Газета Завтра 394 (25 2001) - Газета Завтра Газета

Скажут: это сатира. Я не могу отнести к сатирикам Николая Васильевича Гоголя, но Михаила Евграфовича Щедрина почему бы не кликать сатириком? Скажите, много ли похабщины у Салтыкова-Щедрина, а уж на что едок и зол. Так что дело совсем не в сатире. Мне представляется, что русский мат — этот наш национальный позор, этот ядовитый, стегающий всех подряд бич не достоин ни любого, уважающего себя литератора, ни любого газетчика. Но газетчики, может, потому и циничны, что им хочется стать писателями, а писатели оттого и похабны, что им хочется выглядеть не хуже Гоголя. Не знаю, не знаю... Наверняка полемисты вспомнят тут А. С. Пушкина. Кто-кто, а Пушкин-то знал, что чужебесие не приводит к добру. Однако же Пушкину до московских дамочек весьма и весьма далеко — это, во-первых, во-вторых, он искренне всю жизнь каялся за грехи ранней молодости, а царь простил ему даже богохульство. Так что ссылка на Пушкина тут не годится. Даже превосходный стилист Хемингуэй для русских тут не пример. Это ведь он называл обычную физическую близость противоположных полов великим и ничем не заменимым словом "любовь". Мы, русские, пользуемся этим словом в молитвах...

Подумаем на досуге, к чему или к кому приравнял человека Нобелевский лауреат? Вовсе не сравниваю таланты всемирно знаменитых литераторов, сравниваю мировоззрение православного Пушкина с менталитетом западника и протестанта. Слово "любовь" у Пушкина звучит чаще, чем слово "свобода". Так же ли часто звучит слово "свобода" в католических и протестантских молитвах? Этого я не знаю, т. к. не знаю католического и протестантского молитвословия. Но можно предположить, и без точного подсчета: у реформаторов-то только и на слуху эта самая "свобода"...

Если же продолжить разговор об орфографии, то снова надо вспомнить об элементарной грамотности: о падежах, о знаках препинания, о спряжении глаголов, о многом еще. Где ставить точки, запятые, двоеточие и многоточие, где необходимо тире, а где ничего не надо. Я не говорю, что русский язык прост. Я говорю о грамотности, которая необходима и Путину, и Касьянову, с их полубандитской командой. Но даже полным бандитам необходима грамотность хотя бы в пределах семилетней школы. Иначе они всю жизнь будут переделывать (реформировать) и уничтожать наш язык — тот самый язык, о котором с таким благородным пафосом говорил Тургенев. Сохраним язык — сохраним все!

А наши враги навалились сейчас именно на язык. Они губят его сразу по нескольким направлениям. Главное из них — это упрощенческое сокращение. Второе — это намеренное засорение многими способами: например, намеренным внедрением чужих, не свойственных нашему духу слов, способов правописания, интонаций. Примеров тому уйма. Вот хотя б засорение, отравление русского языка через медицину. Представляю, какой поднимется гвалт против этого утверждения! Но что делать, если и впрямь ненавистники России всех мастей намеренно, я бы сказал грамотно, засоряют наши сердца и души иностранщиной. Я совсем не против латыни в медицинских рецептах, но ведь надо и совесть (т. е. предел) знать, господа эскулапы! А технику взять?

Словарный состав языка отнюдь не всегда богаче становится, если свое живое название сменим на мертвую латынь. Добросовестные доки аптечного и инженерного дела подтвердят эту мысль.

Много можно болтать и спорить на сей счет, причем болтать и голосом, и письменно. Кстати, взаимосвязь разговорной и письменной речи вполне очевидна. Тот, кто хорошо говорит, хорошо обычно и пишет. Предлагаю высказаться по этому поводу русским, а не русскоговорящим... Но я глубоко убежден, что существуют два вида языковой грамотности: природная (то есть интуитивная) и не природная (то есть академическая). К которой из них лежит больше душа человеческая — это дело каждой личности. К любой из двух видов грамотности мое безбрежное почтение и уважение. Да, да, именно безбрежное! Независимо от того, враг ты России или сам русский (следовательно, либо совсем не враг, либо просто заблуждающийся).

"Истинный вкус состоит не в безотчетном отвержении такого-то слова, какого-то оборота, но в чувстве соразмерности и сообразности", — говорил А. С. Пушкин.

[guestbook _new_gstb]

1

2 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 28 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

29

Напишите нам 5

[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

Александр Ефремов ВЕРТОЛЁТ

Иногда кажется, что Ельцина больше нет в стране, что туловище-призрак навсегда растворилось в пространстве между ЦКБ и загородной резиденцией. Но включишь телевизор и видишь — есть оно, существует. Особенно любит "первого президента" РТР. Лакейский киноопус о нем, состряпанный неким Манским, насытил своим содержанием канал (не в первый уж раз) в т. н. "день независимости России". Понятно, что даже само название этого "праздника" не вызывает у нормального русского никаких верноподданнических чувств, однако по-другому понимает жизнь либеральное ТВ: дикторами всех главных новостных программ в тот день пафосно и официозно объявлялось о "праздновании главного (!) государственного праздника РФ". Так и сказали — главного, т. е. "дорогим россиянам" как бы надо постепенно уяснить, что День Победы — это не главный праздник, а вот день, знаменующий собою развал и разложение Державы, — теперь и есть главный. Приехали. Чтобы закрепить эту "главность" в сознании телезрителя, решили освежить нетленный образ Е. Б. Н.-а — вождя великой демократической революции... Верные наследники даже наградили "вождя" орденом "За заслуги перед Отечеством первой степени", что также слащаво обсасывали информационные работники.

Возникает опасение, что теперь они начнут готовить почву к тому, чтобы Ельцина канонизировали в качестве "святого президента". И будут показывать "всенародного" уже не в кругу "семьи" и друга Гельмута, не на лавке с Наиной Иосифовной, а в церкви со свечкой... "И все поют стихи Булата", — как утверждало в тот же день ОРТ. Неважно, что никаких песен Окуджавы уже давно не поют — главное, продолжать навязывать, что "все". Телевидение продолжает конструировать желанный для него образ страны, где есть "первый главный святой президент" — Ельцин, "главный (тут недалеко и до единственного) госпраздник" — 12 июня, и "главный поэт" — Окуджава.

Кстати, шустрый Манский накрутил фильмец уже и о Путине. Неизвестно, смотрел ли его "сам" в "день независимости", но впечатление такое, что манские в В. В. П. хотят видеть Ельцина № 2 — настолько странны были ракурсы в кремлевском кабинете. Камера где-то снизу, и голова президента, искаженная оптикой объектива, вещает о светлом будущем.

Однако все это — прелюдии и "цветочки", по сравнению с тем шельмованием позиции думских патриотов по вопросу о земле и с мозгодробительной информационной кампанией, начинающей раскручиваться на наших глазах. Пропагандистский каток должен настолько замять и расплющить мозги "россиянина", чтобы он молчаливо и пассивно согласился на грефовскую распродажу земли. Невнятные овээровцы, невменяемый Жириновский, разные Лео Бакерии, Войновичи, очумевший от карьерного взлета Пехтин (лидер "Единства") и т. д. и т. п. — все они с экранов, будто сорвавшись с цепи, объясняют — как это здорово — продавать землю. И сам Греф объясняет — на то ведь и существуют познеровские "Времена", чтобы не просто фуфло толкать, а толкать особо: с чувством, с толком, с расстановкой. Познер слушает Грефа, и дебилы (или наймиты) в студии подхлопывают, подхихикивают: да, хорошо, мол, заживем, когда продадут землю. Одна, мол, беда — коммунисты с аграриями жить не дают, сякие-растакие "земельные мафиози". Зато мы, мол, те, кто хочет поиметь за копейку или вовсе бесплатно 98 % русской земли и все (!) энергопроизводящие мощности, — честные "реформаторы" и предприниматели. Это председатели колхозов и крестьяне — "мафиози"? Да еще местное начальство — но кто сказал, что оно — аграрии и коммунисты? Неважно. Зато Познер придумал аналогию: у русских ведь отношение к земле, как к святыне, а это, как у индейцев. Мало того, что сказанное есть ложь, ибо земля — святыня у любого достойного народа (может быть, правда, кроме народца познеров), так очевиден еще и подтекст: с русскими, как и с индейцами, церемониться нечего, отнимем у них землю — и в резервацию. Вот так подло и нагло престарелое дитя интернационала позволяет себе распоясываться в эфире главного канала России...