Газета Завтра 763 (27 2008) - Газета Завтра

Напомнить, хотя бы пунктирно, об этих страницах отечественной истории сегодня совершенно необходимо — прежде всего для того, чтобы высветить реальную многомерность любых политических событий и почти априорной ангажированности (или, реже, неадекватности) любых попыток представить их в простейшей и самой доступной для восприятия черно-белой гамме. Как писал некогда еще великий Пушкин, "сказка — ложь, да в ней намек…"

СЧЁТ ПАМЯТИ

29 мая в Москве состоялось внеочередное Общее собрание участников Регионального благотворительного общественного фонда содействия увековечению памяти погибших граждан в сентябре-октябре 1993 года.

Как было отмечено на собрании, сегодня усилия Фонда направлены на скорейший сбор необходимых средств для памятника, и эта работа успешно проводится. Конечно, вопрос этот не простой, что подтверждает письмо, поступившее в адрес Фонда по электронной почте из Новосибирска от Жимулёва Федора.

Он, в частности, пишет: "Очень хорошо, что у Фонда содействия увековечению памяти погибших граждан в сентябре-октябре 1993 года появился Web-сайт, и что на нем выложен бланк квитанции. Но удивляет, что до сих пор сбором средств, выделением пожертвований заняты только простые люди. Интересно узнать: собираются ли участвовать в этом благородном деле известные, уважаемые обеспеченные люди — такие, как В.Алкснис, С.Бабурин, С.Глазьев, М.Делягин, А.Белов, руководители КПРФ?

Я понимаю, что многие известные люди по тем или иным причинам предпочитают не афишировать свои поступки и содействуют сбору средств на условиях анонимности, но полное отсутствие информации об их отношении к возведению памятника вызывает ощущение, что элита (не государственная — с ней все понятно, а элита патриотического движения) полностью равнодушна к этому святому делу.

Мне кажется, постройка памятника героям и жертвам событий 1993 года могла бы послужить одним из способов проверки тех людей, к мнению которых мы привыкли прислушиваться. Нам, простым людям, живущим в разных уголках России и за ее пределами, было бы радостнее на душе, если бы мы знали, что делаем одно общее дело с теми, кого знаем только по их словам в газетах…"

Что можно ответить автору?

Да, мы приняли в сентябре прошлого года "Открытое обращение к политическим партиям, общественным организациям и движениям" по этому вопросу. Оно было опубликовано в патриотических средствах массовой информации, мы непосредственно передавали его руководителям многих организаций, указанным в письме лицам и не только им, но отклика, к сожалению, пока что не получили.

На собрании также отмечалось, что сбор средств на памятник не является самоцелью нашей работы, поэтому Фондом проводились и проводятся другие мероприятия. В частности, по договоренности с редакцией газеты "Патриот" осуществляется цикл публикаций на основе материалов "Доклада Комиссии Государственной думы Федерального Собрания Российской Федерации по дополнительному изучению и анализу событий, происходивших в городе Москве 21 сентября-5 октября 1993 года" под рубрикой "Тайна беззакония". В связи с приближающейся 15-й годовщиной со дня расстрела Дома Советов и его защитников подготовлено 3 DVD диска с видеохроникой этих событий. Осенью планируется провести встречу защитников Верховного Совета Российской Федерации.

Ниже читателям газеты "Завтра" по традиции представляется очередная информация о поступлении денежных средств на изготовление и установку памятника погибшим защитникам Дома Советов.

К ранее поступившим пожертвованиям в апреле-мае этого года на банковский счет Фонда почтовыми переводами и непосредственно в кассу Фонда перечислили

из Москвы: Лукьяненко А.М. — 100, Поддубная Т.В — 200, Баранова Е. — 300, Борисова Е.Г., Осипов А.А., Пузицкий А.В., Щеглов П.А. — по 500, Медников А.М. — 960, Врублевкий В.А., Ионов С.И., Карамышева Г.Г., Карельский В.В., Коробова Т.В., Николаева В.И., Смирнов М.И. — по 1000, Грошев Е.И. — 1500, Брюхин В.Е. — 2000, Гуревич В.И. — 2450, семья Подгорных — 9000, Жариков В.М. — 10000 рублей;

из Санкт-Петербурга: Маркова В.Н. — 100, Селиванова Б.С. — 400, Белов Ю.С. — 1000 рублей;

из других субъектов Российской Федерации: Собинов В.М. (Саратовская обл.), Федотов В.В. (Приморский край), Кудряшов В.В. (Кемеровская обл.), Меркушев А.Н. (Кировская обл.) — по 1000; Кленьшин А.Г. — 500, Коренев Э.А., Логинова Г.П. — по 1000, Мартынова А.И. — 2000, Герасимов В.И. — 3000 (Московская обл.);

из других городов и населенных пунктов России: Бучельников В.В. (Тюмень), Наумкин Ю.И. (Рязань), Малышенко В.В. (Выселковский р-н), Махов И.И. (Вичуга) — по 100, Корбаков В.И. (Волгоград) — 150, Гаврилов В.В. (Мариинский Пасад) — 200, Петровский В.Ю. (Ленинский) — 300, Бельшев Н.А. (Кострома), Гришин Н.Ф. (Саранск), Жимулёв Ф.И. (Новосибирск), Красовский Д.Л. (Саратов), Ногелайнен А.Т. (Петрозаводск), Погребняк Л.И. (Торжок) — по 500, Кононенко Л.А. (Владивосток), Кучинская В.И. (Самара), Поваляева Н.И. (Кемерово), Сойда И.Н. (Тольятти) — по 1000, Андрушко С.В. (Омск) — 1200, Белькович Э.А., Елайкин В.Н., Ковель В.И., Крючков С.Г. — 1650, отец и сын Добродеевы — 2000 рублей (Нижний Новгород).

Получен денежный перевод из Латвии от Александровой Л.И. на сумму 1275 рублей.

Кроме того, поступили пожертвования во время проведения патриотических мероприятий 1 и 9 мая и внеочередного Общего собрания на сумму 11600 рублей.

Таким образом, по состоянию на 1 июня 2008 года на банковском счете Фонда находилось почти 700 тысяч рублей. Выражая благодарность товарищам, внесшим посильный вклад в дело реализации намеченного Фондом проекта, надеемся, что и другие патриоты подключатся к воплощению в жизнь благородной идеи.

Пожертвования можно перечислить по следующим реквизитам:

Наименование получателя:

"РБОФ содействия увековечению памяти погибших граждан в сентябре-октябре 1993 года"

Донское ОСБ 7813 г. Москва,

ИНН 7713386381,

КПП 771301001,

ОКАТО 45277568000.

Р/с получателя 40703810338110101321,

БИК банка 044525225.

Банк получатель: Сбербанк России ОАО г. Москва,

К/с 30101810400000000225.

Назначение платежа: добровольное пожертвование на памятник.

А также почтовым переводом по адресу: 119607, Москва, ул. Лобачевского, д. 98, кв. 104, Смирнову М.И.

Михаил Смирнов, председатель правления Фонда

Евгений Головин СОВРЕМЕННЫЙ МИФ

Миф — силовая линия, по которой направляется любое бытие: одуванчика, слона, скоростного поезда, прибрежного утеса и т.д. И, разумеется, человека, сколько бы он ни рассуждал о свободе воли. Это не исключает случайных обстоятельств, стихийных потрясений, безумия, врагов, благодетелей, болезни, смерти и прочего. В общем смысле эта силовая линия незримо и неслышно определяет бытие космоса и природы в данную эпоху. Как только она меняется, "определение бытия" и всех его параметров принимает другие термины и другие качества. При "великом Пане" и других греческих богах шла одна силовая линия; при Перикле — другая, при императоре Тиберии — третья, при Наполеоне — четвертая. Мифическое понимание "силовых линий" исключает историю как причинно-следственную последовательность, искажаемую зачастую молниями катастроф. Равным образом исключает оно смысловое содержание человеческой жизни и целесообразность бытия. Если бы мы знали жизнь бушменов III-го века, это не обогатило и не обеднило бы нашего представления о человечестве. Если бы, напротив, бушмены знали законы Ньютона, это не улучшило бы хитроумия их ловушек или качества их ядов. Каждое племя, каждый народ живет по своим обычаям, обусловленным массой национальных, видовых, родовых особенностей, составляющих многокрасочную панораму "фольклорного человечества". Последнее как жило, так и живет: политеизм, культ предков, охота и рыбная ловля, традиционные ремесла. Колдуны племени "аомба"(берег западной Африки) как заклинали подводные созвездия, так и продолжают свое занятие, хотя некоторые из них учились в европейских университетах. Языки, культы, обычаи примитивных племен и народов со второй половины двадцатого века изучают этнографы, приумножая бесполезные знания белых людей, которые полностью завладели земным шаром.

Почему так получилось? Потому что переменился миф европейцев, потому что силовая линия европейского бытия ушла в немыслимую сторону. Еще Перикл признавал "божественными" идеи Платона. Они и до сих пор звучат привлекательно в изложении неоплатоника Прокла — трансцендентальным миром души управляют пять светочей: благо, гармония, красота, справедливость, умеренность. Эти слова с течением веков становятся всё менее понятны, но даже сейчас никто не будет отрицать их нравственного величия. Но…

Идеи Платона не имеют отношения к моральному поведению человека в обществе. Это качества души. А сейчас не имеют представления, что понималось под "душой" во времена Платона. Посвящение в "душу" происходило в мистериях, а не сводилось к формальному религиозному обряду. Душа при желании может приобщиться к какой-нибудь религии, поскольку последняя не противоречит её стремлениям, но в принципе у неё свой метафизический мир.