Открой свою судьбу с монахом, который продал свой «феррари» - Робин Шарма

— Ты видишь мир так, как тебя научили. С самого детства тебя заставляли и учили верить в определенные вещи. Например, тебе говорили, что не надо выделяться, зато надо вести себя, как все. Тебя учили не петь от счастья слишком громко, быть скромнее в мечтах. Ты усвоил, что людей, которые отличаются от других, не приемлет общество, что конформизм ведет к успеху. Тебя учили не говорить то, что ты думаешь на самом деле и не слишком сильно проявлять свои чувства, иначе кто-то может ими воспользоваться. Тебя приучили к мысли, что собственность и внешняя сила будут всегда тебя радовать.

— Кто же научил нас всему этому?

— Родители. Учителя. Проповедники. Друзья. Телевизор, газеты и журналы.

— И это все неправда?

— В мире происходит столько всего, о чем люди даже понятия не имеют. Позволь, я объясню тебе. Ты ведь совсем не тот, за кого себя принимаешь. У тебя гораздо больше внутренней силы и потенциала, чем ты думаешь. Тебя ждут великие дела. А многое из тех знаний о нашем большом и прекрасном мире, во что мы приучены верить, совершенная неправда.

— Например?

— Прежде всего, все люди связаны между собой невидимыми нитями. Мы все — братья и сестры, дети одной семьи. То, что мы разъединены, всего лишь иллюзия. Мистики и мудрецы твердят это уже тысячи лет. Мы скроены из одной материи. Причиняя боль другому, ты ранишь себя. Это одна из основополагающих истина, но люди, чье видение ограничено, те, что находятся на первой ступени, не могут этого понять. Поэтому мы живем во лжи. Мы соревнуемся друг с другом, чтобы получить побольше. Мы не умеем помогать друг другу. Мы сбиваемся в стаи и держимся друг за друга, потому что мы боимся.

— Боимся?

— Боимся, что если выиграет другой, мы проиграем. Что в мире недостаточно ресурсов для всех. Мы боимся по-настоящему помогать людям, потому что верим, что так мы можем лишиться чего-то, и не видим, за этой ложью истины, которая заключена в том, чем больше мы помогаем, тем значительнее наше собственное благосостояние. Одна из вечных истин нашего мира звучит очень просто: когда вместо лихорадочного стремления выжить твое сердце наполняется желанием служить людям, успех обязательно наполнит твою жизнь.

— Какое мудрое правило, — заметил я.

— Поэтому первая ступень учит нас, что такое предательство по отношению к себе, то, о чем я говорил тебе с нашей первой встречи. Мы рождены совершенными — без страха, бесконечно мудрыми, обладающими безграничными возможностями и чистой любовью. Но потом от страха не вписаться в общепринятый стандарт мы постепенно забываем свою истинную природу и усваиваем взгляды, ценности и манеры поведения, свойственные окружающему миру. Но посмотри на ненависть, которая царит повсеместно. Мир же сошел с правильного пути и находится в самом плачевном состоянии, какое только можно вообразить. На нашей планете сегодня слишком много страха и ненависти, — с грустью произнес Джулиан. — Требуется большое мужество, чтобы выйти из толпы и быть честным с собой. Но так поступают лидеры — оставляют толпу и остаются честными с самими собой. «Не найти алмаза в сокровищнице, сандалового дерева в куще, льва в стаде и святого в толпе», — сказал мистик Кабир.

— Почему же люди сознательно предают себя и начинают жить во лжи?

— Прекрасный вопрос. Для начала я скажу так: когда ты предаешь себя, в глубине души ты понимаешь, что ты делаешь. Внутри нас живет свидетель, где-то в самой глубине нашего истинного «я», который наблюдает за всем, что мы делаем. Место его обитания обычно называют совестью. Когда мы живем не так, как нам предначертано, совесть знает об этом. Когда мы плутуем, лжем, ведем себя эгоистично, совесть знает. Когда мы бесчестим себя мелкими поступками и отказываемся от тех благородных задатков, которые заложены в нас при рождении, совесть знает. Когда мы отказываемся дарить мир любовью, она все знает. Все это предательство истинного «я» ведет нас к медленной и мучительной гибели. Наш свидетель не может поверить своим глазам. Не верит, что мы можем вести себя таким неподобающим образом. Не может смотреть на эти преступления против человечности — по отношению к самому себе. И он закрывает глаза и замолкает. Тогда мы теряем самоуважение. Сознание собственного достоинства покидает нас. Мы начинаем чувствовать себя несчастными, злимся и раздражаемся. На физическом уровне это выражается в потере энергии и жизненных сил и может перерасти в болезнь. Все это мы делаем сами, но обычно все-таки на бессознательном уровне. Мы попадаемся на ложь о том, кем мы должны быть и как нам следует жить. И все это нас убивает в итоге. И вот на смертном одре мы вдруг понимаем, что прожили не ту жизнь, которая была нам предназначена. Но тогда уже слишком поздно.

— Но все же почему люди делают такое с собой? — я продолжал настаивать.

— Потому что мы не знаем лучшего. Все это начинается в младенчестве. Совсем малышами мы перенимаем поведение своих родителей. Мы жаждем их любви. Поэтому мы стараемся походить на них во всем в надежде на то, что если мы будем думать, чувствовать и вести себя так, как они, мы заслужим их любовь. К несчастью, поступая так, мы забываем о своем истинном «я».

— Мы предаем самих себя.

— Точно. Поэтому для того, чтобы пробудить свое лучшее «я», приходится отправляться в путешествие из того состояния, в котором ты, взрослый, находишься, обратно в младенчество. Это возвращение домой. К истинной природе. В нас уже есть все, чем мы мечтаем быть. Просто мы забыли об этом за время пути. Поэтому я уверен, что вся эта идея самоусовершенствования — полная ерунда. Никто на земле не нуждается в усовершенствовании, потому что совершенство нельзя улучшить, а любые предположения, что можно, только усугубляют чувство вины от сознания своей неполноценности. Долг каждого состоит не в самоусовершенствовании, а в том, чтобы вспомнить свое первоначальное состояние. Вспомнить значит восстановить состояние природной силы, которое мы утратили вместе с совершенством новорожденного младенца, вступив в мир, полный страхов, который испортил нас. И в результате этой «порчи», назовем это так, мы видим некую иллюзию. Появляется фильтр между правдой и восприятием. Это фильтр, его еще называют «личная точка зрения», сделан из той лжи, которой нас научили. Мир, который, как нам кажется, мы видим, находясь на первой ступени, всего лишь фантазия. Не более. Это ложь. Это не истина, а сплав тех взглядов, которым мы были обучены нашим окружением, конечно же, из лучших побуждений.

— То есть получается, что мы — подопытные морские свинки, которых учат бегать в колесе за кусочек морковки.

— Да, согласен. Запомни, мы видим мир не таким, какой он есть, а теми глазами, которыми на него смотрим. Мы видим его сквозь призму своего собственного восприятия, которое сформировано убеждениями, страхами, идеями и ценностями, заимствованными у родителей, учителей, у всего мира в попытке слиться с толпой и заслужить любовь.

— Превосходно, Джулиан. Но трудно поверить. Я никогда раньше не задумывался даже на секунду, что картина мира, которую я наблюдаю всю свою жизнь, может не отражать истинного состояния.

— Некоторое время тому назад я наставлял одного человека. Мы сидели в аудитории, я давал ему урок. Он спросил меня, я мягко ответил. Внезапно язык его тела изменился, и он разозлился. Пытаясь разобраться, что же вызвало такую реакцию, он объяснил, что почувствовал, как я отталкиваю его. Но правда в том, что я этого не делал. Мы стали глубже исследовать причину дискомфорта и он сделал важное открытие. Его отец был исключительно требовательным человеком, он часто заставлял моего ученика почувствовать, что отвергает его. В нем укоренилось убеждение, что «люди его отвергают», и он постоянно вел себя в соответствии с этим фреймом. То, что он осознал это, был очень важно для него. Помни, что осознанность предшествует выбору, а выбор — изменению, — сказал Джулиан, сворачивая с шоссе на проселок, ведущий к Кэмден Кейвз.

— Что это значит?

— Как только ты осознаешь, что в твоей жизни что-то неправильно, ты можешь выбрать другой путь. И новый выбор приведет к положительным изменениям. Представим, что ты, скажем, несколько скуповат. Ты думаешь, что щедрее тебя нет никого на свете, но это всего лишь отрицание истины. Ты не хочешь посмотреть правде в глаза, заглянуть поглубже. Правда в том, что ты — редкий эгоист, ты пытаешься не делиться ничем. Все вокруг видят это. Они могут сказать, что мир не кажется тебе изобильным, поэтому ты скопидомничаешь. Если они работали над собой и достигли некоторого уровня личного роста, они понимают, что в основе твоего поведения лежит страх. Страх лишиться того, что имеешь, страх, что тебя используют, страх поражения, не будем углубляться, это сейчас не так важно. Они понимают, что тобой движет страх и что корни его уходят в детские травмы, как и у всех страхов всех людей на земле. Как бы то ни было, ты уверен, что нет никого щедрее и заботливее. Теперь предположим, что у тебя хватило мужества попросить людей честно оценить твое поведение и посоветовать, что можно исправить. Предположим, ты любишь тех, кто не боится говорить откровенно. Они скажут тебе то, что им уже давно ясно: что ты смотришь на мир с позиции скупца, что ты не так щедр, как ты думаешь. Если ты прислушаешься к ним, ты осознаешь происходящее. Тени, которые прежде обитали в царстве подсознательного, переместятся в область сознательного, и ты сможешь их рассмотреть. Изучение себя это первая ступень к величию личности. Ты сможешь исследовать, как зародилась твоя ложная уверенность, когда появился страх. Новое знание, в свою очередь, приведет к новому выбору, если ты пожелаешь его сделать. Ты сможешь стать щедрее, отказаться вести себя по-старому эгоистично. Новый выбор приведет к изменению образа мысли, чувств и действий. И тогда изменится твоя жизнь. Приятный процесс, правда?