Сущность и Разум.Том 2 - Николай Левашов

α4 + Δα4 — уровень собственной мерности четвёртого тела.

При этом функциональные возможности клеток, с которыми это произошло, резко уменьшаются. Применительно к человеку это приводит к значительному уменьшению творческих возможностей и потенциала. Со временем качественные изменения приводят к тому, что исчезает циркуляция первичных материй между третьим и вторым материальными уровнями (см. Рис. 122).

Рис. 122 — при дальнейшем разрушении физически плотной клетки, происходит закрытие качественного барьера между третьим и вторым уровнями. При этом прекращается насыщение первичными материями и третьего тела клетки, что сказывается на долговременной памяти человека. Все эволюционные приобретения сохраняются, но становятся недоступными для человека. Вновь приобретённые эволюционные приобретения становятся багажом сущности и могут быть востребованны и активизированы при следующем воплощении. Но весь остаток этой жизни человек не в состоянии пользоваться своими эволюционными приобретениями, конечно, если подобные у него имеются.

1. Физически плотное тело клетки.

2. Второе материальное тело клетки.

3. Третье материальное тело клетки.

4. Четвёртое материальное тело клетки.

5. Плотность насыщения четвёртого тела клетки первичными материями G, F и Е.

6. Плотность насыщения третьего тела клетки первичными материями G и F.

7. Плотность насыщения второго тела клетки первичной материей G.

α2 + Δα2 — уровень собственной мерности второго тела.

α3 + Δα3 — уровень собственной мерности третьего тела.

α4 + Δα4 — уровень собственной мерности четвёртого тела.

При этом человек начинает терять память и способность нормально мыслить. Дело в том, что вторые материальные тела «клеток сущности», которые продолжают активно взаимодействовать с физически плотными клетками, не в состоянии обеспечить функционирование памяти, как таковой. Для нормального функционирования памяти необходимо активное взаимодействие с физически плотными нейронами как вторых, так и третьих материальных тел «клеток сущности», только в этом случае возможно формирование долговременной памяти или её активизация[15]. Именно поэтому очень часто пожилые люди теряют память, не в состоянии узнавать своих родственников и друзей. Они находятся в том же качественном состоянии, что и дети в первые годы их жизни. Только детям ещё только предстоит активизировать третьи и четвёртые материальные тела «клеток сущности», в то время, как у пожилых людей это уже в прошлом. Для одних активность только вторых материальных тел «клеток сущности» означает утро их жизни, а для других — поздний вечер, после которого неизбежно наступит ночь…

Ночь наступает, когда прекращается циркуляция первичной материи G между физически плотным и вторым материальным уровнями. Наступает смерть, когда сущность человека не в состоянии находиться в своём бывшем физически плотном теле (см. Рис. 123). Сущность «сбрасывает» своё старое физическое тело и… что при этом происходит? Давайте детально разберёмся с вопросом о том, что же происходит в момент смерти физического тела?

Рис. 123 — при дальнейшем разрушении физически плотной клетки происходит закрытие качественного барьера между вторым и физическим уровнями. На этой стадии физическая клетка теряет более трети внутриклеточной воды. Прекращаются процессы расщепления. Наступает момент смерти физически плотной клетки. При этом остальные тела клетки, образующие сущность, сохраняют все эволюционные приобретения, полученные за время жизни физически плотной клетки.

1. Физически плотное тело клетки.

2. Второе материальное тело клетки.

3. Третье материальное тело клетки.

4. Четвёртое материальное тело клетки.

5. Плотность насыщения четвёртого тела клетки первичными материями G, F и Е.

6. Плотность насыщения третьего тела клетки первичными материями G и F.

7. Плотность насыщения второго тела клетки первичной материей G.

α2 + Δα2 — уровень собственной мерности второго тела.

α3 + Δα3 — уровень собственной мерности третьего тела.

α4 + Δα4 — уровень собственной мерности четвёртого тела.

Согласно ортодоксальной точке зрения, после смерти… ничего не происходит. Человек умирает и на этом всё заканчивается, с последним вздохом всё погружается во мрак небытия. Естественно, подобная точка зрения может существовать при использовании гипотезы о том, что живой организм состоит только из физически плотного тела, которое мы видим, ощущаем и т. д. посредством наших пяти органов чувств. При этом после гибели живого организма физическое тело распадается, и совершается естественный кругооборот веществ в природе (см. Рис. 124). С тем, что происходит естественный кругооборот веществ в природе, не возникает никаких вопросов и возражений, но вот, касательно всего остального, факты, которые и являются, точнее, должны быть источником гипотез и теорий, говорят несколько другое. Так вот, давайте попытаемся разобраться более основательно в вопросе о том, что происходит в момент смерти…

Рис. 124 — после прекращения циркуляции первичных материй между всеми уровнями клетки, происходит распад физически плотной клетки на органические и неорганические вещества. В то время, как остальные тела клетки, образующие сущность, не распадаются и продолжают функционировать, только процессы, в них протекающие, замедляются в сотни, а порой и тысячи раз. Это связано с тем, что, при отсутствии восходящих потоков первичных материй, насыщение этих тел осуществляется посредством первичных материй, пронизывающих пространство. Плотность этих потоков недостаточна, чтобы обеспечить уровень активности, который существует при наличии физического тела клетки. Кроме этого, без физической клетки невозможно эволюционное развитие, так как качественные изменения тел сущности возникают при изменении качественного состава молекул, образующих физически плотную клетку и при изменении пространстренной структуры этих молекул. Без физически плотного тела сущность оказывается эволюционно «замороженной». Но все уже приобретённые эволюционные свойства и качества сущность сохраняет и при отсутствии физически плотного тела. Поэтому, если существо перед гибелью или смертью от старости физического тела обладало интелектом, то, после смерти физического тела сущность этого существа будет продолжать мыслить, чувствовать, осознавать себя и т. д.

1. Физически плотное тело клетки.

2. Второе материальное тело клетки.

3. Третье материальное тело клетки.

4. Четвёртое материальное тело клетки.

5. Плотность насыщения четвёртого тела клетки первичными материями G, F и Е.

6. Плотность насыщения третьего тела клетки первичными материями G и F.

7. Плотность насыщения второго тела клетки первичной материей G.

α2 + Δα2 — уровень собственной мерности второго тела.

α3 + Δα3 — уровень собственной мерности третьего тела.

α4 + Δα4 — уровень собственной мерности четвёртого тела.

Человечество имеет примерно сорок тысяч лет своей истории, которая, в той или иной форме, сохранилась до наших дней, и на основании данных которой можно проследить о состоянии вопроса жизни и смерти. За это время на планете зародились, расцвели и погибли десятки удивительных цивилизаций, сотни культур, множество религий, которые отличались друг от друга, как небо и земля, как день и ночь. Произошли сотни больших и тысячи, точнее десятки тысяч «малых» войн, если вообще можно говорить о «малых» войнах, в принципе. Происходили великие переселения народов и многое другое. Но, что удивительно, практически все эти цивилизации и культуры, при всех огромных отличиях друг от друга, проявляли дружное единство в одном вопросе — смерти, точнее, о том, что происходит после смерти. И что самое интересное, некоторые из цивилизаций были отделены от других океанами, горными хребтами, знойными пустынями, но, тем не менее, у них у всех оказывался практически тождественный взгляд на жизнь после жизни.

Не правда ли, забавное «совпадение»?!

А может быть это не совпадение, а зеркалькое отражением сознанием людей, вне зависимости от их религий, культуры, воспитания, образования и времени, когда они жили, реального процесса природы? Всему вышесказанному есть множество свидетельств, но для большей контрастности вопроса, сопоставим древнегреческий эпос и исследования «феномена» современника, далёкого от религиозного тумана.