Текст книги doc - Виктор Жигунов

Ту немци и венедици, ту грьци и морава

поють славу Святъславлю, кають князя Игоря,

иже погрузи жиръ во днЂ Каялы,

рЂкы половецкiя. 12 7 7 12 7, Д

Игорь погубил жизнь воинов, из которых многие утонули в Каяле. Поэт, конечно, преувеличил, что поражение нашло от­клик у немцев и венецианцев, у греков и чехов. Но неудача случилась действительно небывалая.

Рускаго злата насыпаша,

ту Игорь-князь высЂдЂ изъ сЂдла злата, 10 2 3 4 2, II?

а въ сЂдло кощiево. 1 3 2 – –, II

Русоволосых воинов рассыпал Игорь по степи. Из позоло­ченного княжеского седла он пересел в невольничье (не только в переносном смысле, но и в прямом).

Уныша бо градомь забралы,

веселие пониче. 4 3 4 4 1, IV

Забрала огораживали верх городских стен с обеих сторон. В мирное время стены служили местом гуляний.

Княжеский терем в Киеве стоял высоко над Днепром – на горах. Тревожный, неясный сон увидел там Святослав: будто ночью его одевали погребальным покрывалом на кровати из тиса (твёрдого и красивого дерева; княжеское ложе дейст­вительно могло быть изготовлено из него). Или кровать – те­совая, тогда это гроб. Святославу наливали не «чару зелена вина», а синее вино, смешанное съ трудомь (с заботой, горем) или съ трутомь, употреблявшимся для разжигания огня, от тру­та вино и стало тёмным, горьким. Из опорожнённых колчанов – все стрелы истрачены, так и случилось в двухдневной битве – на князя сыплют жемчуг, он в снах предвещал слёзы. Колчаны не чьи-нибудь, а поганыхъ тълковенъ (от «толковать», переводить) – помощников, половецких союзников, они ведь первыми побежали с поля боя. Святослава неговахуть, что здесь значит «обряжа­ли», как покойника.

Святъславъ мутень сонь видЂ

въ Кiе†на горахъ. 4 2 4 1 1, III

«Си ночь съ вечера одЂвахуть мя, – рече, –

чорною паполомою на кроваты тисовЂ, 6 9 6 3 3, С

чьрпахуть ми сине вино,

съ трудомь смЂшено, 1 3 3 3 2, IV

сыпахуть ми тъщими тулн поганыхъ тълковень

великый женчюгъ на лоно и нЂговахуть мя. 5 5 4 9 4, C

Ухе дьскы безъ кнЂса

въ моемь теремЂ златовьрсЂмь всю нощь. 2 3 8 1 2, II

Съ вечера бусови врани

възграяху у ПлЂсньска на болони,

бЂша дебрь Кияни 8 3 5 5 3, С

и несошася кь синему морю!» 2 2 2 2 2, V

Кнесъ – князёк, конёк на крыше. Он делался из тяжёлого бревна и прижимал доски (таким образом удавалось обходиться без гвоздей). Когда человек готовился отойти в мир иной, конёк приподнимали, открывая душе путь на небо. Иногда при боковом ветре создавалось разрежение с одной стороны кровли, давление воздуха снизу с грохотом подбрасывало доски. Это жуткое, непонятное в те времена явление здесь происходит ночью! Ветер, правда, не назван, но свист его слышится: Си... ноЧь Съ веЧера... Сине вино, Съ трудомь СмеШено... Сыпахуть... дъСкы беЗъ кнеСа въ моемь тереме ЗлатовьрСемь вСю ноЩь, Сь веЧера буСови врани въЗграяху у ПлеСньСка... и неСоШаСя къ Синему морю. А ещё кнесъ созвучен с князем – это сам Свято­слав. Князья выше всех на Руси, она, как под крышей, нахо­дится под их защитой. Поход предпринят без ведома Святосла­ва, с крыши сброшены «доски»...

Каркают серые вороны, зловещие птицы, летают около Киева: в Плеснеске (от плёс) и в лесу по речке Кияни. И не­сутся они за поживой к морю.

Сон и впрямь тёмен, о чём позаботились сам поэт, пере­писчики и время. Не произведено ли название Плеснеска от ре­ки Плесны под Путивлем? Дебрь Кияни или дебрьски сани (лес­ные змеи)? – в первом издании написано дебрь Кисаню. Может быть, упомянуты сани, на которых перевозили умерших?

Как бы ни было, сон мрачен. Бояре принимаются толковать его.

И ркоша бояре князю: 3 2 1 1 1, ?

«Уже, княже, 1 – 2 – 1, II

туга умь полонила,

се бо два сокола слЂтЂста

со отня стола злата

поискати града Тьмутороканя,

а либо испити шеломомъ Дону. 15 15 4 7 4, III

Уже соколома 1 3 1 – 1, II

крильца припЂшали поганыхъ саблями,

а самою опуташа въ путины желЂзныи. 9 3 3 9 3, III

«Уже соколам крылья подрезали, а их самих опутали желе­зом».

На редкость красиво параллельное выделение: Уже, княже... Уже соколома... Сплошь, всеми словами, созвучны строки: Се бо два сокола слетеста – со отня стола злата.

Игорь и Всеволод княжили вовсе не в Чернигове, но их отчий престол именно там. Этим городом правил Ярослав, брат Святослава, он дал для похода свой полк (который потом и побежал с поля битвы).

Сам Игорь хотел главу свою приложити, а либо испити шеломомь Дону. Бояре же приписывают ему другое желание, поискати града Тьмутороканя, так как им когда-то владел родона­чальник Олеговичей, и поход подсказывала память рода. У государственных мужей даже не появляется мысль, что настолько серьёзное дело не обдумано со всех сторон.

По летописи, Святослав услышал о беде не в Киеве, а в Чернигове, и не от мудрецов, а от Беловода Просовича, спас­шегося при поражении. Но поэт исправляет события, потому что где же, как не в столице, должен находиться великий князь в важный момент, и новости ему надлежит узнавать от своих советников, а не от безвестного дружинника.

Темно бо бЂ въ третий день:

два сълнца помьркоста, 3 4 4 1, III

оба багряная стълпа погасоста

и въ морЂ погрузиста, 9 5 1 2 1, II

и съ нимъ молодая мЂсяца, аки пардуже гнЂздо, –

и великое буйство подасть хинови. 7 7 5 7 2, IV

Олегъ и Святославъ тьмою ся поволокоста. 4 7 1 1 1, II

На рЂцЂ на КаялЂ тьма свЂтъ покрыла, 6 1 4 1 –, II

по Руской земли прострошася половци. 2 6 1 2 1, II

Уже снесеся хула на хвалу,

уже тресну нужда на волю,

уже вьржеся дивь на землю. 8 1 8 1 9, С

В последнем стихе не только изящное равенство, но ещё и повторяются согласные: уЖе, уЖе, нуЖда, уЖе, вьрЖеся. Отточенно одинаковое построение строк: перевесила хула хвалу, ударило насилие по свободе, ринулся дикий народ на Русскую землю (или упало знамя, на котором изображен див).

Се бо готскiя красныя дЂвы

въспЂша на брезЂ синему морю,

звоня рускымь златомь,

поють время Босово,

лелЂють месть Шароканю. 10 10 10 4 6, IV

А мы уже, дружина, жадни веселiю!» 3 – 3 3 3, IV

Только что повторялся тот же согласный звук.

Начинается знаменитое «Золотое слово» Святослава. Прав­да, знаменитым оно стало, когда считалось занимающим четверть поэмы. Теперь признано, что оно состоит из одной-единственной строфы, а дальнейшие обращения к правителям русских зе­мель принадлежат поэту. В самом деле, разве стал бы Святослав именовать подвластных ему князей господами (пусть даже неко­торые из них были сильнее его)? Так что «Золотого слова», по существу, нет, хотя каждый школьник о нём слышал.

Тогда великий Святъславъ

изрони злато слово,

слезами смешено, и рече: (5 6 6 5 –, Д)

«О, моя сыновца Игорю и Всеволоде,

рано еста начала

Половецкую землю мечи цвЂлити,

а себЂ славы искати! (10 9 9 9 4, IV) 15 15 15 15 4, IV

Великий князь называет своих двоюродных братьев племянниками (сыновцами) по той же причине, по какой выше о нём сказано – отець ихъ.

Весть о поражении застала Святослава не в столице потому, что он ездил набирать войско для летнего похода в степь. Игорь и Всеволод двинулись на половцев раньше времени, вдо­бавок тайно:

Нь нечестно одолЂсте,

нечестно бо кръвь поганую пролiяcте. 2 7 7 – 2, Д

Ваю храбрая сердца въ жестокомь харалузЂ скована,

а въ буести закалена –

се ли сотвористе моей сребреней сЂдинЂ! 13 6 13 4 3, III

Вь жестокомь харалузе – в горячем булате. Буесть – от­вага, гордость (отсюда же буй туръ). Кроме того, существовал способ закалки оружия на ветру, в его буйстве: всадник хватал раскалённый клинок и мчался, держа лезвием вперёд. Лезвие охлаждалось сильно и приобретало твёрдость, обух же остывал медленнее и получался вязким.