Магия - Наталья Степанова

Так нужно читать 12 дней кряду, в венчальный час, т. е. в 2 часа дня.

Как шла Ева за Адама,Так и ты, раба Божия (имя), иди за раба Божия (имя).Чтобы век вместе жили, хлеб и постель делили,Друг от дружки не отставали,Друг без друга спокою не знали.Куда раба Божия (имя), туда и раб Божий (имя). Аминь.

Как любит дитя мать до семи летИ шагу не хочет без нее ступить,Так бы и муж, раб Божий (имя),Смотрел не налюбовался на рабу Божию (имя).И радовались бы они друг на друга,Как мать на дитя, а дитя на мать любимую.Запираю свой заговор на святы ключи, святы замки.Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Неплохо знать и иметь при себе оберег от неприятностей, который призывает вашего Ангела-хранителя. Этот оберег обязательно дайте тому человеку, с которого вы сняли порчу, чтобы в будущем с ним не было беды.

Ангел мой, хранитель,Спаситель мой, избавитель,Спаси меня, сохрани меня,Укрой плащаницей своей,От врагов моих девяти девятижды,От взгляда Ирода и дел Иуды,От хулы всякой, напраслины,От острия в темноте,От яда в сосуде, от грома и молнии,От гнева и наказания,От звериного истязания,От льда и огня, от черного дня,А придет мой час последний,Ангел мой, хранитель мой,Встань в изголовьеИ облегчи мой уход. Аминь.

Чтобы при лечении или снятии дел колдуна вам не было плохо, прежде чем править «порченых», прочтите этот оберег, но так, чтобы сам больной этого не слыхал и не видал.

Нечисть болотная, нечисть подколодная, от синего тумана, от черного дурмана, где гнилой колос, где седой волос, где красная тряпица, порченка-трясовица, не той тропой пойду, пойду в церковные ворота, зажгу свечу не венчальную, а свечу поминальную, помяну нечистую силу за упокой. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Поправить дело можно так. Возьмите стакан воды, бросьте щепотку соли и скажите:

Как эта соль растаяла, так и сон мой исчезнет, вреда не нанесет.

После этого сон не исполнится.

Чтобы сбылось то, что вы увидели, поступите так. Перекреститесь и скажите:

То, что во сне увидала, то все себе забрала.

Все мы люди, творим ошибки, каемся, переживаем. Чтобы вам не попало на работе, дома и т. д., скажите, заходя на порог:

Я покаялся, Господь и то нас прощает, пусть и здесь меня простят. Аминь.

Я грех совершил, меня Христос простил. Прости и ты, раб Божий (имя). Аминь.

Корова – телится, собака – щенится, кобыла – жеребится; у всех разное название родов. Но у всех одни муки. Вы можете им дать облегчение специальным наговором:

Открывая врата золотые, снимаю тяжелые потуги, родовые корчи, отгоняю муки – как первородные, так и всеродные. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.

Посадите ее на яички, скажите: Как ты, мать-наседка, назад в яйцо не влезешь, так ты и яйца не бросишь.

Считать: «Один цыпленок, два цыпленка, три цыпленка и т. д. – все мои цыплята со мной. Аминь».

Замешивая тесто, раньше в деревнях заодно заговаривали болезни, загадывали желания, нагоняли сон при бессоннице и т. д. Семья садилась вечером за стол, не зная, что с куском хлеба из наговоренной квашни правит себе здоровье, возвращает силы, в общем, исполняет волю наговора.

Будете ставить тесто, при перемешивании говорите один из нужных вам наговоров. Причем, если вы знаете, что ваш сын или брат или кто другой из семьи ночами мучается бессонницей, не может уснуть и утром уходит на работу не спавши, измученный, вы в наговоре говорите его имя. Других этот наговор не коснется. То же в других случаях.

Дрема, зевота, покойНайди на раба Божия (имя).Пусть он спит, отсыпается,По ночам не просыпается.Часты звезды ему сестры.Ясный месяц ему брат.Добрый сон ему кум и сват. Аминь.

На болотной кочке говорит жаба дочке:«Ты, моя дочь, здесь квакаешь,А раб Божий (имя) там кашляет».Квашню, кашель и квакшу перемешаю,Раба Божия (имя) от кашля освобождаю!

Раб Божий (имя), из зерна колос, из колоса жито, из жита – мука, из муки тесто сбито, из теста – хлеб. Был на столе хлеб и не стало. Так чтобы у раба Божия (имя) тоска пропала. Аминь.

Такое горе сам Бог велел поправить. Есть еще в наше время матери-кукушки. Ко мне не раз обращались бабушки, на которых-были брошены малолетние дети. Плача, они просили помочь им ради внучат вернуть мать-беглянку домой.

Придите в дом, где жила эта горе-мать, и, открыв окно (форточку), зовите ее так:

Плачет кобыла по жеребятам,Овца по ягнятам,Плачет всяк по своему дитяти.Плакала Мать Пресвятая БогородицаПо Сыну Своему Иисусу Христу.Плачь и ты, раба Божия (имя), по своим деткам,По своему дому, по своему порогу. Аминь.

Как появится в доме «залетная» мать за чем-нибудь (вещами, деньгами), пусть дадут ей наговоренной еды или питья. Читают так:

Волчице – логово,Медведице – берлога,Птице – гнездо, Скотине – сарай,А ты, раба Божия, свой дом знай. Аминь.

Водяная схожа с водянкой. Человек отекает. Вода (моча) не отходит. И даже если отходит, все равно у человека все тело налито водой. Такой человек живет полгода, иногда год. Чтобы больного вылечить, нужно девять дней кряду давать высушенный и стертый в порошок помет щенка-сосунка. На помет наговаривают.

Сука ощенилась, от живота освободилась, щенок ее молоко сосал да и на пол насрал. Как сука тем щенком ощенилась, от своего брюха освободилась, так и раб Божий (имя) чтобы от водяной освободился. Слово крепко, дело верно. Аминь.

Больной знать о том не должен, и лучше, чтобы никто не знал.

Ветку ясеня должен сломить кто-то непорочный (ребенок, девица). Тихонько ударяйте по горбу и говорите:

Иди туда, где птица лает, рыба кусает, где немой орет, где мертвый живет. Запираю девятью замками, девятью ключами, непорочными руками. Божиими устами. Замки не разомкнутся, ключи не найдутся. Слово и дело. Аминь.

После этого сожгите ветку, не сходя с места, а тому, кто эту ветку сорвал, дайте подарок.

После заката поставьте больного спиной к огню (хотя бы к горящей свече) и читайте три раза:

От огня – дым. Дым, пойди на ветер, забери с рабы Божией (имя) страхи, испуги, развей на четыре стороны. Как огонь прогорает, дым по ветру растает, так и страх, испуг с рабы Божией (имя) исчезнет. Аминь.

Если по какой-то причине предстоит разлука с любимым или родным человеком, можно заговорить его, чтобы не было с ним какой-нибудь беды. Читают, посадив человека на стул, обходя вокруг него с зажженной свечой. (Свечечку до его возвращения прибирают от чужих глаз, а как человек вернется после разлуки (армии, командировки и т. д.), свечечку зажигают в благодарение Богу у иконки, и пусть вся прогорит.)

Заговариваю я раба Божия (имя) о сбережении в дороге, крепко-накрепко на его судьбу, на его жизнь. Кто из луга всю траву выщиплет и выест, из моря всю воду выпьет и не взалкает, тот бы мое слово не превозмог, мой заговор не расторг. Кто из злых людей его обзарочит, и обпризорит, и обхулует, и испортит, у них бы тогда слово не в дело, а дело не в цели, нож обломится, пуля минует, яд просыпится огонь не разгорится, вода не погубит, сабля не зарубит. Ангел с ним, Хранитель и Сохранитель, своим крылом закроет его от всех врагов и недругов. Рабу Божию (имя) путь-дорога ровная, доброе здоровье на разлуке со мной. Наговор свой кладу на него. Свечой церковной свидетельствую каждое слово. Аминь.