Заклейменная. История о том, как я сбежала из секс-культа - Кристин Гасбарре

Road. Я смогла забыть про окрестности и вспомнить, как чувствовала себя, когда мы вышли из машины и направились к неприметному одноэтажному кирпичному офисному зданию: теперь я стала частью чего-то большого. Команды. Объедине-

ния. Раньше я такого не чувствовала… но ведь мечтала об этом с самой юности!

И хотя во время «Пятидневного» курса, я ощутила прилив новых сил, осознала себя, свои возможности, за одиннадцать дней в Олбани случилось то, что я никогда не смогла бы предвидеть. Сначала мы произнесли «миссию NXIVM», которую впервые изучили на «Пятидневном» курсе и повторили снова в Такоме, читая с листов бумаги, вложенных в фирменные папки. Здесь этот текст написали на гигантском плакате, расположенном на высоком треножнике перед аудиторией. Слова не были для меня новыми, но, когда началось обучение, мне показалось, что программа «Одиннадцатидневного» курса направлена на то, чтобы раздеть нас донага. Все, что нам рассказали во время этого обучения, резко контрастировало с тем, как я жила. В ходе интенсива я узнала, что все мои ценности – не настоящие, и важны они только для меня, чтобы я могла прикрыть свою неспособность понять или полюбить себя.

Я оказалась благодарным учеником, но спустя какое-то время поняла, что избегаю участия. Материал был посвящен осознанию, что всеми нашими действиями управляют недостатки, а не добрая сторона или альтруизм. «Но мне всегда нравилось помогать другим», – думала я. Если группа друзей отправилась в кемпинг и кто-то голодал, я доставала злаковый батончик. Если

кому-то был нужен пластырь, резинка для волос или зубная нить, было приятно помочь, быть полезной. В одном упражнении нам нужно было написать несколько слов, чтобы описать себя. «Я готова помогать», – записала я. Но к концу упражнения поняла: я не готова помогать! Я использую других людей, чтобы почувствовать себя хорошо!

Согласно материалу Программы, помощь другим делала меня значимой. Даже моей карьерой актрисы руководило желание получить внимание… а не желание продвигать в мире что-то положительное.

Каждый день мы обсуждали новую тему. Гнев, Страх, Контроль, Правильное-Неправильное, Этику, Отношения. Мы часами сидели над модулями, ИЗ и другими упражнениями. Мы узнали, что зависимость от чего-то во внешнем мире ради ощущения полноценности указывает на недостатки и ею нужно заниматься, прорабатывая изнутри, поскольку ничто во внешнем мире не заполнит эту дыру.

«Первые два дня действительно неприятные», – помню, сказал Марк о «Пятидневном» курсе. Неприятные? «Одиннадцатидневный» курс был еще хуже в этом плане.

Я пыталась перехватить взгляд Дэвида и Марка, но оба были погружены в материал. Я осмотрелась в поисках кого-то или чего-то знакомого. Нэнси там не было, на самом деле

я подслушала разговор пары тренеров: они шептались, что она выступала с речью о биоэтике в Мексике. Теперь я уже узнала, что Нэнси обучала ПУР таких людей, как исполнительная команда в известной энергетической компании Enron, а также Антонию Новелло, первую женщину и руководителя здравоохранения США испанского происхождения, а еще Эдгара Бронфмана-старшего, наследника миллиардеров – хозяев ликерной компании Seagram. Все мои сомнения в который раз сталкивались с какой-то причиной остаться, пусть даже слабой. И да, я все еще хотела стать частью этой команды. «Пятидневный» курс помог мне избавиться от сомнений в себе, я не ожидала, что снова почувствую их с такой силой здесь. Но если этот «Одиннадцатидневный» семинар был проверкой, то я не собиралась уходить, тем более тут находились Марк и остальные студенты.

Когда мы приблизились к концу интенсивного курса, тренеры сказали, что нам нужно подготовиться к написанию задач для собственной миссии в нашей жизни. Задач для собственной миссии? Прошлую неделю я провела, спрашивая себя, что, черт возьми, делала двадцать восемь лет?! Я не любила себя, понятия не имела, кто я такая, и была уверена только в одном: все, что я делала до этого момента, прикрывало мою чрезмерную потребность в любви. Как же мне написать задачи для миссии моей жизни?

Пока я разбиралась с заданиями и вопросами, которые поставили перед нам руководители, все мои однокурсники, казалось, очень просто со всем справлялись. Я чувствовала, как по голове течет пот, и гадала: возможно, мне достался другой вариант материала? Иначе почему они так легко решали все задачи?

Я наблюдала, как студенты вокруг меня старательно и спокойно обдумывали письменный материал и часто делали какие-то пометки. Казалось, что даже мои друзья наслаждаются процессом. Марк работал. Его подружка была расслаблена. Дэвид был глубоко погружен в это занятие, чего я от него никак не ожидала, учитывая его реакцию на «Пятидневный» курс. Во время перерывов все потягивались с улыбкой на лице, прогуливались в коридоре и вступали в беззаботные беседы. Откуда вы? Чем занимаетесь? Где проходили «Пятидневный» курс?

Я старалась казаться расслабленной, но при этом гадала: неужели все настолько готовы узреть собственные недостатки? Почему же мне кажется, что я единственная, кого по-настоящему смутили некоторые открытия о себе самой, истинной?

Я и представить себе не могла, что именно такую реакцию тренеры и ждали. Оказалось, в их глазах чувствительное отношение к программе даже усиливало мой потенциал как кандидата на «бессрочника» в ПУР. Материал «Одиннадцатид-

невного» курса научил нас понимать, что все, все, чем мы занимались на своем карьерном пути и в межличностных отношениях, должно было заполнить особенную пустоту – то, что они называли внутренними недостатками. Как и в случае актрисы вроде меня, чья карьера неизменно зависела от завоевания одобрения других, для получения работы и оплаты счетов. Так что понимание и осознание внутренних недостатков ударили в самую точку. Сколько себя помню, я всегда подозревала, что со мной что-то не так. А еще я понимала, что именно эта мысль делает меня более скованной и несправедливой к себе, по сравнению с другими.

Главный тренер «Одиннадцатидневного» курса научил нас, что все наши прошлые способы функционирования развивались вокруг этих недостатков и что система поведения мешала получить желаемое. Они объяснили нам одно из принципиальных убеждений Кита Раньера: всем нам, людям, для выживания нужны еда, вода, убежище и воздух. Все остальное – одежда, связи, любовь, деньги, отношения – были «чистыми» желаниями и «неинтегрированными фиксациями» – вещами, которые мы считали необходимыми для нашего счастья, целостности, но которые в итоге лишь закрывали наши внутренние недостатки.

Погодите-ка секунду: для выживания нам не нужны деньги? И учитывая, что я много лет ин-

тересовалась литературой, гуманитарными науками и психологией, сложно было не задуматься: разве люди не социальные создания, которым необходимо общение для эмоционального здоровья и материальные блага для нормальной жизни? Нам объяснили, что настоящее просветление – способность жить, опираясь только на основы. Кит, говорили