Империя Карла Великого и Арабский халифат - Анри Пирен

Упоминаются также и другие алкогольные напитки. В 597 г. папа Григорий Великий в одном из писем епископу Александрийскому высоко отзывается о напитке, который называли когнидий (очевидно, речь идет о крепком напитке, поскольку коньяк обозначается словом с тем же корнем: cognac (коньяк) и cognidium (когнидий). Судя по тому, что адресат письма находился в Александрии, этот напиток поставлялся именно александрийским торговцем.

Вне всякого сомнения, с Востока завозились также и продукты питания. Во время Великого поста аскеты даже питались горькими травами, привезенными из

Египта. Григорий Турский рассказывает об отшельнике, жившем в окрестностях Ниццы, который питался исключительно корнями растений, которые ему привозили из Александрии.

Это говорит о том, что торговля с Востоком не ограничивалась лишь поставками оттуда драгоценностей и одежды. Важнейшей статьей импорта восточных товаров были пряности, которые являлись неотъемлемой частью ежедневного рациона питания того времени. Нет никакой необходимости доказывать важность этой статьи восточного импорта. Римская империя получала всевозможные виды специй из Индии, Китая и Аравии. Именно на торговле этими товарами основывалось благосостояние и процветание таких городов, как Пальмира и Апамея; эти сирийские города активно развивались благодаря посредничеству в торговле между Востоком и Западом. Плиний Старший отмечает, что Римская империя тратила ежегодно на эти товары, получаемые из Индии, Китая и Аравии, сумму, составляющую эквивалент как минимум 100 млн сегодняшних франков (речь идет о 30-х гг. прошлого века; сейчас это около 150 млн евро). Эти товары распространялись по всей империи, и вторжения германцев в этом плане ничего не изменили. И после вторжений пряности не исчезли из пищи аристократической верхушки[82].

Конец ознакомительного фрагмента.

Примечания

1

Термин «Романия» появился в IV в. и обозначал совокупность территорий, входивших в состав Римской империи.

2

Именно благодаря Средиземному морю была фактически сохранена внутренняя целостность империи и удалось избежать двоевластия после окончания правления Феодосия I Великого.

3

Ряд исследователей подчеркивает, что преобладающее влияние Востока все более обнаруживалось начиная уже с III в. Это положило начало процессу разделения между Востоком и Западом, который был окончательно завершен в результате нашествий арабов-магометан.

4

Тем не менее согласно закону, принятому императорами Валентинианом и Валентом в 370 или 375 г., запрещались браки между римлянами и варварами; нарушение этого закона каралось смертной казнью.

5

Даже во времена правления Феодосия I Великого франка Арбогаста называли «военачальником» и «образцом для солдат».

6

Аларих, возможно, был бы и рад не предпринимать похода в глубь Италии и остаться там, где он находился. Но все дело в том, что он не мог этого сделать, поскольку для этого должен был получить официальное разрешение императора на поселение готов в Италии, а последний не собирался предоставлять им какой-либо итальянской территории для постоянного проживания. А с восточно-римской стороны готам также было отказано в постоянном проживании во Фракии.

7

К. Зангмайстер и Л. Шмидт считают, что вестготам уже во время пребывания в Восточной империи якобы была присуща «национальная идея», которая нашла воплощение в «национальной правительственной программе Атаульфа», носившей антиримский характер. Е. Штайн, напротив, ничего не упоминает об этом и подчеркивает, что после женитьбы Атаульфа на Галле Плацидии его политика по отношению к Риму носила дружественный характер.

8

Л. Шмидт, безусловно, основывает свою точку зрения о «германизме» Атаульфа на приведенном выше заявлении. Однако, хотя тот и думал о том, чтобы заменить Римскую империю «Готской», он не собирался придавать этому государству германский характер; Атаульф всего лишь хотел, чтобы это была та же империя, но во главе которой стояли бы он и готы. Он отказался от этой идеи, когда понял, что готы не смогут жить по законам, то есть по римским законам. Тогда он решил поставить силы своего народа на службу Римской империи, что подтверждает отсутствие у него намерений уничтожить Романию.

9

Сначала римские союзники были поселены в провинциях с неплодородными землями: вестготы – в Мезии, а затем в Аквитании II; бургунды – в Савойе, а остготы – в Паннонии. Нетрудно догадаться, что все они хотели поскорее покинуть эти провинции.

10

Принцип «трети», согласно которому варвары получали две трети пашни (треть оставалась римлянам), половину лесов и лугов и треть рабов на землях, предоставленных им для проживания на территории империи, был распространен на готов лишь позднее. Что же касается снабжения их продовольствием, то об этом можно подробно узнать в работах Е. Штайна.

11

Ф. Лот, Фистер и Ганшоф отмечают, что после смерти Гонория, последовавшей в 423 г., Римская империя восстановила свою власть в Африке, Италии, Галлии и Испании.

12

Их поселили в Савойе на основе уже упоминавшегося принципа «римской трети» – они получали две трети пашни на новом месте, половину лесов и лугов и треть рабов. Брюннер подчеркивает в своем исследовании, что к бургундам относились как к побежденному народу. Поскольку на аналогичных условиях поселяли на территории империи вестготов и остготов, можно предположить, что принцип «трети» был предложен самими римлянами.

13

Коль скоро этого не произошло, следует признать неточным утверждение JL Гальфена о «методических» усилиях варваров в этом направлении.

14

Продовольствия из императорских хранилищ было недостаточно для снабжения армии. Этот факт еще раз подчеркивает, сколь важную роль играло Средиземное море. Солдаты хотели получить землю для поселения, оставаясь при этом на военной службе империи.

15

23 августа 478 г. Одоакр был главой многонационального войска, а не состоявшего из представителей лишь какого-то одного народа или племени. Он стал королем, но не национальным. Он просто пришел к власти «на штыках» (или, точнее, на копьях) своих солдат. Одоакр отослал императорские знаки отличия в Константинополь; он не оставил их себе, так как не претендовал на этот титул, поскольку стал правителем просто по факту.

16

Хотя их поселили здесь в качестве федератов после смерти Аттилы, в 487 г. они угрожали Константинополю.

17

Даже Одоакр не осмелился этого сделать, что подтверждает неправильность утверждений Шмидта о том, что Аларих и Валия хотели заменить Римскую империю на Германскую империю. Все влиятельные германцы – Рикимер и др. – назначали императорами именно римлян, хотя те и были их ставленниками и порой марионетками. Одоакр был первым, кто отказался от этой практики и признал власть императора в Константинополе.

18

По мнению Ф. Лота, речь идет о седьмой части территории Галлии; при этом надо отметить, что в составе утраченной территории не было районов, представлявших какую-либо серьезную ценность и значение.

19

В исследованиях Ф. Лота приводятся данные об обнаруженных следах проживания римлян в Эльзасе, Швейцарии и Баварии.

20

Как отмечают М. Блох и Ж. Банеру, эти названия оканчиваются на – baix, – stain (-stein) и т. д. В Турени, по данным Г. Курта, никаких франкских названий не обнаружено.

21

Как отмечает Гамилыпег, «земля между Сеной и Луарой являлась территорией распространения франкской культуры; здесь еще не было преобладания какой-либо другой культуры».

22

Согласно Е. Штайну, к концу III в. население Римской империи составляло 50 млн человек.

23

К. Юлиан считает, что к концу II в. в Галлии проживало 40 млн человек, а в IV в. эта цифра сократилась вдвое.

24

Е. Штайн с ними соглашается.

25

Согласно Л. Шмидту, бургунды в 406 г. были поселены в провинции Германия I; по этому вопросу велась полемика между М. Грегуаром и М. Ганшофом. Племенной король бургундов Гундахар попытался вторгнуться в провинцию Белгика, но в 435–436 гг. был разгромлен римским полководцем Аэцием, который в 443 г. разместил бургундов в качестве римских федератов в области Сабаудия (занимавшей часть территорий Западной Швейцарии и Юго-Восточной Франции к северу от Лиона). Приводимые Фистером и Ганшофом данные о том, что бургундов было 263 700 человек, не имеют под собой никаких оснований.