Царство селевкидов. Величайшее наследие Александра Македонского - Эдвин Бивен
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
165
Diod., XXXI. 19, 5.
166
Мемнон, 20 = F.H.G. III, p. 537.
167
По рассказу, который выписал Фотий из Мемнона, как кажется, можно заключить, что Лисимах был побежден лично: Ζιποίτης, λαμπρὸς ἐν πολέμοις γεγονὼς, καὶ τοὺς Λυσιμάχου στρατηγοὺς τὸν μὲν ἀνελὼν, τὸν δὲ ἐπὶ μήκιστον τῆς οἰκείας ἀπελάσας ἀρχῆς, ἀλλὰ καὶ αὐτοῦ Λυσιμάχου, εἶτα καὶ Ἀντιόχου τοῦ παιδὸς Σελεύκου ἐπικρατέστερος γεγονὼς. Кажется, что автор ясно отличает Лисимаха от его полководцев. Может быть, однако, и так, что это предположение неверно или что Фотий неправильно понял Мемнона, поскольку Антиох, которого он упоминает вместе с Лисимахом, был побежден только в лице своего полководца. Когда сам Антиох прибыл в Малую Азию, Зипойту наследовал Никомед. В этом случае Мемнон должен был иметь в виду, что, победив полководцев, которых послал против него сначала Лисимах, а потом Антиох, Зипойт показал себя более чем равным столь великим царям.
168
Reinach, Trois Royaumes, p. 131 f.
169
Аргумент Низе (Niese, i, p. 352, n. 1), что эта территория досталась Лисимаху, поскольку понтийские цари датировали начало своей монархии с года его кончины, представляется слабым, потому что год смерти Лисимаха был также и годом смерти Селевка. Действительно, если мы можем полагаться на слова Мемнона (11), то представляется, что Митридат уже был царем на момент кончины Селевка, но в любом случае τὸν Πόντου βασιλέα – это анахронизм. См. Приложение D.
170
Plin. N.H. V. § 127.
171
Trogus, Prol., XVII.
172
App. Syr., 55.
173
Мемнон, 10.
174
Мемнон, 11 = F.H.G., III. p. 533.
175
См.: Diod., XVIII. 28, 5; XIX. 62, 2.
176
ὦ Ἀθηναῖοι, ἆρά γε πιστεύσαιτ’ ἄν, ἡλίκους ὑπομένω κινδύνους ἕνεκα τῆς παρ’ ὑμῖν εὐδοξίας: Плутарх. Александр, 60: слова Александра в опасный момент войны в Пенджабе. То, что Александр не был одинок в таком чувстве, мы можем предположить по тому, какие огромные почести оказывались греческим литераторам при дворах диадохов и какие огромные дары преподносились знаменитым греческим городам, особенно Афинам. Деметрий Полиоркет и Антиох Эпифан особенно отличались своим страстным преклонением перед Афинами.
177
Фактически в случае Митилены упоминаются στῆλαι: (τὰς πρὸς ̓Αλέξανδρόν σφισι γενομένας στήλας, Arr. Anab. II. 1, 4), и в случае с Тенедосом (id., II. 2, 2): Kaerst, Geschichte des hellenist. Zeitalt. I. p. 261 обсуждает вопрос, действительно ли азиатские греки были членами коринфской конфедерации или же образовывали свои, более мелкие конфедерации (Илионскую, Ионийскую). Он пришел к выводу, что последнее вероятно в отношении городов на материке, в то время как острова были членами коринфской конфедерации.
178
Платон. Государство, VIII. 552 (пер. А.Н. Егунова).
179
Diod., XVIII. 55.
180
Эфес (Arr. Anab. I. 17, 10); эолийские и ионийские города (Arr. Anab. I. 18, 2); Амис (App. Mith. 8); Хиос, Michel, No. 33. В Гераклее угроза революции была, но ее предотвратила дипломатия тирана Дионисия. Мемнон, 4 = F.H.G. III, p. 529.
181
Michel, No. 33. Ср. διαγραφή, посланную Александром в Эрес, где предписывалось, как следует судить бывших тиранов, Michel, No. 358.
182
Полибий, XXI. 43, 2.
183
Эолийские и ионийские города, Arr. Anab. I. 18, 2. Ср. об Эрифрах, Michel, No. 37; Илион, Страбон, XIII. 593.
184
Arr. Anab. I. 17, 10.
185
Ibid. 27, 4.
186
φόρους ἀποφέ ρειν ὅσα ἔτη Μακεδόσι.
187
Michel, No. 33.
188
Inscr. in the Brit. Mus. No. 400.
189
Curtius, IV. 8, 13.
190
χρή ματα εἰς τὸμ πόλεμον εἰσφέρην, Michel, No. 363.
191
J.H.S. XIX (1899), p. 334.
192
Arr. Anab., II. 1, 4.
193
Michel, No. 33.
194
Inscr. in the Brit. Mus. No. 400.
195
Diod., XVIII. 8, 1.
196
См.: Niese I, p. 162.
197
βασιλικὰ προστάγματα или διαγρά μματα.
198
Arr. Anab., I. 17, 12.
199
Diod., XVIII. 8. Такой приказ, судя по всему, был отдан некоторым городам по отдельности, например Хиосу (Michel, No. 33), несколько раньше. Ср. отношения Александра с Эресом (Michel, No. 358).
200
Paus., VII. 3, 5.
201
Chandler, Travels in Asia Minor.
202
Paus., II. 1, 5; Plin. N.H. V. § 116.
203
Дройзен смог найти лишь один греческий город в варварской части Малой Азии, который однозначно говорил об Александре