Ходил сейчас любоваться звездами – они у нас тут воот такие большие... Вот Вы говорите, что развиваться бесконечно у нас не получится, потому что нет следов сверхразума во вселенной. Это теория еще Шкловского, кажется. Если это универсальный закон, то как Вы считаете, что может препятствовать такому бесконечному развитию? Может, просто непреодолимость скорости света? И еще. Как Вы думаете, могут ли вообще в принципе существовать такие взаимоотношения, которые у нас якобы складываются с НЛО?

Юрий <[email protected]> Алжир - 09/25/00 21:55:54 MSK

Препятствий безграничному развитию разума можно придумать множество. Вот наиболее очевидные: самоуничтожение в результате техногенной катастрофы; эволюционный тупик, заложенный в генотипе хомо сапиенс; потеря интереса к освоению Вселенной (уход цивилизации «в себя»)... Насчет «взаимоотношений с НЛО» я не понял. Разве у нас есть с ними какие-нибудь взаимоотношения?

Уважаемый Борис Натанович! Как бы вы отнеслись к такому описанию метаморфоз развивающегося читателя? Открытие 1. Чем больше тираж, тем интереснее книга. Открытие 2. Забавно, но и с маленьким тиражом попадаются интересные книги. Открытие 3. К сожалению, маленький тираж – не гарантия качества. Открытие 4. Поразительно, но иногда и при больших тиражах и сомнительной популярности книга ВСЕ РАВНО бывает хорошей. (По поводу Улитки, доползшей-таки до Пелевина вопреки нелюбви фэнов к популярности Пелевина в кругах «ничего не соображающих снобов от мэйнстрима»).

Ян Торский <[email protected]> Москва, Россия - 09/25/00 21:56:24 MSK

Мне никогда и в голову не приходило искать связь между «качеством» книги и тиражом. Такой связи просто не существует. Особенно, если учесть, что тираж – понятие объективное, а «качество» – сугубо субъективное.

Уважаемый Борис Натанович. Вы упоминали, что занимаетесь сами себе моделировнием звездных систем. Ясно, что для домашней машины есть определенные ограничения на объем расчетов. А вообще, что известно об эволюции видимой части вселенной, куда все это идет?

Валерий <[email protected]> Саратов, Россия - 09/25/00 21:56:27 MSK

Если Вас это действительно интересует, советую полистать «Природу» за последние несколько лет или «Сайнтифик америкен» – он теперь выходит на русском языке.

Помнится, был рассказ Альтова на эту тему с идеей, что цивилизация, имеющая соответствующие энергетические возможности, будет группировать возможно обитаемые звездные системы, а не летать неведомо куда и зачем.

Валерий <[email protected]> Саратов, Россия - 09/25/00 21:56:30 MSK

Я помню этот рассказ. Вот, между прочим, еще один способ разрешения «Основного парадокса ксенологии»: мы не способны обнаружить в Космосе сверхцивилизацию просто потому, что принимаем ее деятельность за природные явления (как племена Амазонии воспринимают, наверное, пролетающие над ними «боинги»).

Господа Людены! В хорошо нам всем известном монологе Д.Логовенко (ВГВ) на тему «кто такие людены», приводится 3 (три) лингвистических объяснения семантики слова «люден». Первое – от Петра Люденова, который был их Адамом, второе – от слова «люди» и третье – анаграмма от слова «нелюди», как антишутка. Предлагаю четвёртое объяснение: люден – от украинского «людына», что значит «человек» – как единственное число от слова «люди», общего с русским. Кстати, и по-русски ведь можно произвести единственное число от «люди» как «человеки», а по-украински «чоловик» означает не вообще «человек», а конкретно мужчина и/или муж. Ещё кстати, по-казахски и, видимо, на других тюркских языках и муж, и мужчина, и человек звучит одинаково: «адам», множественное число «адамдар» (т.е. с точки зрения структурной лингвистики «Дар Адама», что выглядит вполне логичным, как и то, что Логовенко – от слов Логос, логика). Не знаю, нужны ли дополнительные аргументы в пользу моей гипотезы насчёт «люден» = «людына», но на всякий случай приведу таковые. 1) Из текста ВГВ мы ничего не узнаем о личности и судьбе первого людена Петра Люденова, можем лишь предполагать, что по рождению он был болгарин (фамилия звучит как болгарская). Зато о Данииле Логовенко узнаём гораздо больше, хотя и с ним хватает загадок (когда, например, он превратился в людена? до того, как познакомился с Каммерером в Киеве или позже?.. прибегал ли он к какому-либо в широком смысле насилию, чтобы обратить в свою веру Тойво Глумова, или хватило словесной аргументации в духе «над пропастью во ржи»?.. и прочее). Из того, что мы узнаём о Логовенко из текста ВГВ, ясно как кофе: (А) что он украинец (фамилия); (Б) что и вся жизнь его связана с Украиной (преподавал в Киеве, заведует филиалом Института чудаков в Харькове, где и события Большого Откровения фактически начались). 2) Далее, сами Аркадий и Борис Стугацкие, урождённые ленинградцы, а по дальнейшей жизни один москвич, другой ленинградец-питерец), тоже не чужды Украине? Насколько можно судить по автобиографическим моментам в ряде интервью, их отец, Натан Стругацкий, был родом из-под Чернигова, т.е. в их семье даже и в питерский период жизни могли бытовать какие-то слова или выражения из украинского языка. Кажется, достаточно аргументов? А что скажет по этому поводу сам многоуважаемый Борис Натанович?