Пожиратель Богов. Часть 2 - Юрий Розин

Винельраунда действительно сразу же и без проблем согласился, а это значило, что уже совсем скоро нам предстояло вернуться в Земли Небесного Грома.

Вот только, когда Чу’Лим, поднявшись со стула, встал, подошёл к двери и открыл её, оказалось, что у нас гости.

— Мо’Кан? Что ты тут делаешь?

Я не смог сдержать брани. Всё ведь так хорошо шло, а теперь на вечеринку неожиданно заглянул не только сильнейший святитель Осколка, но и ярый противник всех возможных договоров и компромиссов между Истинным и Ложным миром.

И что ему было нужно?

Глава 30

— Со’Мон, ты правда жив! — прогудел низкий голос.

У главного святителя крупнейшего города осколка была голова кракена, звериные ноги и нижняя часть корпуса, жабьи руки и грудь, и всё это было покрыто перьями, как у жреца феникса, на голове которого мы сидели.

— Мо’Кан, — перед ним, в отличие от Чу’Лима, Со’Мон низко поклонился. — Да, я жив. В отличие от Ди’Вава и остальных.

Похоже, отношения у старого и явно придерживавшегося более пацифистских и мирных взглядов жреца феникса с жестоким главным святителем Фирианраунда были натянутые.

— Вы были так слабы? — интонацию Мо’Кана из-за кальмарьей головы было практически невозможно понять, но в целом его отношение к убитым нами было очевидно и так.

— Не мы были слабыми, — покачал головой Со’Мон. — Крохи были слишком сильными. Как и предсказывал Чу’Лим, жители Ложного Мира развились и стали куда сильнее нас.

— Насколько сильнее? — некоторая осторожность у Мо’Кана, похоже, всё-таки присутствовала.

— Достаточно, чтобы убить всех, кроме меня, никого при этом не потеряв.

— И как же тогда ты спасся?

— Сбежал, — не моргнув глазом, солгал Со’Мон. — Прятался несколько часов, а затем поспешил в ближайший город.

— То есть ты осведомлён о способностях всех крох, — кажется, я услышал в голосе Мо’Кана удовлетворение. — Судя по тому, что они позволили тебе сбежать, их силы всё-таки не слишком превосходят наши. Если ты расскажешь нам всё и мы соберёмся все вместе, уверен, мы сможем поймать этих крох.

— Поймать? — переспросил Чу’Лим. — Не убить?

— Ни в коем случае! Зачем убивать тех, кто, несмотря на размер как у блохи, смог убить Ди’Вава? Надо поймать их, оторвать руки-ноги и пытать до тех пор, пока они не расскажут нам свои техники силы. Тогда мы не только сможем расправиться с Дикими, но и жизнь сумеем наладить! Давай, Со’Мон, рассказывай всё, от начала и до конца. Сколько их, какими техниками они обладают, может быть ты подметил какие-нибудь их слабости или вроде того?

Я недовольно поморщился. Стоило признать, Мо’Кан, портрет которого я составил со слов Со’Мона, и реальный Мо’Кан отличались как небо и земля.

Представленный мной Мо’Кан был глуп, чрезмерно жесток и узколоб. Но реальная его версия не только обладала неплохим тактическим и стратегическим мышлением, но и не забывала о своём народе. Первым, о чём он упомянул, было улучшение качества жизни граждан, что заслуживало отдельных аплодисментов.

Хуже всего было то, что с такими противниками было куда сложнее иметь дело, чем с кровожадными и зашоренными тупицами. Мо’Кан мог и на хитрость пойти, и додуматься использовать заложников, если бы ему вдруг выпал такой шанс. А осознав, что нам нужна была кровь одного из главных святителей, мог увести Чу’Лима и третьего, Ро’Сука, куда-нибудь в Пустые Земли и начать позиционную войну.

— Или они поубивают нас всех и оставшиеся без святителей прихожане в лучшем случае будут вынуждены потратить годы на то, чтобы создать новых, а в худшем будут полностью уничтожены Дикими, — парировал Чу’Лим.

Чувствовалось, что он побаивается Мо’Кана. Его голос, несмотря на львиную голову, сильно дрожал. Но при этом он всё равно попытался отстоять свою точку зрения.

— И что дальше? — прогудел Мо’Кан. — Эти крохи продолжат становиться сильнее, пока нам тут приходится перебиваться с кореньев на вяленых кроликов и обратно десятками, сотнями и тысячами лет? В конце концов они смогут активировать порталы со своей стороны, придут сюда и сами нас всех убьют!

— Тогда не будет ли лучше попытаться помириться с ними, чтобы, когда, как ты говоришь, они активирую порталы и придут к нами, они не посчитали нас жестокими монстрами? — вклинился в разговор Со’Мон. — Ди’Вав сам виноват в том, что отдал приказ убить крох, не посоветовавшись с нами, даже увидев, на что они способны!

— Приказ главного святителя — закон! — рявкнул Мо’Кан.

— И я этот приказ выполнил! Атаковал их всем, что у меня было, несмотря на то, что максимально сомневался в правильности своих действий. И к чему это привело? Ди’Вав и остальные мертвы, как и моя Вспышка, и другие Тотемы. Ты серьёзно думаешь, что, даже научившись у крох всему, что они знают, ты сможешь развить Осколок до уровня, на котором мы сможем противостоять Ложному Миру, до того, как они придут к нам?

— Послушай Со’Мона, Мо’Кан, — поддержал жреца феникса главный святитель Винельраунда. — Он видел силу крох, он лучше чем кто бы то ни было иной понимает, на что они способны.

— И что потом? Лучше попытаться добиться хоть чего-то и провалиться, чем покорно подчиниться! Вы разве не понимаете, что, если крохи уже достигли такого уровня, то мы для них станем всего лишь пережитком древних эпох, забавным и безобидным, не более того? Они найдут способ расширить портальные арки на своей стороне, протащат нас через них, связанными по рукам и ногам, и будут выставлять на всеобщее обозрение, как зверей! Посмотрите, люди, гиганты из эпохи до Краха! Примитивные, отсталые, слабые! Как же хорошо, что случился Крах и Истинный Мир был уничтожен, а то мы бы сейчас были такими же! Большими, но совершенно бесполезными! Такого будущего вы хотите⁈

— Если мы сделаем по-твоему и обойдёмся с этими крохами жестоко, то скорее всего так и будет, — угрожающим тоном проговорил Со’Мон. — Почему ты не допускаешь мысли, что у нас может получиться с ними подружиться?

— После того, как они убили Ди’Вава? После того, как они убили твою Вспышку? Ты сам-то себя слышишь?

— Мы сами в этом виноваты! Одно дело — приносить в жертву Истоку тех, кто слишком стар и слаб, чтобы выживать самостоятельно и помогать выживать другим, добровольно ложащихся на стол, и совсем другое — публично казнить