Творчество Вечной Жизни. Часть Вторая - Святослав Игоревич Дубянский

зависит от вашей мотивации и намерения. Следует внимательно относиться к тому, какие образы и эмоциональные состояния доминируют во внутреннем мире в процессе повторения мантры. Если вы на кого-то обижены, практика мантр может нанести вред вам и окружающим. Представьте, что вы сильно обижены на кого-то и начинаете повторять мантры. В подобной ситуации вы неосознанно можете направить сильный разрушительный поток на другого человека.

Перед практикой мантр следует гармонизировать эмоциональные состояния, это можно сделать с помощью хатха-йоги или пранаямы и только потом приступать к практике мантр.

Существует много видов мантр, один из них занимает особое место в традиции и обладает наивысшей энергетической силой, этот раздел мантра-йоги называется биджа-мантры.

Термин «биджа» в переводе с санскрита имеет много значений, основное — «семя». Биджа-мантра — это изначальная священная вибрация, она подобна семени, из которого вырастает древо жизни.

Есть древняя легенда, что Бог сотворил Вселенную из божественной звуковой вибрации. Первым звуком был «ом», а затем появились биджа-мантры как «семенные» первовибрации. Из этих «семенных» вибраций возникают все остальные звуковые вибрации, а затем из этих божественных звуковых вибраций возникла Вселенная.

Практика биджа-мантры является одним из важнейших источников жизненной энергии. Биджа-мантры — это то, с помощью чего можно наполнить внутренний мир сильнейшей космической энергией. Практика биджа-мантр является бесконечным источником жизнеутверждающей энергии.

Биджа-мантры не являются частью санскрита или какого бы то ни было языка, это чистые священные звуковые вибрации. Каждая биджа имеет своё значение, которое требует глубокой философской интерпретации.

Важно понимать, что биджа-мантры не имеют перевода, так как не принадлежат ни к одному из языков, но они имеют философское символическое знание. Давайте приведём хотя бы несколько примеров биджа-мантр и их значения.

«Гам» и «глаум» — это две биджа-мантры бога Ганеши, бога Шивы. Ганеша изображается с головой слона, он символизирует устранение препятствий на жизненном пути. У него есть две супруги: одну из них зовут Буддхи, она символизирует энергию интеллекта. Вторую супругу зовут Сиддхи, она дарует совершенства в любом виде деятельности.

«Айм» — это биджа-мантра богини Сарасвати, это энергия образования, саморазвития, религиозной философии, научных знаний и искусства.

«Хрим» — это биджа-мантра богини Шакти, которая символизирует космическую энергию, духовную трансформацию и божественную эволюцию.

«Шрим» — это биджа-мантра богини Лакшми, символизирующая энергию целостного развития человека, идущего по духовному пути просветления. Этот звук гармонично соединяет практику медитации с материальным успехом и счастливой семьёй.

Количество биджа-мантр огромно, только самых основных несколько десятков. Я привёл лишь несколько мистических звуков и их значение для того, чтобы показать их как примеры.

Биджа-мантры позволяют направить мощные энергетические потоки на формирование сбалансированных обстоятельств жизни, помогают вернуться к естественному изначальному состоянию, в котором человек Эдемского сада находился в глубокой древности. Образ Эдемского сада — это рай на Земле, который является нашей естественной реальностью уже здесь и сейчас. Эдемский сад — это единство божественного саморазвития и материального изобилия. Эдемский сад — это символ того, что дух и материя вместе творят идеальную и совершенную человеческую жизнь.

Биджа-мантры — древняя методика, она не принадлежит ни одному из народов, но является общечеловеческим достоянием. Традиция биджа-мантр веками сохранялась в контексте индуизма и буддизма, однако эти методы находятся вне религии. Мы должны быть благодарны Индии, Непалу и Тибету за то, что в этих замечательных странах мудрецы смогли сохранить многие духовные сокровища человечества. Биджа-мантры универсальны, люди всех национальностей и вероисповеданий могут использовать и применять эти древнейшие практики.

В наше время биджа-мантры иногда называют «исцеляющие звуки». Это неточный перевод, но он правильный по своей сути. Биджа-мантры действительно исцеляют и преображают, они дают энергию, защищают от негативного воздействия, очищают подсознание, развивают интеллектуальные способности, позволяют перейти на более высокий уровень в практиках медитации.

Существует много ступеней на пути саморазвития. На самых высочайших вершинах духовного достижения материя физического тела преображается в светоносную золотую субстанцию божественной вибрации. Когда Бог сияет в душе, всё вокруг также преображается. Осознав вечную суть сознания, йоги испытывают удивительные опыты преображения физического тела на клеточном уровне. Их прекрасные тела не отбрасывают тень, потому что являются источниками света, эти тела не питаются физической пищей, они даже не дышат. Трансформация материи происходит в результате высочайшего осознания единства и тождественности. Важную роль в этом процессе божественного преображения играет практика биджа-мантр.

Биджа-мантры обладают огромной духовной силой, потому что в глубокой древности они были даны великими учителями человечества. Конечно, сложно сказать, все ли биджа-мантры даны непосредственно самим Махаватаром Бабаджи. Возможно, некоторые из биджа-мантр появились в сознании его величайших учеников, таких как Горакхнатх, Агастия, Падмасамбхава.

Существует два основных направления тантры: индуистская и буддийская. Большинство биджа-мантр совершенно идентичны для обоих направлений тантры, однако есть и свои отличия.

Один из многочисленных способов классификации практики мантра-йоги — это «внешняя» и «внутренняя» практика. Методы мантра-йоги связаны с энергией того или иного божества, любая мантра несёт в себе присутствие определённого божества, к примеру, Ганеши, Шивы, Вишну, Лакшми, Дурги, Кали и т. д.

Суть «внешней» практики заключается в том, что вы воспринимаете божество как реально существующий высший дух. Например, вы практикуете биджа-мантру бога Шивы. Вы визуализируете, что Шива живёт на священной горе Кайлас в Гималаях. Вы выстраиваете с богом Шивой духовные взаимоотношения как с учителем и наставником. Шива становится для вас объектом концентрации и поклонения, а практика мантры помогает установить с ним более глубокие мистические взаимоотношения.

Суть «внутренней» практики заключается в том, что вы воспринимаете божество как аспект вашего сознания. К примеру, вы практикуете биджа-мантру бога Шивы и воспринимаете Шиву как свет, сияющий в вашем сознании. Практикуя мантру, вы осознаёте, что подлинная природа вашего сознания и есть сам Шива. «Внутренние» практики заключаются в том, что вы воспринимаете своё тело как тело Шивы, свою личность — как личность Шивы. Практикуя таким образом, постепенно вы пробуждаете свою внутреннюю природу Шивы.

«Внешняя» практика основана на философии двойственности, поэтому вы и божество воспринимаетесь как две отдельные реальности. В этом виде практики вы получаете благословения, энергию и защиту от божества.

«Внутренняя» практика основана на философии недвойственности, поэтому вы и божество находитесь в изначальном единстве и тождественности. В этом виде практики вы пробуждаете в себе качество и природу божества.

2.9. Санкальпа-йога, ясность предназначения

Санкальпа — это система ваших приоритетов, ясные цели, позитивные намерения. Ведическая традиция воспринимает человеческую жизнь целостно, в гармонии духовного и материального.

Цели, связанные с познанием истины и обретением просветления, и цели, связанные с повышением финансового благополучиия, построением счастливых семейных