Язычество древних славян - Рыбаков Борис Александрович
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
80 Токарев С. А. Религиозные верования восточнославянских народов XIX – начала XX в. М., 1957, с. 120.
81 Максимов С. В. Нечистая, неведомая, крестная сила. СПб., 1903, с. 513 – 414.
82 Померанцев Н. Н. Русская деревянная скульптура. М., 1967, № 30 – 36.
83 Львовский А. Пятница в жизни русского народа. – Живописная Россия, 1902, т. II, с. 198; Чичеров В. И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI – XIX вв. М., 1957, с. 59; Токарев С. А. Религиозные верования…, с. 119.
84 Львовский А. Пятница…, с. 198.
85 Чичеров В. И. Зимний период…, с. 57.
86 Калинский И. П. Церковно-народный месяцеслов на Руси. – В кн.: Зап. Русск. географ, о-ва. СПб., 1877, т. VII, с. 308 – 309.
87 Калинский И. П. Церковно-народный месяцеслов…, с. 309.
88 Старшая Эдда / Коммент. М. И. Стеблин-Каменского.М.; Л., 1969,с. 199; Младшая Эдда. Л., 1970, с. 45, 53, 63.
89 Максимов С. В. Нечистая сила…, с. 510.
90 Максимов С. В. Нечистая сила…, с. 511-512.
91 Обоснование велесова дня и дня Дажьбога будет дано ниже, при разборе мужских божеств.
92 Максимов С. В. Нечистая сила…, с. 512.
93 Чичеров В. И. Зимний период…, с. 40.
94 Гальковский Н. М. Борьба христианства…, т. II, с. 33.
95 Фаминцын А. С. Божества древних славян. СПб., 1884, с.254-274. Обзором Фаминцына широко воспользовался Л. Нидерле в своих «Старожитностях» (с. 170 – 176).
96 Фаминцын А. С. Божества древних славян, с. 266, 274.
97 Фаминцын А. С. Божества древних славян, с. 304.
98 Фаминцын А. С. Богиня весны и смерти…
99 Аничков Е. В. Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян. От обряда к песне. СПб., 1903, ч. I, с. 119.
100 Аничков Е. В. Весенняя обрядовая песня…, ч. I, с. 111-112.
101 Аничков Е. В. Весенняя обрядовая песня…, ч. I, с. 40.
102 Bruckner A. Mitologia polska. – In: Encyklopedii Polskij. Krakow, 1918, c. 158 – 160.
103 Urbanczyk Stanislaw. Religia poganskich slowian. Krakow, 1947, s. 79. Урбанчик целиком повторяет аргументы Брюкнера.
104 Гальковский Н. М. Борьба христианства…, т. I, с. 35; т. II, с. 295.
105 Звательный падеж есть и в тех примерах, которые приводит Е. В. Аничков, например, на с. 145 и 201 («Весенняя обрядовая песня…»).
106 Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян…, т. I, с. 228.
107 Фаминцын А. С. Божества древних славян, с. 256.
108 Фаминцын А. С. Божества древних славян, с. 152.
109 Фаминцын А. С. Божества древних славян, с. 257.
110 Аничков Е. В. Весенняя обрядовая песня…, ч. I, с. 145.
111 Афанасьев А. И. Поэтические воззрения славян… т. I, с. 227 – 229; Фаминцын А. С. Божества древних славян; Потебня А. А. Объяснения малорусских песен и сродных народных. Варшава, 1883, т.I, с. 23; Niederle L. Slovanske Starozitnosti, s. 172 – 173; Bruckner A. Litwa, s. HI; По свидетельству Стрыйковского (XVI в.), литовцы приносили Ладе в жертву белого петуха и пели:
Lado, Lado, Lado, Ладо, Ладо, Ладо, Didis musu Dewie. Великое наше божество.Пелись такие песни с 25 мая по 25 июня. См.: Фаминцын А. С. Божества древних славян, с. 256.
112 Urbanczyk S. Religia…, s. 8.
113 Urbanczyk S. Religia…, s. 8.
114 Niederle L. Slovanske Starozitnosti, s. 174.
115 Potkanski K. Wiadomosci, Dlugosza о polskiej mitologii. – In: Pisma posmiertne. Krakow, 1924, t. II, s. 7 – 9.
116 Niederle L. Slovanske, Starozitnosti, s. 171.
117 Gassowski lerzy. Osrodek kultu poganskiego na Lysey Gorze. – In: Religia poganskich slowian. Kielce, 1968, s. 47.
118 Gassowski I. Osrodek Kultu…, s. 58-59.
119 Гальковский Н. М. Борьба христианства…, т. II, с. 296 – 297.
120 Фаминцын А. С. Божества древних славян, с. 255 – 258; Календарные обычаи и обряды… Зимние праздники, с. 275 – 287.
121 Календарные обычаи и обряды… Зимние праздники, с. 275-276.
122 Кулишиh Ш., Петровиh П. Ж.. Пантелиh Н. Српски митолошки речник, с. 173 – 191.
123 Фаминцын А. С. Божества древних славян, с. 256. 257.
124 Аничков Е. В. Весенняя обрядовая песня…, ч. I, с. 89; Фаминцын А. С. Богиня весны и смерти…, с. 150.
125 Тихоницкая Н. Н. Русская народная игра «Просо сеяли». – СЭ, 1938, № 1, с. 145.
126 Тихоницкая Н. Н. Русская народная игра… с. 161.
127 Тихоницкая Н. Н. Русская народная игра…, с. 152.
128 Zelenin Б. Russische (ostslawische) Volkskunde. Leipzig, 1927, S. 48.
129 Тихоницкая Н. Н. Русская народная игра…, с. 154.
130 Тихоницкая Н. Н. Русская народная игра…, с. 165.
131 Фаминцын А. С. Богиня весны и смерти…, с. 153.
132 Moszynski К. Kultura ludowa Slowian, s. 585.
133 Фаминцын А. С. Божества древних славян, с. 256. (Со ссылкой на Стрыйковского.)
134 Если бы было надежное чтение «Баба», то можно было бы сближать с греческим Baupico – богиня борозды, близкая к Деметре.
135 Древлянский. Белорусские народные предания, с. 105. Цитирую по А. С. Фаминцыну («Божества древних славян», с. 295).
