Большая книга магии и колдовства - С. Горбунцова

Береза – священное дерево древних славян, олицетворявшее в период язычества Берегиню, мать земных богатств и лесных, водяных, небесных духов. С березой связано множество магических обрядов. У распустившейся березки земледельцы просили передать плодородную силу земли засеянным полям. До нынешних времен принято изгонять сглаз и порчу с помощью березового веника в парилке русской баньки. Если березовым прутиком несильно пошлепать захворавшего ребенка, он выздоровеет. Если болезнь не отступает, малыша надо умыть, а воду вылить под березу и сказать: «Брошу жабу под березов куст, чтобы не болело, чтоб не шумело». Этот заговор помогал и взрослым при грудной жабе. По случаю рождения ребенка было принято сажать березку – его минуют беды, а дом родителей горе станет обходить стороной. Кора березы охраняет молодую жену от наговоров.

Вереск – таинственное растение, помогающее проникнуть в тайны прошлого и способствующее познанию. Вереск собирают, высушивают без доступа солнца, растирают в порошок и сжигают на раскаленном угле. Дым растения способствует самым разным начинаниям. Сухой порошок можно бросить и на дрова в открытом камине, а в печь – нельзя. Можно связать вереск в маленькие пучки и повесить на стенах дома – это мощный оберег от нападений из тонкого мира. При гадании было принято использовать дымящийся вереск.

Девясил высокий – у христиан символ освобождения от грешных болезней, освобождение от греха. Корень девясила применяют в основном в тех случаях, когда на человека наслана порча, связанная с отбором у него энергии. В этом случае помогает настойка из корней девясила, которую принимают по 1 ст. л. 3 раза в день. Существует поверье, что в стародавние времена девясил, омытый слезами отца, помог ему излечить смертельные раны сына, полученные воином в бою.

Дуб обыкновенный – священное дерево почти у всех народов. Возле дерева совершались жертвоприношения и делались «оракульские предсказания» по шуму ветвей и шелесту листьев. У дерева просили здоровья, удачи в торговле, победы, хорошего урожая: «Сохрани, пращур, наши злаки от бури, града и палящего солнца». Возле священного дерева человек был неприкосновенным даже для смертельного врага. Дубовыми вениками на Руси принято было в парной бане изгонять из порченых людей различную нечисть. Старые русские лечебники советовали лечить раны «дубовым листвием» и мелко толченной дубовой корой. Заболевшему рекомендовалось хорошо пропотеть, после чего растереться дубовым четвертным платом, то есть свежевыдубленным в отваре коры грубым холстом.

Древние также советуют: «Если у тебя болит спина, прислонись к дубу, он поможет тебе. Прикоснись ладонями к его теплой шершавой коре, получишь силу от него непомерную. Испей воды у источника близ дуба лесного, разуменье дадут тебе девы вещие, что живут на том дубе. Но не трогай змея, спящего у корней его, не буди без надобности его необузданную силу. Жизнь будет счастливой, если своим свадебным поездом трижды объедешь одиноко стоящий дуб».

Дягиль лекарственный – двулетнее растение с толстым корневищем, которое нужно носить на себе, так как оно защищает от нечистой силы.

Зверобой – трава от 99 болезней. Ветви зверобоя, повешенные в дверях или спрятанные под порогом, не позволяют, по народному поверью, колдуну пройти в эту дверь. Являясь «травой Святого Иоанна», отгоняет всякую нечисть, защищает от страхов и привидений. Более того, она не имеет никакой власти над человеком, носящим на себе хоть какую-нибудь часть растения. Чтобы целебные силы зверобоя сохранились в полную силу, знахари собирают его в любую пятницу до восхода солнца. В старинном рецепте можно прочитать: «Зверобой – молодецкая кровь-трава, крепкий настой употребляют в виде примочек от ушибов и ссадин, наружных нарывов и поражений. Настой же травы в количестве 4–8 золотников на штоф воды, принимаемой по рюмке в день, лучше всего натощак, употребляют против хронических катаров, от грудной боли, удушья, кашля, ломоты, а также для укрепления желудка». Так что пейте зверобой, и будете здоровы.

Ива – влаголюбивое растение, растущее по берегам рек и водоемов, обладает исключительной живучестью, потому и говорили: «Ветла, что луговая трава: ее выкосили, а она снова выросла». В Греции ива была посвящена богине привидений и колдовства Гекате, а также царице богов, могучей Гере. Плакучие формы ивы были символом печали и горя. На Руси вербе был посвящен специальный праздник – Вербное воскресенье. Существовало поверье, что верба обладает магическими свойствами: охраняет злых духов, защищает от бед и несчастных случаев. Она успокаивает влечение, в том числе и запретной любви, отводит «адские видения». Знахари советовали сережки вербы добавлять в кашу и съедать вместе с ней. До нынешних времен дошел обычай: освященные ее ветви хранят в домах. Ивовые лозы шли на корзины для хранения хлеба и на обтянутые кожей сундуки, которые собирали невестам в приданое и которые должны стать оберегами ее семейного счастья и благополучия в чужой семье. Кипрей (иван-чай) – травянистое растение с пурпурно-розовыми цветами. Собранный во время цветения, кипрей заменяет плакун-траву. На Руси растение с успехом использовали для изгнания нечистой силы.

Копытень – многолетнее растение, которое в народе называют земляным ладаном. Исстари его использовали, если порча была наведена на алкоголика. Вдыхание порошка этого растения вызывает тошноту и рвоту. Авиценна лекарственное значение копытня определил так: «Корни – самое полезное, что в нем есть. Сила его та же, что у аира, но сильней».

Лаванда – цветок-загадка. На языке цветов она означает: мне никогда не забыть того, что было. Древние считали, что лаванда изгоняет злых духов. Помогает в том случае, когда порчу наводят на человека с тем, чтобы он испытывал нервные страдания.

Лапчатка – травянистое многолетнее растение – испокон веков применяли в том случае, когда наводили порчу на мужчину, лишая его мужской силы, насылая, как мы сегодня говорим, сексуальное проклятие. Помогала лапчатка, если хотели кого-то причаровать. По древнерусским поверьям, лапчатка – трава храбрости. Ее соки помогли полулегендарному русскому богатырю Илье Муромцу победить Соловья-разбойника. Перед решающей битвой с ним он якобы подошел к краю водоема, заросшего травой «шептухой», – так еще называли лапчатку – припал к земле, вдохнул запах ее корней и почувствовал в себе силу безмерную. Лапчатку также называли «могущником» за великую силу, которой она обладала, поскольку росла у волшебного родника с живой водой, которой был оживлен Руслан. Эта трава считалась верным средством от оборотней и перевертышей. Если носить ее при себе постоянно, то она сделает человека умней, а если натереть подмышки – можно совершать эротические подвиги.

Мак-самосейка – одно из самых сильных растений, использующихся в борьбе с нечистой силой. Освященные семена применяют для защиты от всех видов порчи. Если нет семян мака-самосейки, то можно использовать семена мака снотворного, предварительно их освятив. Алый цвет мака – символ плодородия и возрождения после смерти.

Можжевельник – вечнозеленый хвойный кустарник – активно применяют против колдовства и нечистых духов. Ветви можжевельника, освященные в церкви, клали в домах под потолками и в хлеву, где находилась скотина. Для изгнания нечистой силы дымом можжевельника и поныне принято окуривать жилище. По древнерусским поверьям, можжевельник помогает не только одолевать смертельный недуг, но и дает возможность обрести вечную жизнь. Наши предки верили: высушенные ягоды можжевельника оберегают от укусов змей, а сожженные в комнате очищают ее. Считается, что можжевельник изгоняет злых духов и предохраняет от различных волшебных наговоров.

Подорожник применяется против всех видов порчи, наводимых на ноги. По народным поверьям, он также усиливает жар и силу в любви. В медицине применялся при нарывах, язвах, как кровоостанавливающее, болеутоляющее, ранозаживляющее и отхаркивающее средство.

Полынь горькая – признанный оберег от порчи и козней злых духов. По народным поверьям, если емшан-травой (так называли еще это растение) окурить дом и все пристройки, она отгонит нечистую силу, не позволит проникнуть ей в жилище, защитит всех живущих от несчастий и дурного влияния. Траву для магического обряда нужно было сорвать на Успение, 28 августа, освятить в церкви и хранить до Рождества. Пучки полыни испокон веков вывешивали над дверью дома, клали за печь. В наши дни их можно спрятать за современную плиту на кухне.

Носимая с собой полынь предотвращала беду на воде, в водных путешествиях и являлась оберегом от водяного и русалок. Полынь служила приворотным средством: если в Семик, считавшийся девичьим праздником, девушка во время игр исхитрялась хлестнуть своего избранника стеблями полыни, то он ответит на ее чувства. В то же время за горечь полынь прозвана вдовьей травой. В старину считали: растение впитало в себя всю горечь людских страданий, и потому нет травы горше полыни.