Секреты седого знахаря (СИ) - Гриневич Сергей

“А разве можно стать Буддой, практикуя медитацию?” — ответил юноша.

Дело, сынок, не в тренировке рук, а в Силе, в умении твоего сердца Сострадать! Руки всего лишь паромщики, проводники. А лекарство — это тепло Сердца. Нелишне тренировать руки, равно как и небесполезно молчание Мудреца. Да только юноша оказался мудрее: главное — это целесообразное действие. Оно дает внутреннюю Силу, или Волю.

Да и чем тебе не упражнение — резьба по дереву, которой ты увлекся, или стирка, уборка во дворе Матери, рубка дров, приготовление пищи? Во всем этом — контакт; соприкасаясь с разными предметами, ты тренируешь свои руки к постоянной диффузии, и что главное — всегда целесообразно! А сидеть и ощущать “покалывание” — это тоже полезно, но только в “застенке”, или в ожидании автобуса, когда ничего другого тебе и не остается, как заняться самим собой.

— Подобно графу Монте-Кристо?

— Ты замечал силу взгляда человека, отсидевшего срок?

— К моему удивлению, но я умею видеть на улицах как “сыщиков”, так и “незаконных”. Это еще с детства у меня такой “нюх”.

— Полезное качество: ты способен чувствовать силу их внимания. Они вынуждены всегда быть бдительными, и от этого у них сильна мысль, а тем более, если их “срок” был долгим: наедине с собой и в окружении опасностей они воспитали в себе качества воинов: настороженность-бдительность, внимательность, терпение, а главное — умение мыслить... Не спеши назвать меня аморальным оправдателем! Не спеши. Я никого не оправдываю, но это — факт. Они сильны. Потому что одиноки. Но об этом еще мы будем говорить.

— Слушаю Вас, и вроде бы все просто, а к делу — так не получается.

— Терпение, сынок. Ожидай. Помнишь, дон Хуан что говорит: “Воин ожидает своей воли”.

Если же возвратиться к лечению наложением рук, то здесь главное — это умение определить, куда положить руку и сколько ее держать.

— И куда приложить руку и сколько ее держать?

— Класть — на больное место, а держать пока не “отстанет”. Когда идет диффузия, то ощущение, будто два магнита стянулись и держат друг друга. Но когда диффузия прекратилась, рука становится “обычной”, и появляется желание ее убрать с пациента “за ненадобностью”.

— Это всегда так?

— Всегда. И еще: лучшее — это полное касание руки к обнаженному участку, или же через марлю или платочек. Одежда удерживает силу лечения, и часто стоит непреодолимым препятствием для нее.

— Но бывают стыдливые пациенты. Как тогда быть?

— Булгаков описывает бал Сатаны. Маргарита вынуждена обнажить свое тело. Плата за обнажение — исполнение ее желания. Здесь таинство, а тебе — пища для размышления.

Дедушка загадочно подмигнул, улыбнулся.

— Стеснение — это таинство!!! Это то, за что Бог изгнал Адама и Еву из Рая... Думай, думай, думай... ты молод.

Top of Form 1

Bottom of Form 1

ПОИСК САМОГО СЕБЯ

Дедушка, как Вы относитесь к обряду крещения?

— Так же, как и к своей Матери и Отцу; мы не выбираем себе родителей, не выбираем и традиционной веры. Родители мои крещеные, крещен и я в православной Церкви. Могу ли я не уважать решение и волю Родителей? Мог ли я не уважать традиции и не крестить своих детей? Нет, не мог: уважение традиции является необходимостью.

— Но лично Вы как относитесь к этому обряду?

— Христианство — это Душа эпохи Рыб. Христос начертил на песке Рыбу, и первых апостолов выбрал именно из рыбаков! Можно ли не уважать Прошлого тому, кто стремится в Будущее? Бабушка моя, прожившая долгую и праведную жизнь, трудясь непрестанно, глубоко верила в Бога-Христа и постоянно посещала церковь в соседнем селе, в десяти километрах от ее хаты...

— А Вы сами посещаете церковь?

— Для беседы с Богом не обязательно посещать церковь, достаточно заниматься строительством Храма Божьего в своем сердце.

— Выполняя Заповеди?

— Будучи Искренним и Честным, и ЛЮБЯ...

— Но для других людей это выглядит странно.

— Ходить в церковь “ради других”, чтобы “правильно смотрели” — удел лицемера. Как и молитва, произнесенная вслух; об этом ты найдешь в Библии.

— Значит, можно быть верующим и не посещать церковь?

— Дело, сынок, не в том, где твой алтарь, ибо первая заповедь — не сотвори кумира! Бог в душе человека, в его сердце. Крестясь, мы пересекаем линии на душе, где присутствует Он: всегда... — Большего я тебе пока не скажу: ты, да и многие другие, не смогут пока этого принять.

— Почему Вы так думаете?

— Рано двухлетнему ребенку давать в руки Книгу: сначала нужно научить различать Буквы. Настоящая Истина — “режет слух”... От нее веет “холодком”, а тебе это еще вредно: ты молод, не познал еще Тепла Любви, потому и рано тебе касаться тонкого Холода Разума, а то станешь подобен Каю из сказки “Снежная Королева”. Когда женишься, воспитаешь детей, достойно подготовишь их к Жизни, тогда и придет час искупаться в холодном Водопаде Истины.

Тепло — это Бог-в-начале, а Холод — это Бог-в-конце...

Холодное касание “Дамы с косой”...

Дедушка погрузился в молчание, а ученик не стал задавать очередного вопроса. Приятно потрескивали дрова в костре и разносили свою тонкую мелодию по всей вечерней долине.

— Еще потому, сынок, нужно искать Храм Божий в себе, что именно личный, собственный, индивидуальный поиск делает нас Людьми и выделяет из стада. Почему хороший Учитель учит молчанием или противоречивым ответом? Потому что таким образом мысль вопрошавшего возвращается домой, и вопрошавший задумывается, не получив “готовенького”... Он учится охотиться, вместо того, чтобы выпросить или украсть себе пищу. Он ищет ответ сам, а это делает его сознательным!..

Радость Сознательного Действия — вот что движет человека к Знанию. В этом — секрет Старцев. Сергий Радонежский, Серафим Саровский — образцы великого Подвижничества. Их жизнь — это постоянный труд, но не труд раба, а труд сознательный, цельный! Не надо писать книг, не надо проповедовать, надо трудиться!!! Сознательно трудиться, и это станет подвигом каждого момента: Тайна Тайн...

Потому и говорю тебе: ИЩИ ОТВЕТ В СЕБЕ!

Не спеши кланяться авторитету, и не думай, что кто-то лучше тебя. Никто не лучше тебя, но не дай Бог подумать, что ты — лучше кого-то!!! Все мы равны — каждый выполняет свою задачу на этой планете...

“Весь мир — театр,

в нем женщины, мужчины — все актеры;

у каждого свои есть выходы, уходы,

и каждый в нем свою играет роль...”

Шекспир...

Я, сынок, далек от критиканства, как равно и от напрасных и пустых восхвалений. Помнишь, как дон Хуан высказался о смирении?

— О разнице между смирением Воина и смирением нищего?

— Смирение воина — это сознательное смирение. Смирение нищего — защитная подсознательная реакция: слабый и нищий спасает себя от смерти при помощи смирения. Сознательный воин смирением демонстрирует свое уважение к другим, равенство с ними в мире, и готовность выполнять любые обязанности, которые возлагает на него судьба. Воин знает то, что он ничего не знает...

— Как мудрец?

— Да, но по мне воин — честнее мудреца. Мудрец боится жизни и прячет свою боязнь за ширмой замысловатых высказываний и иллюзорных мудрствований. “Глупое сердце понимает лучше, чем разум”, — говорят люди. Воин же — живет! Он сражается — и за себя, и за того, кого он любит. Вернее, за того, кто верит в него и любит его...