Феномен Мессинга. Как получать информацию из будущего? - Олег Фейгин

С другой стороны, отвечая на вопрос о полном отсутствии каких-либо артефактов, подтверждающих его версию, Этвилл обращает внимание на бурную политическую жизнь того времени с кровавыми преторианскими бунтами и частой сменой провластных партий. Судя по всему, группа римских интеллектуалов, запустившая в массы новую религию, не удержалась при власти и была уничтожена при очередном дворцовом перевороте. Оставшиеся аристократы боялись громкого разоблачения, ведь их действия новая власть, преследующая христиан, вполне могла истолковать как государственную измену. Впрочем, и загадочная ненависть римских правителей к последователям Христа могла объясняться слухами о том, что это затея их политических конкурентов.

Впрочем, рядовые верующие вряд ли понимали подоплеку этих событий. И даже образованные римляне из правящего класса не могли понять, что за странная религиозная секта «митраистов» с иудейскими корнями возникла прямо у них на глазах.

Сам Этвилл везде и всячески подчеркивает, что его целью не была бездумная критика христианства как религиозного явления. Однако он был бы рад, если бы его работа дала сомневающимся основание «порвать с религией, поскольку теперь озвучены доказательства, позволяющие предполагать, откуда же возникла странная история про Иисуса».

Впрочем, добавляет криптоисторик, ценность любого религиозного культа вовсе не определяется тем, является ли он результатом массового психоза толпы, преклоняющейся перед иудейским проповедником или хорошо продуманным проектом, воплощенным с холодным расчетом группой не верящих ни во что интеллектуалов…

Для нас же главный вывод из всей этой «иудейско-митрианско-кумранской» истории прост: оказывается, все многочисленные пророчества «Нового завета» вполне могли быть творчеством древнеримской аристократии…

Глава 5. Пророчества жрецов майя

Душа индейца, верящего в метемпсихозию, похожа на червячка в коконе.

Велика была власть и безграничен авторитет жрецов: ведь только они ведали тайны всех наук и самой сокровенной из них – науки о календаре, от которой зависит успех земледелия. Только они могли предугадать грядущую беду и спасти от нее верным толкованием воли богов. И когда жрецы говорили, что человеческая жертва может предотвратить угрожающую опасность, никто не дерзал усомниться в этом.

«Здесь под оглушительный грохот барабанов, пронзительный свист музыкальных раковин и жалостливую мелодию флейт совершался заупокойный обряд по еще живому человеку. А вслед за этим зловещим молебном жертву, обычно красивую девушку или пленного воина, бросали в темную бездну, омут… Короткий предсмертный вопль, глухой всплеск воды на дне колодца, и чем-то разгневанный бог дождя Чак получил очередной дар – молодую жизнь. Может быть, теперь он умилостивится и зажжет своим факелом огонь на небе – породит молнию и обильный грозовой ливень» (Шур Я. И. «Когда?»).

«Костер никак не разгорался. Люди с факелами в руках, в масках и длинных одеяниях, будто призраки, метались вокруг сваленных в груду странных предметов. Желтые, с виду безобидные языки пламени нехотя лизали их… Но вдруг, словно спохватившись, костер зловеще заревел. Казалось, он звал к себе, одновременно о чем-то предостерегая молчаливую, понуро-неподвижную толпу индейцев. Она вздрогнула, пришла в движение, однако стальное кольцо закованных в доспехи солдатов, окружавших костер, остановило внезапно вспыхнувший порыв.

Храмовый комплекс майя

При ярком свете костра фигуры монахов, главных устроителей этого обычного для тех времен зрелища, стали мрачнее: на лицах и одежде плясали багровые, желто-красно-черные пятна.

Рядком с костром возвышался свежесрубленный помост. На нем в окружении пестро разодетой свиты – бархат, шелк, кружева – в высоком кресле сидел главный алькальд, наместник испанской короны на землях лишь недавно завоеванного конкистадорами полуострова Юкатан. Здесь же толпились святые отцы, а впереди, на самом краю помоста, стоял тот, кто зажег этот зловещий огонь в городе Мани – одной из древних столиц индейцев майя. Это был первый провинциал Юкатана и Гватемалы Диего де Ланда. Ему исполнилось только 38 лет, а между тем духовная власть францисканского монаха распространялась над обширнейшей территорией».

Так начинается увлекательная повесть историка В. А. Кузьмищева «Тайна жрецов майя». В ней страстный исследователь загадок истории центральноамериканских цивилизаций рассказывает, как потомки майя и другие индейские народы полуострова Юкатан боролись с духовной экспансией испанских колонизаторов. Главным объектом поиска и уничтожения христианских мракобесов в те времена стали древние рукописи, в которых последние жрецы майя описывали прошлое и предсказывали будущее своего порабощенного народа. Все началось с того, что среди потомков конкистадоров поползли слухи, что силой новообращенные в христианство индейские аборигены полуострова Юкатан продолжают тайно поклоняться своим древним богам. Еще больше насторожило религиозных фанатиков появление жрецов, настойчиво пророчествующих о конце света. Правда, это был не мрачный христианский Армагеддон, а, скорее, некое предвидение новой вселенской катастрофы, в ходе которой верховный бог Солнца испепелит своими лучами всех бездушных поработителей.

Испанской инквизиции практически удалось уничтожить древние тексты пророчеств «языческого конца света», однако она так и не смогла истребить веру индейцев в грядущее справедливое возмездие кровавым пришельцам. Переубедить их не смогли ни страшные приговоры трибуналов инквизиции, ни пытки, ни костры.

Самое главное – осталось несколько сакральных текстов, детально предсказывающих судьбу человеческой цивилизации на многие столетия вперед.

Эту историю продолжил американский исследователь, художник, писатель, историк и искусствовед X. Аргуэлльес, написавший книгу «Фактор майя». Изучая культуру, науки и особенно календарные системы майя V–VII веков нашей эры, ученый сделал несколько любопытных открытий. Он постарался по-новому взглянуть на систему времени древних жрецов майя, считавших, что людей омывает несколько бурных потоков времени. В каждом из этих течений для каждого положения Земли есть особые переходные точки, в которых жители планеты могут перейти из одной струи времени в другую вместе со всей планетой.

Следует отметить, что эта странная философская система родилась приблизительно в то время, когда в античном мире Средиземноморья эллинские философы учили, что время похоже на спираль, пронизанную спицами подобных событий. Впрочем, различие между европейской и центральноамериканской цивилизациями этим далеко не ограничивалось. Достаточно вспомнить, что майя, ацтеки, тольтеки, ольмеки и другие народности не знали шитой одежды, а драпировали себя в плотные длинные полосы грубой ткани, питались сугубо растительной пищей – маисом (кукурузой) и плодами тропической растительности и варили бодрящий напиток – какао. Они не одомашнивали животных, не знали колеса, не оплакивали смерти и, соответственно, совершенно не ценили человеческой жизни.

В антропологическом музее в Мексике хранится знаменитый ацтекский календарный «Камень Солнца» – огромный базальтовый монолит диаметром 3,5 метра и весом 24,5 тонны. Раньше он был цветным. Он отражает представления древних о далеком прошлом. В центре камня изображен Тонатиу-Майя – бог Солнца нынешней эпохи. По сторонам расположены символы четырех предшествующих эпох. Солнечный камень на языке символов говорит, что каждая эпоха имела своего бога, что за четыре предыдущие эпохи сменилось четыре человеческие расы, прежде чем появились современные люди. Все предшествующие культуры погибли во время великих катаклизмов, и лишь немногие люди остались в живых и поведали о том, что произошло.

С одной стороны, это была довольно примитивная цивилизация с очень странной философией и идеологией, для которой бессмысленное уничтожение десятков тысяч пленных во имя своих призрачных кровавых богов было обычным делом.

С другой стороны, археологические находки вместе с показаниями испанских конкистадоров и монахов свидетельствуют, что эти народы умели строить удивительные города с комплексами пирамид, храмов и обсерваторий, сплошь испещренных странными иероглифическими знаками.

Скульптуры, кружевная каменная резьба, амулеты и ювелирные изделия из золота, серебра и драгоценных камней восхищают непревзойденным мастерством исполнения и вкусом, особенно на фоне многочисленных гигантских ритуальных колодцев, доверху заполненных костями человеческих жертвоприношений. Да и знаменитые ступенчатые пирамиды майя вполне сравнимы с египетскими, причем значительно превосходят их по количеству. До сих пор не разгадана и главная тайна этих народов и государств: почему эти удивительной красоты и изысканности города были вдруг совершенно неожиданно покинуты на рубеже 830 года нашей эры?